約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之99

4/9/2022 星期六

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約伯記15:17我指示你，你要聽；我要述說所看見的，18就是智慧人從列祖所受，傳說而不隱瞞的。19（這地惟獨賜給他們，並沒有外人從他們中間經過。）

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約伯曾在痛苦中說：「你們不要作聲，任憑我吧」（13:13），「你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中」（13:13、17）。為此，以利法耿耿於懷，認為應該聽的是約伯，所以說「我指示你，你要聽」（v.17），因為他很在意自己的年紀應該受到尊重（v.10）。但神說話的態度，卻不是「我指示你，你要聽」，而是「我問你，你可以指示我」（38:3；40:7）。

以利法告訴約伯：惡人並不像約伯所說的個個興旺，他們內心極為苦痛（vv.20-24），命運也極悲慘（vv.20-35）。以利法用精心構思的語言引出了一段話（vv.17-19）。這段話可能引自書本，也可能是他自己所歸納的，講述了惡人的命運。第20節開始到本章的結束，顯然是針對約伯的。

第18節，以利法高舉祖輩傳承下來的傳統之權威。一般來說，比起革新和改革，傳統主義者偏愛維持原來的現狀。然而，傳統主義者很有可能產生以下的弊端。一、頑固的自閉性：急於維持自身的傳統，而極力反對必要而適當的改變；二、形式主義：忘卻了傳統本來的實際意義，而只顧守著毫無內在意義的形式或脫離原意的儀式。

以利法的意思是說，他的話有世世代代先哲的經驗智慧為證，而以東地的人都以智慧出眾著稱（耶49:7），是最純全的智慧，沒有外人滲入。而東方人自古就認為，民族的純潔性是最高榮譽的象徵。

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加略山的愛