約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之73

3/14/2022 星期一

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約伯記11:13你若將心安正，又向主舉手；14你手裏若有罪孽，就當遠遠的除掉，也不容非義住在你帳棚之中。15那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。16你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。

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這一段瑣法對約伯說：約伯啊，你要存心正直；你要尋求神。你要徹底清除那污染你的邪惡；不要讓不義滯留在你家裏。那麼，你就能無愧地面對世界，堅定不移，無所懼怕。你將忘記一切的禍患，像流水一樣從人的記憶中消逝。

第13節的「將心安正」，意思是認罪悔改，把心思擺正。而「向主舉手」，原文是「向主張開手」，意思是求神賜福。瑣法勸約伯以懇求的態度接近神。瑣法可能忘記了他自己也是人，人的判斷不能永無錯誤。他對約伯的看法既不正確，而說話的態度一味嘲諷，難以令人心折。像苦難這個千絲萬縷般複雜的人生問題，豈是如此簡單的分析所能完全說明！

值得一提的是，按照古代近東圖像的典型模式，舉手是普遍的祈禱姿勢。舉起雙手，手心向外，兩手相近，在面部的高度的姿態，被視為謙卑的表示。

第14節，瑣法相信約伯肯定有罪。他勸約伯除掉罪孽，作為恢復平安和幸福的先決條件。他的意思神恨惡用罪孽之手所獻上的禱告，只要帳棚中存留著不義，神的震怒便不會挪去(賽1:10-17；太5:24)。在原則上，這種見解是無可挑剔的。然而，約伯想要過的是比任何人都敬虔的生活，對他而言瑣法的主張如同笑裡藏刀般狠毒。

第16節瑣法說：你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。如同一陣雨，一潭水，或不斷上漲，似乎要吞沒一切的急流，不久就銷聲匿跡，被人忘卻一樣，在燦爛的明天面前，約伯眼下的苦難將會悄然消退。但這種承諾也太不切實際了。

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阿爸父