【陶素】
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德國的神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)說:「當基督呼召一個人的時候,就是呼召他來為祂死。」不錯,死有許多種,然而作門徒的代價就在這句話當中。
從十二個學生的結局來看,潘霍華牧師的見解非常貼切。另一方面,從耶穌三年來與祂的學生相聚一起的生活來看,我們發現耶穌是喜歡過「團契生活」的人,耶穌需要同工,耶穌也需要屬靈的同伴。我想,耶穌一定喜歡這一節經文:「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!」(詩133:1)這是所有喜愛和平、羨慕「團契生活」的人的共鳴!
這提醒我們:弟兄姐妹能夠常常聚集在一起,一起唱詩歌,一起禱告,一起查經、一起作禮拜、一起分享見證、一起相互代禱、一起分享生活中的喜樂、一起分擔生活中憂苦,這一切並不是偶然的,也不是理所當然的,這是一種極大的奧祕,這是耶穌的血和門徒的血凝聚而成的恩惠。這是教會在地面上成為「希望的記號」的意義。
耶穌為什麼呼召學生,為什麼羨慕「團契生活」,想必是為了更有力量的活在仇敵當中,想必是為了建立地上天國的「團隊服事網」。然而,在祂的學生當中,卻有三分之一的人令祂感到錯愕心寒。拿但業曾經對祂無情的批評:「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」(約1:46)語氣極為不屑;耶穌被自己訓練三年的學生猶大出賣(可14:10-11);在耶穌極需支持的時候,耶穌最愛的學生彼得三次不認祂(路22:54-62);耶穌復活以後,多馬說:「我非看見祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,用手探入祂的肋旁,我總不信。」(約20:25)外在的壓力不說,單單從祂身旁的批評、出賣、不被承認、懷疑,就已經夠祂受了。如果是我們老早就心灰意冷了。然而正如耶穌自己所說的話:「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約13:1)感謝主,祂說祂既然愛我們,祂就必愛我們到底。
我們想想看,耶穌為了過「團契生活」,祂必需活在仇敵的包圍當中。在十字架上,經驗孤單,遭受嘲弄,甚至進入死亡。然而,祂來到世界,正是為了這個緣故,也為了這一刻,要將平安帶給那敵擋上帝的人。
因此,基督徒的團契絕不是像修道院,過著與世隔絕,不食人間煙火,或是只見歡笑不見眼淚的生活。
得勝的基督徒是能平安的活在敵對的人當中,活在被控訴、被輕看、被拒絕、被誤解當中卻能心平氣和,並能從中體會主的同在。
馬丁.路德說:「基督的統治應該是在你的仇敵當中。誰不能忍受這一點,誰就不能歸屬祂的統治。」換一句話,「基督的統治應該是在你的仇敵當中。誰不能忍受這一點,誰就不能真正成為上帝的兒女。」
耶穌說:「…要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子…你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:43-48)
感謝主,將這麼重要的信息賜給我們。
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