『聖餐桌前的省察』

彼得前書2:1-3【卯思興】

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每一次我們來到主的聖餐桌前，這是一件神聖又嚴肅的事。保羅教導哥林多教會的弟兄姐妹要用什麼態度來領受主的聖餐，他說：「無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。」（林前11:27-28）

今天我們要根據彼得在這段聖經的教導，在主的聖餐桌前省察三件事：其一，我們要省察自己是不是已經除去心思意念中，主不喜悅的事情？其二，我們要省察自己是不是真正羨慕主的話語，歡喜接受真道？其三、我們要省察自己是不是在靈命，在信、望、愛一直繼續在成長？

●第一、是否已經除去….？v.1.

「所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話。」

彼得知道一個跟隨基督的人，他的生命中不應該還有雜質存在，這些生命的雜質就像「惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話」，這些生命的雜質主已經在十字架上用祂的寶血為我們遮蓋了。因此，一個成熟的基督徒，一個在主裡面更新的人，他的生命是與眾不同的，他的生命是不斷藉著領受主的身體，主的寶血得到成長，除去舊性，除去罪性。所以每一次領受聖餐，我們要自己省察：是不是已經「除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話」的壞念頭。若是還沒有，求主藉著這聖餐幫助我們，使我們有祂的性格。

為什麼必需這樣省察自己？因為守聖餐，不同於一般的宴會。一般的宴會，可能為了：交際應酬、聯絡感情、生意需要、政治目的。所以，在心態上，可以比較隨性、比較輕鬆。但是守聖餐卻不一樣。因為守聖餐不同於一般社交型的聚集，守聖餐乃是奉主名的聚會，也是紀念主、感謝主的聚會。因此，守聖餐是一個禮拜。既然是一個禮拜，就有上帝的同在；既然有上帝的同在，就不能隨便，就要存著敬畏的心。因此，守聖餐，絕對不能隨心所欲，更不能吃到飽、喝到醉。因為那個樣子，絕對不是敬拜上帝應有的態度。總之，守聖餐就是要抱著敬虔的態度，也就是要存著敬畏上帝的心。存著敬畏上帝的心就不能有「惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話」。

●第二、是否真心愛慕….？v. 2a

「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣。」

每一次我們到主的面前，特別是到主的聖餐桌前，我們必須省察自己是不是愛慕那純正的靈奶？在這裡彼得講到，基督徒生命的成長，是從「愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣。」我們每一天所吃的食物或許可以使我們得到飽足，讓我們的肉體成長，這是肉體的需要。但我們的精神與靈性也需要一種與物質不同的食物，那就是上帝的話，上帝的道。約翰福音第一章第一節說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」這個太初的道，就是純淨的靈奶。

耶穌禁食四十晝夜之後，受到撒旦的試探與攻擊，要祂將石頭變成餅，從肉體的需要來講，這正是時候，但是耶穌知道，這個時候「愛慕那純淨的靈奶」比一切重要，所以祂說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（太4:1-11; 可1:12-13; 路4:1-13）神的口裡所出的一切話就是「純淨的靈奶」，這是真正沒有副作用的健康食物，這是最安全的健康食品。

●第三、是否繼續成長…..？vs. 2b-3

「叫你們因此漸長，以致得救，你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」

再來，我們到主的聖餐桌前要省察自己是不是在靈命，在信、望、愛一直繼續在成長？成長是健康的人必有的現象，健康的生命是身、心、靈三方面的平衡成長；理想的人生是信、望、愛三方面的一起成長；和諧的生命是對真、對善、對美的渴慕；蒙福的生活是活在基督救恩的生命。

請我們注意彼得的話，他是說：當我們除去心中的不好的雜質，當我們喜愛上帝的道，當我們見證我們的生命是一直在成長，那時，成長必能成為一種美妙的救恩。所以，每一個嘗過主恩典滋味的人，都會在這三方面省察自己，提醒自己，儆醒自己。

所謂省察就是反省，就是自我檢查。每次守聖餐，我們都要好好檢查一下。看看有什麼做錯了，有什麼說錯了，有什麼地方得罪了主，有什麼地方得罪了人，得罪了弟兄。人如果不省察，就不知自己的實況，做錯了也不知道，甚至還以為自己不錯呢！但省察時，神會光照、指示，讓我們看見自己的真正面目，從而知道求饒恕。因此，在守聖餐之前，我們要省察自己，準備好自己，這也是一種生命的「成長」。

為什麼要這樣呢？不省察可以嗎？保羅說：「因為人吃喝， 若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」保羅在這裡指出一個很嚴肅的問題：若有人守聖餐不省察，就是吃喝自己的罪。意思是，如果我們守聖餐，沒有好好地省察，就是把聖餐看得隨便、兒戲。耶穌基督捨祂的身體流血，一件這麼嚴肅的事，我們卻隨便地吃，是得罪主。得罪主就是有罪。

不省察又帶來甚麼結果呢？哥林多前書11:30節保羅指出：「因此，在你們中間有好些軟弱的，與患病的，死的也不少。」昔日當聖靈開始在教會動工的時候，顯出好利害的權柄。哥林多教會因此有人病了，有人很軟弱，甚至有人死了。講到這裡我要補充，平衡一下：不要每一次病了，都以為是犯罪，是神的咒詛，這樣會使自己很痛苦。因為不是每次有病，有軟弱都與犯罪有關。(當然若說不小心也是罪，那是另一回事。若不小心亂吃，吃街邊的，或不洗手就吃了，結果拉肚子，那當然是自己不好)。不過，有時我們軟弱，無論是身體或是靈裡的，我們也該省察一下，因為很有可能是跟罪有關；有時我們失敗，事事不順利，要省察一下，也很可能與罪有關。神是輕慢不得的，不要看聖餐作平常，隨便了事。不要把聖餐當作每個月都要行的例行公事。

凡是有罪的，當你省察時，知道自己不妥的，我勸你做兩件事：第一，認真悔改，然後吃喝；第二，不要摸這餅和這杯。若你明知有罪還摸，就是輕看聖餐，後果就會很嚴重。所有信徒對聖餐要看得很嚴肅，如果發現自己有罪，要很真誠地認罪。真誠的認罪是決心要改。知道自己有罪不算認罪。真誠為罪傷痛，決心悔改，神一定赦免，主的寶血一定遮蓋，然後吃聖餐，會成為你靈性的祝福。在聖餐上的謹慎與學習，也是一種成長。

●邀請

我們要邀請每一個人都圍繞在主的聖餐桌前，因為這個救恩的宴席是為每一個人預備的，無論老少，無論性別，有沒有洗禮，都歡迎你來到主的聖餐桌前，用謙卑與感恩的心來領受主的身體，主的寶血。耶穌愛你，這是為你捨的，為你預備的。