『種在真道上的愛』

彼得前書1:22-25【卯思興】

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         我們一起思想一個問題，是我們經常強調，經常講到，經常掛在嘴邊的一件事，我們都知道很重要，都知道應該怎麼做，可是很多時候，我們總是做得不夠好，那就是「愛」。

有一個人在擁擠的車潮中駕車緩緩前進，在等紅燈時，一個衣服襤褸的小男孩，敲著車窗問他要不要買花，他遞出兩塊美金，由於綠燈已亮，而後面的人正猛按喇叭催著他，因此他粗暴的對正問他要什麼花的男孩說：「什麼顏色都可以，你只要快一點就好。」那男孩十分禮貌的說：「謝謝你，先生。」

在開了一小段路後，他有些良心不安，他粗暴無禮的態度，卻得到對方如此有禮的回應，他把車停在路邊，回頭走向孩子表示歉意，並且又再給了兩塊美金，要他自己買一束花送給喜歡的人，這個孩子笑了笑並道謝接受。當他回去要發動車子時，發現車子故障了動也動不了，在一陣忙亂後，他決定步行找拖吊車幫忙，正在思索時，一輛拖吊車已經迎面駛來，他大為驚訝，司機笑著對他說，有一個小孩給了我四塊美金，要我開過來幫你，並且還寫了一張紙條，他打開一看，上面寫著：「這代表一束花。」

當我們用心對人，有心的人將會以熱情回報你，希望我們都是用心的人，也是有心的人。愛，其實很簡單，需要「用心」，也需要「有心」。「用心」與「有心」的愛就是種在真道上的愛，這是我們要一起分享的信息。

彼得前書1:22-25告訴我們，愛與幾件事相互關聯，這是我們要好好思想的：愛與順從真理相關，愛與清潔的心相關，愛與重生相關，愛與上帝相關，愛與真道相關，愛與福音相關。也就是說，真正有影響力的愛是種在真道上的。愛是建立在順從真理、建立在清潔的心、建立在重生、建立在與上帝關係、建立在上帝活潑的真道上、建立在永存的福音上。基督教的福音就是愛的福音。

●第一、愛的平衡：愛在心裡，愛在言行，v. 22

「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。」

首先彼得強調「種在真道上的愛」，是一種平衡的愛，就是愛在心裡，愛在言行。愛的平衡是願意順從真理的教導去愛，知道什麼是對，什麼是錯；知道什麼是應該，什麼是不應該，並且潔淨自己的心，用高尚的心、高貴的心靈來表達心中的愛，沒有虛假，沒有做作，從心裏切實彼此相愛。愛是由「心」與「受」兩個字合成的，「心」是愛在心裡，提醒我們愛必需有心，愛必需用心，愛必需與對方交心，將心比心。「受」是愛在言行，提醒我們愛不單單要講出來，還要確實行出來，必需讓人感受得到，接受得到，摸得到，這是愛的平衡。

阿拉伯有名的作家阿里，有一次和兩位朋友吉伯、馬沙一起旅行。三人行經一處山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拚命拉他，才將他救起。馬沙於是在附近的大石頭上刻下了：「某年某月某日，感謝吉伯救了馬沙一命。」三人繼續走了幾天，來到一處海邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一記耳光。馬沙很生氣跑到沙灘上寫下：「某年某月某日，吉伯生氣打了馬沙一記耳光。」 

當他們旅遊回來之後，阿里好奇地問馬沙為什要把吉伯救他的事刻在石頭上，而將吉伯打他的事寫在沙上？馬沙回答：「我永遠都記得吉伯曾經救過我，所以我把這件事刻在石頭上；至於他打我的事，我把它寫在沙灘上，我想若不是風就是海浪會將那件不愉快的事吹散或沖走，因為在朋友之間，這是不值得記念的事。」我想這是愛的平衡，愛在心裡，也愛在言行，記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨，我們會自由愉快地活在真道上。

●第二、愛的種子：種在真道上的愛，v. 23

「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」

接續上一節，這段經文彼得提到在教會裡，弟兄姐妹應當如何彼此切實相愛？在這裡彼得告訴我們，「重生」是基督徒的記號，重生是一種信仰品牌，重生是一種愛的種子，重生是學習做人的開始。這個世界上，每一個人或多或少都有愛，不管是自私的愛，或是博愛，在神創造人的時候已經將愛的種子安置在人類的心中。以前的人沒有認識上帝，把這種愛稱為「惻隱之心，人皆有之」。

為什麼教會外的人對基督徒的要求比一般人高，因為基督徒是「藉著神活潑常存的道」重生的人，因為基督徒是與眾不同的。一個人在社會上受到歧視，不被接納，他不會覺得奇怪，但是一個人來到教會被拒絕，被人以不好的態度對待，那個人可能從此不進教會，不單單是我們讓人跌倒，我們也讓上帝的聖名蒙羞了。我們前面講過，愛與重生息息相關。如果你是一棵愛的種子，但願我們這一棵愛的種子是種在上帝的真道上。

在座的弟兄姐妹當中，可能很多人去過紐約參觀「自由女神像」，世界上有很多人知道在美國紐約的港口有一座巨大的「自由女神像」。但是，有多少人知道這「自由女神像」是怎麼作成的？有多少人知道這「自由女神像」的背後隱藏兩個「媽媽」的故事？

         一九八六年七月三日，一連四天，美國政府為矗立在紐約港口的「自由女神像」，熱列地舉行一百周年慶典。這個總高一百五十一英呎的巨像是在一八八六年，法國政府為祝賀美國獨立所贈送的禮物。雕塑這巨像的，是法國著名的雕刻家巴多迪（F. A. Bartholdi）。經過無數次的設計製圖，他都覺得不滿意。最後在他感到灰心挫折的時候，他想起他的母親，於是他決定採用他母親的臉來作為「自由女神像」的臉，因為他認為只有他母親的臉，最能充份表達女神像應該有的堅忍、溫柔與無畏的精神。

然後巴多迪（F. A. Bartholdi）又以他妻子的身材作為銅像的身體，因為「自由女神」必須能承受烈日的曝曬和風吹雨打，而且還要一手高舉象徵光明的火炬。他妻子的身段既優美又健壯，必能肩負重任。於是巴多迪花了十四年的時間，將他媽媽的臉和他太太的身材巧妙地連接起來，完成了這座「自由女神像」。這座「自由女神像」就成為全世界自由與民主的象徵。

這座「自由女神像」對人類有幾個提醒：

         ※當我們今天在美國享受自由的時候，不能忘記上帝的名字就叫「自由」—祂是「自然而然」（出3:14）的上帝，上帝是自由的上帝。當我們在享受愛的時候，不能忘記上帝的名字也叫「愛」，上帝就是愛（約壹4:16）。上帝是愛的上帝。

         ※當我們在參觀「自由女神像」，在追求自由的時候，你會看到「母親」的影子。你會看見母親的臉和母親的身體，她希望她的孩子們都過自由的生活。

         ※自由的精神就是堅忍、無畏、負責。自由是愛，自由是獨立，自由是民主。

         ※自由像聖火一樣需要被高舉、被傳遞、被點燃、被尊重。

         ※在世界任何地方，當婆婆的頭與媳婦的身體連接成為一體的時候，自由快樂幸福就在那裡，家庭的快樂幸福就在那裡。當甚麼時候兩代之間能以愛、接納、饒恕和諧相處的時候，自由平安必定在其中，並且可以建立一個溫暖的家與穩定發展的社會。

        這個故事讓我想起彼得在這裡所說的話，一個家庭，一個教會，一個社會，一個國家，甚至是全世界，如果沒有藉著上帝活潑的道重生，是沒有真正的自由、平安、喜樂、希望，也沒有真正的愛與和諧。

●第三、愛的更新：愛的短暫與永存，vs. 24-25

「因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」

不管我們對上帝、對人的愛有多深，我們仍然要承認，我們的愛是有限的。我們知道為了愛，我們應該多行一里路，但是多少時候，我們心靈多麼願意，可是我們的肉體軟弱了。因此，不單單是我們的信心要常常更新，我們對上帝、對人的愛也要不斷更新，讓短暫有限的愛能延續到永恆。

Mother Teresa與以前的英國王妃戴安娜同時在1997年蒙主恩召。提起戴安娜你會想到什麼？也許不是信仰，不是愛，不是謙卑，可能是她美麗的笑容、珠光寶氣，或是她風風光光，成為媒體鎂光燈焦點的一生；但是當你想到Mother Teresa，你可能想到她的信仰，她的愛，她的謙卑，她的犧牲奉獻。1997年9月5日，德蕾莎修女辭世。同年8月31日，英國的戴安娜王妃車禍身亡，媒體花了整整一個月報導戴安娜王妃車禍和後續消息，而德蕾莎修女的過世則變成報端的小角。然而長期來看，這兩個人留在世人的印象中是不一樣的，戴安娜在世的時候像一顆耀眼的星星，但是這一顆星星的光芒漸漸消失，漸漸被世人淡忘了。而Mother Teresa卻像一顆寶石，她的價值長存，她像一顆永遠閃亮的星星，因為，她的愛不斷在她的服事中得更新，她的愛從短暫延續到永存。很多人喜歡分享她的故事，很多人因為她因著愛所做的事，得到感召。她是為了實現耶穌的一句話而活，「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小（至微小）的身上，就是做在我的身上了。」（馬太25:40）

彼得講的很好，人生在世如出外人，如寄居的，人類的愛也是短暫的，但是如果我們的愛是種植在真道上，那麼，我們的愛將像Mother Teresa變成很有影響力的愛。彼得說：「因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝，惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」

●結語

但願我們的愛是種在上帝活潑的真道上的愛，按時成長，按時結果子，取得愛的平衡點，繁衍更多愛的種子，並且在基督裡得到愛的更新，使短暫的愛能延續到永恆。