約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之57

2/26/2022 星期六

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約伯記8:20上帝必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。21他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。22恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。

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比勒達在20-22節說的話聽起來是正面的勸勉，實際上是斷言約伯就是那「邪惡人、恨惡你的 、惡人」（v.20）。神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人（v.20），這句話不能當作公式到處套用。比勒達的邏輯繼續發展下去，實際上就是猶太領袖們在十字架下對主耶穌的戲弄：「祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂。」（太27:43）

顯然，比勒達是神用來對付約伯、造作約伯的第二個人，他的觀點與以利法相同，但修養卻差多了。他簡單地把人分成「完全人」和「邪惡人」，堆積修辭來描述「不虔敬人」（v.13）的下場，認定約伯就是應當悔改的「惡人」（v.22）。患難見真情，但真情未必是真理。

雖然比勒達不遠千里地來表達同情，一旦發現約伯不肯接受自己的觀點，竟然轉而妄加揣測、橫加指責。人的勸勉和安慰若是出於肉體，表面上是為了別人的好處，實際上是為了填補自己靈裡的空虛；所以常常為了堅持而堅持，無論是引用權威、智言、還是煽情修辭，都不是根據真理，所以並不能造就人。

三位朋友的言語越來越重，對約伯的打擊也越來越大，而神在約伯身上的工作也越來越深。我們平時感到一點委屈、受到一點不公，心裡就已經很難忍受了，何況苦難中的約伯呢？但這三位朋友都是神所使用的工具，神正是要讓他們自以為是地論斷約伯，好一點一點地拆毀他、清理他裡面深處的生命死角。

今天，當我們受到對付、受到打擊、受到委屈的時候，有沒有看到那些工具之後神做工的手呢？

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能不能/一生愛祢