約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之37

2/6/2022 星期日

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約伯記5:20在饑荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，他必救你脫離刀劍的權力。21你必被隱藏，不受口舌之害；災殃臨到，你也不懼怕。22你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。23因為你必與田間的石頭立約；田裏的野獸也必與你和好。

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這是以利法繼續對約伯說的話，從這一段話可以看出他對神的認識，他說：至於我，我要尋求神，向他陳訴我的問題。20-23節的意思是：在饑荒的時候，祂要養活你；在戰爭的時候，祂要救你脫離刀劍。祂使你不受毀謗、咒詛及嘲諷，不叫你遭受毀滅。在饑荒、暴亂中，你也要笑口常開，不用擔驚受怕；你更不用怕野獸的傷害。且你所耕種的田地沒有石頭來阻礙你的收成；田野裏的野獸也不傷害你。

這是一段在神的保守中，蒙恩蒙福的描述，以利法向約伯見證他所認識的神，以利法所描述的神是全豐全足，大能大力的權能者，祂是賞賜平安喜樂和賜下恩典夠用的神。

「你必與田間的石頭立約，田裏的野獸也必與你和好」，這是很美的話。象徵性地描述了因著神的祝福，約伯將迎來豐盛的收穫，且擁有許多家畜，表現出作者驚人的文學才華(運用擬人手法和對偶手法)和獨特而深刻的洞察力：

👉對神與自然的認識

在古代世界，自然大體是人恐懼的對象或神秘的敬畏對象。這種認識便產生了泛神論(animism)和圖騰(totem)信仰；與此相反，以利法告白神是萬有的創造者和掌管者。

👉對人與自然的認識

巴勒斯坦有很多沙漠、峽谷、沼澤地和池塘，全城是貧瘠而多岩的地區。出沒於樹林和沼澤地的猛獸也是極其危險的。因此，對他們而言，周邊的自然環境充滿敵意和危險。以利法對人與自然之間的關係擁有深刻的認識。

但不管週遭的環境多麼令人害怕，神是掌權者，祂會保護敬畏祂的人平安，不遭害，不受損傷。但這也正是約伯感到迷惑、不理解的地方。如果以利法說的全對，他為什麼會處在這樣的光景？如果以利法說的不對，那麼，他該如何重新認識他曾經認識的神呢？

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祝福