『不是我，是基督』（上）

加拉太書2:20【卯思興】

~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~~☆

每一次讀保羅的書信都會讓我們得到很大的激勵與感動，也讓我們看見自己是多麼軟弱，自己的德性是多麼不足，自己的信心是多麼脆弱，自己的靈命是多麼膚淺，以及對主的愛是多麼有限。

加拉太書2:20是保羅個人的信仰告白：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」

這節聖經給我們很多的思考空間：（一）「與基督同釘十字架」，對我們這些告白基督是主的人有什麼特別的意思？（二）如果「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，那麼，我們是不是已經活出基督在我們裡面活著的那種信仰？我們的角色是什麼？（三）如果我們「肉身活著，是因信神的兒子而活」，那麼，哪一種生活內容才能印證我們的活是因信神的兒子而活？（四）如果我們已經瞭解「祂是愛我，為我捨己」，那麼，我們該如何在有生之年回應這一份「為我捨己」的愛？

說到釘十字架，我們想到耶穌被釘十字架的情景，台語聖詩第115首的第三節說：「來看救主頭殼腳手，流出寶血慈愛憂愁，這樣愛疼自古未有，荊棘變成榮耀冕旒。」耶穌被釘十字架時，祂的頭，祂的眼睛受傷了，因為被帶上荊棘冠冕。主的雙腳受傷，主的雙手受傷，主的肋骨也受了傷，甚至主的心也受傷了。釘十字架只有一種結果，就是「死」。這種死，是慘死；是慢慢的死去，是不得好死的死，沒有比這種死更痛苦。然後，只有經過這樣的「死」之後，才能找到什麼是道路、真理、生命，只有經過這樣的「死」之後，才能經驗到復活，並進入上帝的國度裡與主為王。

耶穌對跟隨祂的人群說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）這清楚說明跟隨祂的人首先必須「捨己」，「捨己」的台語聖經是寫「放棄自己」，意思是沒有為自己保留什麼。英文是 “deny himself”，是否決自己的感覺，拒絕自己所愛。「捨己」的意思是為基督的緣故，不再先考慮到自己，先為自己著想，先為自己打算，而是把基督永遠擺在第一位，當成第一優先。在這之後，我們才可能天天背起十字架來跟隨主。如果沒有捨己的心，就會逃避十字架，拒絕十字架。有人說，今天的教會存在兩種人，一種是肯捨己的人不是沒有，但實在非常少；一種是肯天天背起十字架來跟隨主的人不是沒有，但少之又少。因為這兩種人很少，所以教會在事工，在增長，在見證，在操練，也不會「多起來」。

我們都知道耶穌被釘十字架的意思，但是當保羅寫信給加拉太眾教會時，他並沒有被釘十字架，為什麼他用完成式的語氣說：「我已經與基督同釘十字架」呢？保羅說他與基督同釘十字架是指什麼？這是我們這兩個禮拜要分享的內容。我覺得保羅說：「我已經與基督同釘十字架」，對他或我們基督徒來講應該有六方面的意義，我今天要講前三個，下禮拜講後三個：

●基督徒的「雙腳」應該與主同釘十字架。

耶穌的腳是傳福音的腳，祂在加利利一帶地方傳福音，到最後祂的腳也因為傳福音被釘十字架。使徒保羅的腳也是傳福音的腳，雖然他的身上有一根刺，他還是完成三次傳道旅行，走遍小亞細亞每一個地方，最後為福音的緣故，他的腳被關在羅馬監獄。我們的腳是傳福音的腳嗎？

我們必須小心我們的腳把我們帶到哪裡去。千萬不要讓你的腳把你帶到使我們的主蒙羞的地方。如果我們的腳與主同釘十字架，我們的腳就會成為耶穌的腳，我們會跟隨耶穌腳印繼續往前走。耶穌為祂的學生洗腳，祂也希望我們的腳也乾乾淨淨的，這樣我們才能與祂一同坐席。可是在最後晚餐中，耶穌說：「同我吃飯的人用腳踢我。」（約13:18）這告訴我們，雖然我們的腳都被主洗乾淨了，但是我們的腳如果沒有與主同釘十字架，我們仍然可能像猶大一樣，用腳踢主，出賣主。

在路加7:36-48我們讀到一個與腳有關的故事，有一次耶穌到法利賽人西門的家作客。有一個女人，聖經說，她是一個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著一瓶香膏，站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。當時一起吃飯的人心中都不舒服，心中想著：如果耶穌知道她是個怎樣的婦女，就不會讓她這麼做。耶穌怎麼做呢？祂看著那女人，對西門說，你看見這女人麼？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳……。於是對那女人說：「你的罪赦免了。」

這個故事告訴我們，基督教是一個「腳踏實地」跟隨主的宗教，不是一個虛浮、外面做做樣的宗教。詩篇119:105說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」要腳踏實地，我們需要主的話做我們腳前的燈，路上的光。

●基督徒的「雙手」應該與主同釘十字架。

耶穌的雙手曾做過木工，曾救過很多人，而且耶穌的雙手是禱告的手。然而耶穌的雙手也因為你我被釘，受傷，流血。主被釘復活向學生顯現，當時祂的學生多馬不在場，當他回來其他人向他說主復活了，可是多馬不信。第二次再向學生顯現時，多馬在場，耶穌要多馬伸手來摸祂手上的釘痕，摸他肋旁的釘痕，多馬說：「我的主，我的上帝！」（約20:28）

校園詩歌第二集126首，講到耶穌「那釘痕的手」，歌詞說：在生命風暴中你曾否失敗？交托在那釘痕的手中；你是否獨自行在幽暗陰影？交托在那釘痕的手中；你心靈是否被罪重擔滿載？交托在那釘痕的手中。我們現在來唱這首歌。若你正面對著什麼困難，若你覺得諸事不順，如果你正在為一些事掛慮、煩惱，那麼，將一切交托在那釘痕的手中，耶穌是最好朋友，始終要保守。

耶穌的雙手為了你我受傷，我們的手曾為祂受傷嗎？如果我們的手已經與主同釘十字架，我們必須小心我們的手現在所「抓住」的什麼？是這個世界，還是主的平安？不要握住那些會玷污你的手的東西或是罪。耶穌要我們用我們的雙手來禱告、服事祂，建造祂的教會，榮耀祂的聖名。

詩篇九十篇十七節說：「願你堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。」如果我們的手與主同釘十字架了，主就能堅立我們手所作的工，我們手所作的工，主必堅立。一生當中，我們的手做了很多事，但是有多少是榮神益人的事，有多少事可以得到主的堅固，有多少事能討主的喜悅？詩人問一個問題：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？」那個答案就是：手潔心清……的人。」（詩 24:3-4）

●基督徒的「雙耳」應該與主同釘十字架。

耶穌被釘十字架上時，祂聽到十字架下的人，講話侮辱祂，譏笑祂，作弄祂，說，你若是上帝的兒子，從十字架上下來給我們看；你能救別人，為什麼不救自己？你不是說三天要把耶冷撒冷重建起來嗎？你不是猶太人的王嗎？每一句話耶穌都聽到了，耶穌怎麼回應這些話？耶穌只望著天說：「父啊，赦免他們，他們所做的，他們不曉得。」（路23:34）我們的耳朵如果已經與主同釘十字架，不管人講什麼不禮貌的話，我們已經沒有感覺了。

如果我們的耳朵已經與主同釘十字架，我們就會很小心的聽。今天世界上有很多聲音引起我們的注意與興趣，絕大多數的聲音都會讓我們在不知不覺中離開主。一個已經與主同釘十字架的耳朵，是能從許多聲音中分辨出什麼才是主的聲音。

我們常唱的那首「傾聽」的歌，告訴我們什麼是已經與主同釘十字架的耳朵，就是隨時能傾聽主聲音的耳朵。一位心理學家說，一個會留心聽的人，他的嘴巴也會小心的講。詩人說：「耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求。」（詩34:15）聖經的最後一本書《啟示錄》，這是主寫給教會的信，在信的結尾都說一句話：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」（啟2:7、11、17、29，3:6、13、22）希望我們都像撒母耳向主說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（撒上3:9）

●結語

馬丁路德（1483-1546）說：「聖經是活的，它向我說話；它有腳，在後面追趕我；它有手，緊緊地抓住我。」

當我們的腳，我們的手，以及我們的雙耳與主同釘十字架之後，我們才能說：「不是我，是基督」。下個禮拜我們將分享我們的「舌頭」、「雙眼」和「心」都要與主同釘十字架。