約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之60

3/1/2022 星期二

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約伯記9:11他從我旁邊經過，我卻不看見；他在我面前行走，我倒不知覺。12他奪取，誰能阻擋？誰敢問他：你做什麼？

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在看得見的世界和看不見的世界之間，有著明顯的界線。約伯可能在思索以利法所說有靈在他面前經過的事（伯4:15-16）。他宣稱自己沒有這樣的體驗。即使靈界在他旁邊經過，他也看不見，感覺不到，也沒有從中得到什麼神奇的指引。也難怪約伯會驚訝了；雖然有這麼豐富的證據證明神是在場的、主動行事的，約伯卻不能知覺祂。

第12節「祢做什麼」，意思不是問「做什麼」，而是問「為什麼」。因為約伯已經列舉了神的種種奇妙作為（vv.5-9），但指出「祂行大事，不可測度」（v.10）；除非神親自啓示，否則人並沒有能力測透神的作為，更不能明白神做事的原因。

以利法一面說「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數」（5:9），一面自稱「這理，我們已經考察，本是如此」（5:27），這是自相矛盾的。所以約伯提醒他，有限的人一定是有盲點的，正因為「祂行大事，不可測度」，所以「祂從我旁邊經過，我卻不看見」（v.11）。

以利法自稱「有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立」（4:15），約伯卻說：「祂在我面前行走，我倒不知覺」（v.11）。因為神是超越物質的靈，雖然祂「行奇事，不可勝數」，但人卻和其它的受造物一樣「並不知覺」（vv.5、11）。

約伯在5-12節反駁了以利法和比勒達對真理的觀點。我們固然應該借鑒別人的經驗、吸取前人的傳統，但人都是有限的，經驗和傳統都不能作為真理的可靠來源。而人的靈異經驗往往只是肉體的感覺，所以既要「辨別諸靈」（林前12:10），也要辨別肉體，更不可用追求肉體的感覺來代替追求聖靈。

再者，面對神無與倫比的智慧與能力（v.4），約伯承認有限的人在無限的真理面前是無知的。只能憑信心接受神對苦難以及萬事的主權：「祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂：祢做什麼？」（v.12）

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