約伯記——當敬虔的人落在重重考驗中/之11

1/11/2022 星期二

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約伯記1:22在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以上帝為愚妄（或作：也不妄評上帝）。

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這一節好像是為第一章所發生的一切事作總結：約伯失去了一切所有的，他既沒有犯罪，也沒有妄評神，更沒有棄掉神。他的信心並不是因果律所能解釋的。然而，這信心並沒有解除約伯的傷痛，反而造成了更大的痛苦。但以後所發生的，約伯仍然用他對神的信，來「接受」、「忍受」一切，到最後他終於可以「享受」神豐盛的祝福，親眼看見父神的作為。

信心——就是在接受、忍受、享受的過程中——真實的經歷神，經歷十字架的生命。

因為約伯憑信心相信，這一切不幸都是神允許發生的，而他所信的是公義良善、大有能力的神，所以就更無法理解為什麼「全能者的箭射入我身」（6:4），為什麼「完全人和惡人，祂都滅絕」（9:22）。

而這位「完全正直」（v.1）、無可指摘的信心偉人，突然莫名其妙地跌了一大跤，在疑惑的沼澤中擱淺了。約伯親身經歷的無妄之災，使他心中因果報應、賞善罰惡的傳統公式（22:21-30）全然崩潰了，人的選擇和行為還有道德意義嗎？義人和惡人還有區別嗎？

此時此刻的約伯不得不在痛苦的思索中接受拆毀，從一位「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（v.1）的信心偉人，逐漸被還原成一位真實的亞當後裔。我們不必刻意美化或理想化約伯的信仰，真正的信仰是有血有肉的，是與真真實實的生活綁在一起，並在屬靈爭戰中尋找神的幫助與信心的平衡點。這不容易，但這是天路歷程，是信心的旅程。

讀完第一章，對一些事我們仍然不是很清楚，就像，神為什麼讓撒但存在，並且讓牠在一定範圍內作惡，聖經沒有說，我們不知道。但從約伯記中記載看，撒但也似乎是神實現祂計劃中的一個工具。神允許撒但作惡，但神不承擔作惡的責任，撒但自己要承擔作惡的後果，所以撒但最終是會下地獄的。

我想這個原則也適用在神與人的關係中，神允許惡人存在，也允許他們在一定範圍內行惡傷及無辜的人，但神不承擔這個責任，一切後果必須由行惡的人負擔。我們雖然不能理解，但這確實是神創造和管理這個世界的一個重要原則。

而在這段經文中，大家注意到沒有，是神兩次主動向撒但提起約伯的，聖經沒有解釋為什麼，但從整個故事來看，約伯受苦是神安排的一個計劃。表面看起來，撒但是如此凶殘惡毒，約伯身心靈受到如此摧殘，在約伯朋友看來是個完全失控狀態；但神實際上從頭到尾都控制整個事情的發展。

也許我們可以這樣理解：神選中約伯是因為神相信約伯會在苦難中忠於他的信仰，同時也給約伯一個更認識神和神的信實的機會，使他重新認識神。所以，在某種程度上說，神給祂子民一些苦難是神看得起我們，相信我們，使用我們。

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✳今日關鍵句

👉約伯失去了一切所有的，他既沒有犯罪，也沒有妄評神，更沒有棄掉神。

👉信心——就是在接受、忍受、享受的過程中——真實的經歷神，經歷十字架的生命。

👉 我們不必刻意美化或理想化約伯的信仰，真正的信仰是有血有肉的，是與真真實實的生活綁在一起，並在屬靈爭戰中尋找神的幫助與信心的平衡點。

👉從約伯記中記載看，撒但也似乎是神實現祂計劃中的一個工具。神允許撒但作惡，但…撒但自己要承擔作惡的後果，所以撒但最終是會下地獄的。

👉神選中約伯是因為神相信約伯會在苦難中忠於他的信仰，同時也給約伯一個更認識神和神的信實的機會，使他重新認識神。

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豐盛的應許