約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之87

3/28/2022 星期一

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約伯記14:1人為婦人所生，日子短少，多有患難；2出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。3這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？4誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！5人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過，6便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。

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這一章約伯感嘆人生太匆匆，世上無完人。既然如此，神何不讓世人樂享他們的短暫生命，為何要求人沒有過犯呢？樹斷了可以再長，人死了一去永不返（vv.7-10）。他深願神把他藏在陰間，讓他隱藏起來，直到神的怒氣消失，定下了懷念他的日期。（v.13)因為連大山都能崩塌了，人豈能逃避神的毀滅？

1-4節反映了七章的談論，將人生描述為脆弱無比的無常存在，把神描繪為嚴肅的審判官。約伯認為神對虛妄人生的要求過於殘酷，試圖要說服神。然而約伯只看到神嚴厲的一面。事實上，神不僅是嚴格施行公義的審判官，祂也是好牧人(約10:11)，是永在的父(賽9:6)，偉大的醫治者(瑪4:2)。人生雖如野地的花，卻並非遭到永遠的滅亡，或被遺忘的虛妄存在。

人生短暫又痛苦的光景，正如托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）所指出的自然狀態：「最糟糕的是持續處於暴力死亡的恐懼和危險中，人生是孤獨、貧窮、污穢、殘酷和短暫的。」烏俄的戰事，不明朗的疫情，世事瞬息萬變，洪水、地震、火災處處可聞，這不正是托馬斯·霍布斯所說的情況嗎？

既然生命的重擔如此難以忍受，死亡反而成了最值得羨慕的歸宿（v.6）。約伯提問：這樣又短又苦的生命，還值得無限的神來鑒察、審判嗎（v.3）？

其實，1-6節是約伯在神面前的禱告，他的困惑多於苦惱。他承認神對於生命的主權（v.5），但又對現實完全絕望；他知道神精心創造了人，但又不明白神造人的旨意，所以無法理解神為什麼允許人生的短暫、痛苦和污穢。因此，約伯一面問神「為何掩面、拿我當仇敵呢?」（13:24），一面又再次求神「轉眼不看他，使他得歇息」（v.6）。

人生的意義難道就是勞苦一生，最後到神面前「受審」（v.3）而已嗎？這個問題，也是古往今來所有的宗教、哲學所思考的問題；如果創造者自己不向受造之物啓示，人的所有揣測都是徒勞的。且讓我們拭目以待神的回覆吧！

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