約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之52

2/21/2022 星期一

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約伯記7:20鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？21為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中；你要殷勤地尋找我，我卻不在了。

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約伯繼續禱告說：鑒察人的主啊，難道我的罪傷害了祢嗎？為甚麼把我當箭靶子射擊呢？我對祢竟是那麼大的負荷嗎？祢不能饒恕我的罪嗎？祢不能寬赦我的過犯嗎？我不久就要進墳墓；祢要找我，我已經不在了。

約伯把神當成高高在上的旁觀者。他感到神像是他的敵人，毫無憐憫地看著他在痛苦中掙扎。我們知道，神確實在察看我們身上發生的一切。但我們知道，神絕不僅僅用挑剔的眼光鑒察我們，神是懷著深情在看著我們，祂的目光充滿慈愛。

第20節「我若有罪，於祢何妨」，意思是即使自己犯了罪，反正很快會死（v.21），不會妨礙神的威嚴和榮耀。約伯的告白有兩種含意：第一、作為微不足道的被造物，約伯自身的罪絲毫也不會影響至大至高的神(詩145:3)。可以說，約伯的這種告白極其犀利地洞察了造物主和被造物的本質、卻沒能認識到罪的嚴重性。神全然無罪且恨惡罪。

第二，約伯歎息神對自己的要求是他無法企及的。然而，約伯的這種想法帶有濃厚的人文主義色彩。因為這世上沒有義人，連一個也沒有(羅3:10)，惟有耶穌基督的恩典才能成就義(羅3:10)。

第21節「為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽」，並不是約伯承認犯罪，否則他早已按照以利法的「認罪-赦免-蒙福」公式（5:17-20）重獲祝福（5:21-26）。約伯承認自己是個罪人，所以經常為已知之罪和未知之罪獻祭（1:5）。但他卻不知道這次到底犯了什麼罪，甚至連獻祭也不管用，神竟然始終不肯赦免，以致他遭受如此沉重的苦難。

約伯覺得自己將不久於人世，就要「躺臥在塵土中」。既然如此，神為什麼不饒恕他？人之將亡，折磨他對神又有什麼好處？再不趕緊赦免，就會為時太晚了。但也有人認為第20-21節不是對神，而是對以利法說的。

如果是這種看法，約伯實際上是轉而對以利法說：「你說我一定犯了罪。那又怎麼樣呢？我並沒有得罪過你。你這個暗中窺探人的人！你為什麼把我作為你的對象？作為你的負擔？你為什麼不放過我的過犯，忽略我的罪錯？也許明天你再也找不到我了！」這種解釋也有道理。但上下文人稱的轉移不明顯。

總結6-7章裡約伯所說的話，有幾種危險的傾向：一，過分強調人生的虛空。人應當記住自己在神眼中的偉大價值。二，過於意氣用事。約伯沒有控制好自己。他在痛苦中抱怨，粗魯地提問，無理地指責，急噪地祈求。三，人心因痛苦而盲目，因悲傷而焦慮，從而誤解神的做法。四，就是義人，在本性中也可能存在許多未經更新的成分，在一定的情況下會暴露出來。人們很難預料約伯會有如此情感的爆發。

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耶穌給你平安

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