約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之24

1/24/2022 星期一

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

約伯記3:20受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？21他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。22他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

從20-26節，是約伯希望自己快快死去，生命對他已經成為難以負荷的重軛。所以約伯希望自己不曾被懷胎；若是懷了，希望沒有出生；若是生了，希望立刻夭折；若是長大，希望很快死去，他說他們切望死，卻不得死（v.21）。約伯這樣強烈地表達自己的情感，並非不夠屬靈，而是表明痛苦的真實，痛苦的難受。

人的痛苦若是真實的，又怎能無動於衷呢？只有真實經歷過痛苦的人，才有可能體會罪的可怕。人若對痛苦的認識只是蜻蜓點水，對罪的認識只能停留在頭腦裡；人若輕視痛苦，就是輕視基督。約伯的苦，在某個意義上來看，有與耶穌同受苦的意味。活在恩典中的基督徒，最不能忍受的就是苦，因為恩典太多，已經視為當然，一有苦，就埋怨神，埋怨教會，埋怨牧師，埋怨弟兄姐妹……

約伯認為，如果人生終究都躲不過「患難」，最終只是「愁苦」，為什麼還需要活著呢（v.20）？他在痛苦之中，已經看不見神造人的美意。但是，約伯的嘆息和世人的抱怨有著最根本的不同，因為他相信神在一切之上掌權，所以這信心使他更加痛苦。

20節的「為何有光賜給他」，意思是造化弄人，受苦的人反而還要活著。光與生命對應。而「切望死」（v.21）的原文是「等候死」。永生並不是長生不老，人若與神隔絕，長生不老就會成為「永火」（太18:8）的煎熬。「你們的罪孽使你們與神隔絕」（賽59:2），「與神隔絕」（西1:21）的罪人終究有一天會和約伯一樣，體會到與神隔絕的痛苦，「求死，勝於求隱藏的珍寶」（v.21），那就是地獄「永火」的感覺了。

死亡具有雙重要素，死亡既是有限的人類所不能逾越的絕望之壁，同時也是艱難辛勞的生命最後的終點。不過，這種死亡僅是肉體之死。在本節，約伯視死亡為脫離苦難的最後方法，可以說，更加深切地表現出了約伯所受的是何等的痛苦。

正如唐約翰所言：「全人類同是出於一位作者，成一書集。有一人去世時，書中的一章並不是被撕去，而是翻譯成一段更佳的文字；每一章都要如此翻譯。上帝使用了幾個翻譯人員：垂老的年日、疾病、戰爭、公理都是最佳譯者。然而，每一篇翻譯，都由上帝親自指導。上帝的手要把我們分散了的一頁一頁，重新再裝訂起來，安放在祂的圖書館裡，在那兒，每本書都要坦誠相向。」我想這是對生命最深刻的了解，也是對信仰最深的認識。

這裡的「他們切望死」是尋找一個解脫之法，雖然自殺是個達到這個目的的方法，但約伯卻從未列入考慮；死亡也必須是神的恩賜，對於現在的約伯而言，這已變成證明祂的良善的唯一可能。

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

今日關鍵句

👉 約伯這樣強烈地表達自己的情感，並非不夠屬靈，而是表明痛苦的真實，痛苦的難受。

👉 約伯的苦，在某個意義上來看，有與耶穌同受苦的意味。活在恩典中的基督徒，最不能忍受的就是苦，因為恩典太多，已經視為當然，一有苦，就埋怨神…

👉 他在痛苦之中，已經看不見神造人的美意。但是，約伯的嘆息和世人的抱怨有著最根本的不同，因為他相信神在一切之上掌權，所以這信心使他更加痛苦。

👉 永生並不是長生不老，人若與神隔絕，長生不老就會成為「永火」（太18:8）的煎熬。「你們的罪孽使你們與神隔絕」（賽59:2），「與神隔絕」（西1:21）的罪人終究有一天會和約伯一樣，體會到與神隔絕的痛苦。

👉 有一人去世時，書中的一章並不是被撕去，而是翻譯成一段更佳的文字；每一章都要如此翻譯。上帝使用了幾個翻譯人員：垂老的年日、疾病、戰爭、公理都是最佳譯者。

👉然而，每一篇翻譯，都由上帝親自指導。上帝的手要把我們分散了的一頁一頁，重新再裝訂起來，安放在祂的圖書館裡，在那兒，每本書都要坦誠相向。

❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇ ❇

靠近十架