約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之45

2/14/2022 星期一

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約伯記6:22我豈說：請你們供給我，從你們的財物中送禮物給我？23豈說：拯救我脫離敵人的手嗎？救贖我脫離強暴人的手嗎？24請你們教導我，我便不作聲；使我明白在何事上有錯。25正直的言語力量何其大！但你們責備是責備什麼呢？

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約伯在這一段說：好吧，請指教我，我會安靜聆聽；使我了解我錯在哪裡，請你們具體指出來。公正的言語會使人信服；可是你們的議論簡直太荒謬了。此時約伯最需要的是「明白在何事上有錯」(v.24），好知道為什麼失去了神的「密友之情」(29:4），並不是物質的幫助（vv.22-23），也不是蒼白的同情和徒然的安慰，更不是泛泛的指責。

第25節說：「正直的言語力量何其大」，但無端籠統的「責備」（v.25）卻毫無屬靈的能力，只是空洞的說教。約伯承認人會因犯罪而受苦，也願意認罪悔改，所以要求朋友們清清楚楚地指出他的罪，而不是逼他承認莫須有的罪名。

以利法曾暗示約伯犯了罪，但沒有對約伯的生活提出明確的指控。他的朋友們的確在他的話語中找到了錯誤，但這只是他絕望的反映。約伯要他的朋友們拿出確鑿的證據，證明他受苦是犯罪的直接懲罰。

以利法的問題是，推論說約伯一定犯了罪，這是潛伏在以利法的第一篇講論中的主軸，但很快就會公然出現。25節前半句的意思是：「正直的言語多麼有效！」在第24節，約伯抗議說，他甚至沒有察覺有任何不經意犯的罪（在何事上有錯）；25節的後半句，他所要求的不只是一個特別的控告，更是要求證據。這個思想將會在第28～30節完成。

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耶和華是愛