『聖潔的心，聖潔的靈』

彼得前書1:13-16【卯思興】

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在e時代，我們要怎樣做才能聽見上帝的聲音？聖經說，你們要聖潔，你們要清心，不要效法這個世界，要心意更新而變化，來察驗何謂上帝純全、善良的旨意（羅馬書12:2）。

在今天的聖經中，使徒彼得提醒我們一句話，可能是我們從來都不會去想，甚至也不想去想的，彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔」，這句話不需要解釋，我們都懂。光是讀這句話，我們就已聯想到我們的罪。

請我們記得，彼得說你們「在一切所行的事上」要聖潔，這是對基督徒很重的期待，這是基督徒很重的負擔，「在一切所行的事上」都要聖潔。讓我們從聖潔的要求，考驗，以及聖潔的命令來思考這句話。

●第一、聖潔的要求：把心約束，v. 13

「所以要約束你們的心〔原文作「束上你們心中的腰」〕，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」

你是不是覺得將自己與聖潔連結在一起，有一點困難？你是不是覺得聖潔是上帝的專利，耶穌的專利，聖人的專利？與自己沒有什麼關係，或是自己不可能成為那樣的人，但是彼得說，聖潔是上帝給每一個人的恩賜，也是上帝對每一個人的要求，更是上帝對每一個人的命令。

一個平凡普通的人，要如何過「聖潔」的生活？彼得說，有三件事很重要，需要身、心、靈全人格的配合，就是「要約束你們的心」（心）；要「謹慎自守」（身）；要「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」（靈）。在這裡彼得說，我們要用身、心、靈全人格來裝備自己、操練自己，期盼耶穌基督顯現的時候所帶來給我們的恩典。從彼得的話語中，我們發現，聖潔是從「心」開始，這是內在的；然後身體（外在）以「謹慎自守」來實踐；再來是「專心盼望」，這是「靈」的更新。

這裡講到要約束你們的心，約束你們的心的原文是「束上你們心中的腰」。一個人在什麼時候會束腰？每一次當我們要搬很重很重的東西的時候，我們要束腰；當兵行軍、作戰時，要束腰；以色列百姓出埃及的那個晚上，從太陽一下山，他們每個人都把腰束起來，因為他們面對的是一場生死與屬靈的爭戰。「束腰」是一件嚴肅的事情，束腰的目的是為迎接一場爭戰。

猶太人的衣服，是像我們古時代的衣服一樣。他們的衣服寬大而無鈕扣，每次作事，必須將腰束起來，才方便做事。如果我們的心靈散漫，像沒有束好的腰，我們便無力保持聖潔。舉個簡單的例子，多少時候，我們的思想，雖然不是污穢，但是，散漫不能集中。禱告一下，心思不知跑到哪裏去了；讀經一下，心思又不知跑到哪裏去了；默想神的話不到一會兒，心思不知跑到哪裏去了；甚至人在聖殿裡，我們的心卻在聖殿之外；我們的人在做禮拜，但是我們的心在想其他事情。這是因為我們心靈的腰太寬了，太不專一了。

我們的心思不但散漫，我們的心思也常常沒有主見，人家說東，我們就往東，人家說西，我們又往西，因為心中沒有主見與定見，以致我們經常不得安息，疲於奔命。

有一位老員外，特別喜歡牡丹花，庭內庭外都種滿了牡丹。老員外摘了幾朵牡丹花，送給隔壁的老先生，老先生很開心的把牡丹花插在花瓶裡。隔天，有一位朋友來這位老先生的家裡作客，看見牡丹花說：「唉呀，可惜啊，你看，你的牡丹花，每一朵都缺了幾片花瓣，真是富貴不全啊，可惜！」

老先生覺得心裡不安，於是把牡丹花全部退還給老員外。老先生告訴老員外，他的牡丹花，每一朵都缺了幾片花瓣，是富貴不全，這是不祥的預兆。老員外忍不住笑說：「牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴不全，而是富貴無邊！」老先生聽了很高興，選了更多的牡丹花，開心的走了。

很多時候，我們的心就像這位老先生，在「富貴不全」與「富貴無邊」中迷惑了。如果我們的心思沒有集中的能力，就是我們所得的救恩，還沒有完全。如果你沒有得著，你就應當知道，基督不只救你像今天這樣，祂能救你到一個完全的地步。感謝讚美神！祂能救我們散漫的心靈，到一個集中的地步！

彼得說，我們的心中有一個腰，是我們要束好的，不然我們的心會鬆散，不穩固，不能展現我們的意志力。特別重要的是彼得把「聖潔」與「束腰」連在一起講，可見聖潔不是一件容易做的事。我們需要操練我們的身、心、靈，直到那天耶穌基督顯現的時候。

●第二、聖潔的考驗：作順命的兒女，v. 14

「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。」

彼得繼續講到，「聖潔」是需要經過考驗的。考驗總是在我們沒有防備，或是我們無力防守、疏忽的時候臨到，使我們措手不及，使我們無力應付。耶穌在曠野受試探的考驗是在祂挨餓四十晝夜，精神體力最差的時候（馬太4:1-11）。

彼得說，你們不但要把「心中的腰」束起來，還要「作順命的兒女，不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。」這一節現代譯本說「要順服上帝，不可讓私慾支配你們，像從前你們愚昧無知的時候那樣。」

我們常說「江山易改，本性難移」，這是對軟弱的人性最大的妥協，當我們講這句話的時候，我們好像在宣佈自己不可能，自己做不到，自己沒有力量行好，這是最好的自我解套，卻是一個最糟糕的藉口。我們得好好想一想，保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）這句話的含意。

有一隻蠍子要過河，請青蛙背牠。青蛙十分猶豫，牠問蠍子：「我很擔心，萬一你咬我，怎麼辦？」「我不會咬你，你放心好了。你想，我又不會游泳，我把你咬死了，對我一點好處也沒有，不是嗎？」蠍子回答。青蛙想一想也對，就背著蠍子過河。

就在牠們游到半途的時候，蠍子忽然瘋狂地猛咬青蛙，咬得青蛙一陣暈眩，臨死之前青蛙不甘心地問：「我死了，你也沈到水裡去了，對你有什麼好處呢？」蠍子驚慌地說：「我知道啊，可是我就是沒有辦法控制我自己。」與蠍子這樣的朋友相處當然是可怕的事，然而更可怕的卻是蠍子的「非理性」。蠍子無法控制自己的非理性，甚至必須用自身的利益，自身的性命來付上代價。這就是彼得在這裡要提醒我們的重點。完全的順服才可能帶來完全的改變。

是的，在我們裡面，有兩個律在交戰，一個是我們願意作順命的兒女，過聖潔的生活，另一方面，我們心中卻有一個像蠍子「非理性」的欲望，把我們引到一個可怕的地獄。以致我們經常做出自己後悔，別人痛苦的事。我們被自己的私慾支配，像從前愚昧無知的時候那樣，活在沒有希望的光景當中。感謝上帝差祂的獨生子耶穌基督來到世上，成為我們的道路、真理、生命，用祂的寶血來遮蓋我們「非理性」的欲望，漸漸把我們帶進祂的聖潔裡。聖潔是從順服上帝的命令而來，聖潔與我們的生活態度關係密切。

有一個有趣的比喻這麼說，如果把英文字母A到Z分別編上1到26的分數(A=1,B=2…,Z=26)，你的「知識」(KNOWLEDGE)得到96分 (11+14+15+23+12+5+4+7+5=96），你的「努力」(HARDWORK)也只得到98分 (8+1+18+4+23+15+18+11=86)，但是，你的「態度」(ATTITUDE)才是左右你生命的全部 (1+20+20+9+20+21+4+5=100)，它的得分是一百分。知識、努力、態度孰輕孰重，如何拿捏，從所得的分數中你就可以知道。你可以把你生命的字典中，覺得重要的字拿出來算一算。

今天美國人追求三件事，其實不單單是美國人，人類都一樣，這三件事都讓我們與聖潔越來越疏遠，這三件事就是Sex，Power，Money。你知道嗎？SEX只有48分(19+5+24)，POWER得77分（16+15+23+5+18），MONEY得72分（13+15+14+5+25），這證明靠肉體是沒有辦法成就大事的，這個道理很簡單，但是意義卻非常深刻。以聖潔為人生的態度，我們的人生才會在神的恩典中不斷地加分。

●第三、聖潔的命令：聖潔的心，聖潔的靈，vs. 15-16

「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」

被上帝所揀選，不僅僅是享有偉大的權利，也背負著偉大的責任。在這裡，彼得提到希伯來宗教中最中心的誡命是：上帝堅持祂的子民必須聖潔，因為上帝自己是聖潔的（利未記11:44; 19:2; 20:7, 26）。「聖潔」的原意是「不同」、「割斷」、「分離」。這是希伯來宗教中最偉大的思想，也因為這樣的思想，讓希伯來宗教變得很偉大。

基督徒最基本的要求是與別人不同。有些事必須忍痛「割斷」，有些事必需確實「分離」。「聖潔」就是分別為聖，為什麼要分別為聖，就是要分出不同。「主日」又稱為「聖日」，因為它不同於一般的日子；「聖經」之所以為聖，因為它與一般的書籍不同；做禮拜的地方稱為「聖殿」，因為它與一般的房間不同；聖經的話又稱「聖言」，因為它與一般的話不同……。

我們都不要忘記，「聖潔」是上帝對祂的子民的命令，既是「命令」就只有順服，沒有協議的空間。神命令我們不但要有一顆「聖潔的心」，而且要有「聖潔的靈」，也就是全人的聖潔，因為神是聖潔的神。

●結語

有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。他問班上的學生說：「這是什麼？」大家異口同聲說：「一個黑點。」老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎？這麼大的白板大家都沒看見嗎？」

你看到的是什麼？每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是哪些呢？是否只有看到別人身上的「黑點」（缺點），卻忽略了他擁有了一大片的「白板」(優點)？其實每個人都有許多的優點，換一個角度去看，你會有更多新的發現。

「聖潔的心，聖潔的靈」就像你所看到的「黑點」與「白板」，當一個白板上有一點黑點的時候，我們都只看見黑點，忽略了那麼大的白板。但是神卻看見我們白色的部份，甚至用祂的寶血把我們的罪污（黑點）「漂白」，祂從不對我們失望，祂說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」