2/19/2022 星期六
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約伯記7:13若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,14你就用夢驚駭我,用異像恐嚇我,15甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。16我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。
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約伯繼續向神抱怨說:就算我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,然而,祢就用惡夢驚嚇我,用可怕的異像恐嚇我,叫我怎能安然入夢呢?第13節的「解釋」,原文是「釋放、減輕。13-14節是比喻:即使好不容易睡著(v.13),也會受到惡夢的驚嚇(v.14)。
以利法自稱在「異象」(4:13)中得著啓示,約伯卻說自己在「異象」(v.14)中被驚嚇,與以利法針鋒相對。他寧願
「噎死」(v.15),指窒息而死。「祢任憑我吧」(v.16),指求神不要再理會自己,不要賜福,不要拯救,也不要鑒察、試驗,由著他去死吧。這是人類在痛苦之中,對神所說最魯莽的話。
約伯又說「我厭棄性命,不願永活」(v.16),表明約伯敬畏神,並不是為了永遠活著,更不是撒但所指控的交換利益。「永活」和「永生」(申命記32:40)原文並不相同,「永活」只是「永遠活著」,而「永生」不只是「永遠活著」,不只是說到時間,更是說到生命的性質。
永生——就是在基督裡面神的生命,不僅在時間上是永久的,在性質上也是聖潔、完美的:「認識祢——獨一的真神,並且認識祢所差來的耶穌基督,這就是永生。」(約17:3)。
我們都應當反省自己的信仰:我們所尋求的是「永生」,還是「永活」?是害怕地獄,還是害怕與神隔絕?是嚮往天堂,還是嚮往與神永遠同在?
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His Glory Appears
祂的榮光顯現
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