約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之32

2/1/2022 星期二

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約伯記5:1你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？2忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。3我曾見愚妄人紮下根，但我忽然咒詛他的住處。4他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。5他的莊稼有饑餓的人吃盡了，就是在荊棘裏的也搶去了；他的財寶有網羅張口吞滅了。6禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裏發生。7人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

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這一段話中，以利法的話好像在挑戰約伯，勸他放棄他的堅持，承認自己是愚妄人，繼續掙扎是沒有用的。提幔人的意思很直白，好像是說：

約伯啊，你呼喊吧，看看有誰回答；你可以向哪一個天使求助？忿恨只會殺死無知的人；嫉妒往往使幼稚的人喪生。告訴你，我曾看見無知的人似乎安穩，但災難突然臨到他們的家呢；他們的兒女毫無安全可言，且在法庭上，也沒有人替他們辯護。我也看到那些愚妄人的農產物，被飢餓的人吃了，連那些長在荊棘中的也被吃光，他的財富為飢渴的人所吞沒。所以，邪惡不會從土中長出來；患難也不是從地底下鑽出來。因為人一生下來，就招來災禍，正如火花往上飛升呢！

之前以利法分享了他引以為傲的異象之後，約伯卻毫無反應。他可能被約伯的冷淡所觸怒，所以口氣轉為強硬，斷然叫約伯不要再禱告了，那是沒有用的（v.1）：「你且呼求，有誰答應你？」由於以利法已經聲稱自己獲得了靈的啓示，這就成了對約伯最大的打擊。因為約伯最大的痛苦，就是失去了與神之間的「密友之情」（29:4）。

第一節的「諸聖者」，是指眾天使。按照因果報應的理論，約伯自己也說：「我身體的枯瘦也當面見證我的不是」（16:8），所以以利法認定約伯犯了罪，向哪位天使呼求都是沒有用，因為天使不會替罪人說話。而約伯則越來越清楚地看見，自己百口莫辯，迫切需要一位「聽訟的人可以向我們兩造按手。」（9:33）

這一段中以利法控訴約伯，說他的愚昧是完全被證明出來，「你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？」(v.1)他說沒有人能幫助約伯，約伯遭遇這般患難，也沒有人可以證明他是對的、是無罪的。

所以提幔人以利法控訴約伯有如此災難，是因為他的愚妄，是愚妄人扎下的禍根。禍患不是無緣無故發生的，是愚妄人必遇到患難，所以以利法說約伯是愚妄人，自討苦吃。（明天待續….）

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