約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之94

4/4/2022 星期一

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約伯記14:21他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得。22但知身上疼痛，心中悲哀。

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約伯對瑣法的第一次回應結束了。瑣法的言語無禮、定罪武斷，講論毫無新意，又與約伯針尖對麥芒（11:13-20）。但瑣法這個工具在神手中的用途，卻是刺激約伯離開自憐，不再哀嘆「智慧豈不是從我心中趕出淨盡」（6:13），而是重新思考自己所信的是怎樣一位神（12:14-25），使他直接面對自己內心深處最大的苦痛，對生命、死亡和救贖進行更深刻的思考。

到這裡，約伯與三位朋友第一回合的辯論結束了。神使用第一個工具——以利法——使約伯在痛苦消沈之中，重新鼓起勇氣轉向神。

神又使用第二個工具——比勒達——啓發約伯對神的公義和主權進行更全面、深刻的思考，思想神對生命的旨意到底是什麼，祂為什麼既創造又毀滅，並且「久有此意」（10:13）？

神也使用第三個工具——瑣法——刺激約伯通過對生命與死亡的思考，轉而仰望救贖。

雖然約伯的各種問題越來越逼近真理，但仍不能到達；雖然約伯摻雜血氣的辯論精彩犀利，但既不能駁倒對方，也不能安慰自己，反而讓他在亢奮之後陷入虛脫（v.22）。

然而，我們也看見，神並不會讓約伯停留在「身上疼痛，心中悲哀」（v.22）的暗淡裡；祂使用三個工具來對付約伯，是要造作約伯，把約伯從「我有什麼氣力使我等候？我有什麼結局使我忍耐」（6:11）的光景裡，帶向「主給他的結局」（雅5:11）。因此，這三位朋友不肯安靜，急著再次發言，再次把約伯從自憐中趕出來，尋找生命的指望。

當受苦臨到我們，許多問題也常常使我們陷入困惑、矛盾，甚至消沈：苦難是應該怪自己、怪撒旦魔鬼、還是歸咎於神？神應許的國在哪裡呢？祂什麼時候才會聆聽我們的禱告呢？祂什麼時候才有所行動呢？但我們也可以斷言：神必然會差遣祂的器皿來引導我們的心思，讓我們從祂那裡尋求答案，因為祂確實在那裡等著回答我們！

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耶穌 耶穌