小小叮嚀『光的證明』

【陶素】

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在一個偏遠的村子裡，大部分的村民都是務農維生，沒有受過什麼教育。在這個村子裡，住著一位哲學家，他是一個瞎子。有一天，哲學家有一個重要的發現，他說：「在這個世界上，光，是不存在的。」他用邏輯的推論來證明這世界上並沒有光，他有四個的理由證明光不存在：

1. 這個世界上存在的東西，都是可以觸摸的，光不能觸摸到，所以它不存在。
2. 這個世界上存在的東西，敲擊一定有聲音，光不能敲擊又沒有聲音，所以它不存在。
3. 這個世界上存在的東西，用舌頭必可以嘗出味道，光品味不到，所以它一定不存在。
4. 這個世界上存在的東西，用鼻子一定可以聞得到，光不知道是香是臭，所以光不存在。

哲學家認為這樣的邏輯非常有說服力，理論也十分完善，所以，他深深相信，光根本不存在。

他到處找村民辯論，村民總是被他問得目瞪口呆，他宣稱：「如果你們能辯倒我的理論，我就相信光是存在的。反之，如果不能辯倒我的理論，就請你們相信，光是不存在的。」但是，村民沒有思想，沒有學問，根本無法和哲學家辯論，而且，他們天天一張開眼睛就看到光，根本沒有必要辯論光存在或是不存在。

為了這個雄辯的哲學家，村民也感到很頭痛。明明光是存在的，但是有理卻說不清楚，講不明白，他們也知道哲學家的理論是錯誤的，但是又找不出反駁的方法。

後來他們聽到在某一個地方有一位名醫，便帶這位哲學家去看醫生，經過幾天，這位哲學家的眼睛被醫好了，就看見光。當他看見光的那一霎那，哲學家感動得痛哭流涕，他說：「難怪村民不能證明光的存在，因為，光是無法觸摸、光是聽不到，光是不能用舌頭嘗的，光也不用能嗅覺來證明它的存在。」他說：「一個人要知道光明的存在，不是去學習光的理論，而是張開眼睛來看。」他為自己的理論感到很羞愧。

在生活上，很多時候，我們搞不清楚自己是誰，我們是來自何方，為何活在現在，將來要往那裡去。有時候我們太執著自己的想法、看法，以致我們的心被某些事情蒙蔽，像這位哲學家，沒有看見光，就說光不存在，雖然有四個很合理的理論證明光不存在，但是，當他的眼睛一張開，才知道，光是不證自明的。

光早就已經存在了，根本不用證明。證明光不存在，光還是存在。因此，光的存在與否，不是用證明可得。

耶穌給我們一個特別的身份就是「世上的光」的身份。耶穌說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」（太5:14）光能照耀指引；基督徒應有光的功用，能照亮在黑暗中的人，並見證神的榮耀。我們行事為人當像光明的子女，顯明、光照並消除所有暗昧的事（弗5:8，13）。

基督徒「是」鹽、「是」光，不是「作」鹽、「作」光；「是」，就只要任其自然，非常容易；「作」，就有可能是自己裝出來的，很難！發光必須經過燃燒，沒有火的焚燒，就沒有光的照耀；我們若要發出光的功用，便須犧牲、捨己、付代價。

「光」是沒有聲音的，但能被人看見；人從你口裡所聽見的，是否和在你身上所看見的一樣呢？一個被主建造、被主造就的基督徒，他身上的光「是不能隱藏的」。

再者，耶穌不但說我們是世上的光，祂說：「我在世的時候，是世上的光」（約翰9:5）。主是「世上的光」，乃因祂是「生命的光」（約8:12）。主是「世上的光」，不是從人的外面來光照，而是從人的裏面來光照；主是藉著作人的生命而發出光來，叫人得以看見。我們若要為主作工，必須有主的同在，才是在光明中作的，因為祂自己就是光，若沒有主同在而作，就是在暗中摸索，徒勞無功。

• 人的喜新最久只有三十天，所以新婚燕爾只有蜜「月」。
• 人的忍耐最久只有三十天，所以工作以「月」薪為準。
• 結婚不是什麼「人生」大事，只是合法「生人」的一道手續而已。
• 完全相反的個性，結婚時叫「互補」；離婚時叫「個性不合 」。
• 避孕的效果：不成功，便成「人」。
• 女人的「折舊率」煞是驚人，從「新」娘變成「老」婆，只消一個晚上的光景。
• 相親是「經銷」，戀愛叫「直銷」，而拋繡球招親則為「招標」。
• 婚姻是牢籠，所以有些男女在婚後，莫不是「喜出」、「望外」。
• 在愛情中，有人「視死如歸」；在婚姻中，有人「視歸如死」。
• 官場打滾心得…「路遙知馬屁，日久見人腥」。
• 「官」若好，社會是彩色的；「官」若不好，社會是黑白的。
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• 「敬人者人恆敬之」，在世風日下的今天，唯有在酒席間，才能見到這項美德。
• 戀愛時的花費，證明愛情「真實」；結婚後的開支，證明婚姻「無價」。