「當成功就是失敗，好景不常的時候」

路加12:16-21, 11/12/2000【卯思興牧師】

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世上的人都在追求「成功」，追求成功是我們一生努力的目標。在我們的社會裡，「失敗」就是沒面子，失敗，臉就掛不住，無顏見江東父老。

有一個大富翁在他豪華的別墅舉行生日舞會，邀請許多朋友前來參加。舞會結束後，他把地毯掀開，露出一個很大的水池，裡面養了幾隻看起來很兇猛的鱷魚，張開巨大的嘴巴，把大家都嚇了一跳。大富翁說：「誰敢跳下去，從這一頭游到那一頭，我要把這座豪華的別墅送給他。」大家你看著我，我看著你，沒有人往下跳，都以為主人在開玩笑。突然間，他們看見一個年輕人跳下去，四周的鱷魚游過來向他逼近，大家都為他捏一把冷汗，齊聲為他喊：「加油，加油！」

經過很多危險之後，他終於有驚無險的游到了對岸。大家給他最熱烈歡迎的掌聲。富翁說：「大家已經看到這位勇敢的年輕人，奮不顧身跳下水，從這一頭游到那一頭，依照約定，我要把這座豪華的別墅送給他。」不料，這位年輕人卻生氣的說：「等一等，讓我要先找出來，剛剛是誰把我推下去的。」

在這個成功，但是差一點送了命的故事中，我們看見，成功有時候確實需要有人從你的後面推你一把，再加上你自己的努力。

今天，在耶穌比喻中的這個財主，以世人的標準來看，他的確是一個很成功的人，他可以當選模範農夫的頭銜。社區的人可能會羨慕他的新大樓，銀行會尋求他的戶頭，甚至還可能會選他當董事，Credit Card公司也會千方百計找上門，讓他使用他們的信用卡，許多作父母的，也可能會以他成功的例子來鼓勵他們的兒女。

但是，這樣一位世人都看做「成功的人」，為什麼耶穌稱他是一個「無知的人」。為什麼？這是我們今天講道要一起分享的重點。

■第一、請聽，耶穌說比喻。v. 16

「就用比喻對他們說，有一個財主，田產豐富。」

耶穌是一位很會講故事的拉比。今天我們看見他又講了一個發人深省的比喻。為什麼耶穌要用比喻講故事，因為：

比喻能使真理變成一幅所有的人看了都能瞭解的圖畫。因為大多數的人都以圖畫來思想，很少有人能把握住抽象的觀念。如美麗與良善。

比喻是以每一個人所經驗到的事物作為題材，把人從一個抽象的觀念帶進一個大家都能明白的真理，使人看見以前所看不見的，想通以前所想不通的事。

比喻是把真理變成故事的形式。比喻是「一個含有屬天意義的屬地故事。」因此，比喻是一個地上的人所共知的故事，講出天上的美妙真理。因此，比喻就是把最深奧的真理用最簡單的故事把它表明出來。

比喻能鼓勵人自己去發現真理，比喻好像在說：「這是一個故事，其中有什麼真理？他對你具有什麼意義？你必自己去尋找答案。」

比喻就是把一件事情，放在另一件事情的旁邊，互相比較，使人從比較中明白真理。比如財富與靈魂的對比。

    因此，耶穌當時向群眾講了這個「無知財主的比喻」，祂的重點包括：人（努力工作的財主），事（今生今世所關心的問題），物（糧食、倉庫）三方面環環相扣。目的是把最深奧的真理用最簡單的故事把它表明出來。比喻的重點不是財主，而是當時的聽眾以及我們每一個人，如何看待這件事。

■第二、請聽，財主在自言自語。vs. 17-19

「自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的。在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！」      

如果你仔細聽，你會聽到這個財主向自己說了三次話：

「啊，我的出產沒有地方收藏了，怎麼辦呢？」這一句話是針對自己的「財物」說的。他的收成越來越好，財富越來越多，甚至多到沒有地方收藏了，他問自己：「我該怎麼辦？」這些話聽起來有點誇張，但是，這確實是他所面對最快樂的問題，並且必須以「最速件」來辦理。他真是一個幸運的農夫。

「我要這麼辦：要把我的倉庫拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。」這一句話是針對自己「身體的需要」說的。財主自己發現問題，自己也找到了答案，他決定擴建他的倉庫，使他的財物有地方可以收藏。其實除了增蓋倉庫以外，他還有許多方法可以解決他的糧食過剩的問題。但是他想來想去，就是想到自己而已。

然後他對自己的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」這一句話是針對自己的「靈魂」說的。這是很多人的想法，「當我有更大的倉房收藏我的糧食時，我就會很快樂」，「當我唸完高中申請到好的大學我就會快樂」，「當我唸完大學時找到一份好的工作，我就可以安安逸逸地吃喝快樂了」、「當我結婚時，我就會快樂」，「當我有了新的家庭時，我就會更努力」，「當我有了一百萬，我就可以安安逸逸地吃喝快樂了」、「當我買了新車時，我就會精神飽滿」等等。一個大學的學位、一個快樂的婚姻、一個可愛的家、一份好的工作，一百萬的存款，這些東西的確可以拼湊成一幅快樂的圖畫，但是當一個人擁有這些以後，他真的快樂了嗎？不見得。只有在基督耶穌裡，在祂的旨意裡，和在祂的計劃裡，我們才有真正的快樂。

 從財主的話中，我們看見他的心，我們知道他的打算，我們也知道他的生涯規劃。他自言自語的三句話，真是發人深省。

在他的計劃中，糧食有了，倉庫建得更大，靈魂他也關心了，但是在他的世界中卻沒有上帝存在。在他的話中，沒有一次提到上帝。他不承認上帝的主權。他不承認上帝的所有權，他忘記「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」（詩24:1）在他的心裡，他甚至可能認為自己就是上帝。因為一切看來是那麼順利，那麼美好。

耶穌稱他為「無知的人」，我們並不覺得奇怪。因為財主忘記對上帝，對社會，對社區，對教會的責任。這個人活著只有他自己，沒有別人，沒有朋友，沒有上帝。在這三節經文中，有四十六個希臘字，其中有十二次提到自己，他所說的話顯示他是一個「自我中心」的人。

從財主的話中也顯示他有一顆貪婪的心。這個人已成為自己佔有慾的受害者，貪婪成了一種可怕的癌症，腐蝕他的內心，擴散到他的身、心、靈。

一個擁有很多土地的人，告訴一個年輕人，他願意給他一塊土地，這塊地有多大，要看他在日落之前回到特定的地點的距離有多大。這年輕人高興地接受了這個邀請而起跑。他一直往前跑，跑了一里又一里，他捨不得停下來，心中想著，多跑一里就多得一塊地。現在，他必須往回跑，因為如果他不能在日落之前回來的話，他的努力將付諸流水。因此當他看見太陽快要西沉了，他跑的速度越來越快，最後那些著急期待他的親人朋友，終於看見他跑了回來，這時太陽正快速地往西邊的地平線沉落下去。他能成功嗎？他真的成功了！當他全力衝過特定的地點時，一陣陣的歡呼聲在山谷中響起，可是奇怪的是他卻倒在那裡一動也不動。他們叫他的名字，把他翻過身，洗他的臉，他仍然一動也不動，原來他已經死了。他贏得了一大片的土地，卻賠上了自己的生命。

從財主的自言自語，顯示他對世界的依賴。「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。只管安安逸逸地吃喝快樂罷！」他以為金錢萬能。他以為財物能使生命有意義和安全感。這也是今天許多人的想法。很多時候，我們在禱告的時候，總是為我們的貪愛世界認罪，為貪愛世界感到內疚。但是當我們一禱告完，我們又開始貪愛世界，然後又一次禱告認罪。我們認為一個人所賴以為生的，就是金錢。聽說一位住在德州的百萬富翁，在他死的時候提出一項要求：他要躺在他的紅色凱迪拉克車子裡下葬。各種安排都作好了，全城都聚集觀看。當吊車把車子移入墳墓裡時，一名男子用手肘碰另一個人說：「啊，那才是真正的人生！是不是？」

但耶穌說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路十二5）有人說得好：「金錢能買到一切的東西，卻買不到快樂；它能帶你到任何地方，卻無法帶你到天堂。」

■第三、請聽，上帝的聲音。vs. 20-21

「神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸給誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是如此。」

在這個人決定如何處理他的財物和生命之後，現在該是上帝說話的時後了。上帝說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」在這節經文中，上帝稱他是一個「無知的人」。上帝沒有說，某某人啊，你計劃得好好喔！上帝也沒有稱讚他的長遠計劃。上帝說：今夜必要你的靈魂，這句話等於對財主宣判了「死刑」，然後上帝問他：「你所預備的要歸誰呢？」上帝在一剎那間拿去他的一切，他像一個赤裸裸的靈魂站在上帝的面前。他在上帝的天枰上稱重量，發現他是貧乏的。從這個比喻中，耶穌做了一個意義深長的結論：「凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。」（路十二21）

在英國，很多商店都取了一些奇奇怪怪的名字，其中有一間叫「富翁與乞丐」的飯店。飯店的佈置古趣盎然，令人感到時光倒流，彷彿回到了二百年前的英國。門口的櫃台上放了一個捐款的箱子，上面註明：「為非洲饑荒捐款」，旁邊還有一張大型令人慘不忍睹饑餓小孩子們的海報，飯店裡放這種海報卻實有點殺風景，為什麼這個飯店叫「富翁與乞丐」呢？

據說幾百年前，這一片土地全都屬於一個富有的伯爵所有，這位富有的伯爵在他六十歲生日的前夕，找了一位畫家，將他的土地，全家，財富，以及他的大廈全部畫入了一張油畫，現在這幅畫就掛在這家飯店裡。畫中的主人夫婦雍容華貴，他的孩子們都在他家前面的草地上，有坐、有站、也有的在追逐遊戲，畫裡呈現一片歡樂的景象。生日不久，在伯爵的土地上發生一個悲劇。一位佃農去世了，留下體弱多病的妻子和有四個小孩，因此這位體弱多病的寡婦就決定自殺，可憐的是，她也在孩子的食物裡下了毒，看到他們去世之後，她也自殺了。

悲劇發生以後，富翁常常對著那幅畫發呆。大家問他為什麼？他起先不肯回答，最後被問急了，只好承認一件事，他說他在畫中看到二位乞丐，在草地上向他的家人求乞，但是他的家人都不為所動，根本忽略了乞丐的存在。使他大惑不解的是，他過去為什麼沒有注意到這兩位乞丐。他家中其他的人都沒有看到乞丐，但也不願意和他爭辯，以為他精神異常。有一天，伯爵將他家的人都聚集到大客廳，告訴他們他有話要說，這些話希望他的子子孫孫都能記得。他的話很簡單，他說：「在一片富裕的土地上，富翁與乞丐共存，是一件羞恥的事」。

伯爵的子孫還算爭氣，他們雖然在事業上成功，但他們也能照顧到社會上的弱勢團體。據說，後來英國有些照顧窮人的福利制度，就是伯爵的一位後代，在議會裡力爭通過的。其實，畫中有沒有乞丐並不重要，重要的是：「在小小的地球上，富翁與乞丐共存，是一件羞恥的事。」在耶穌的比喻中雖然沒有觸及到這個問題，但是我們可以想像得到：財主的豐富與乞丐貧窮並存，是一件很不協調的事。

■第四、當成功就是失敗，好景不常的時候。

人的一生可能有許多遺憾，其中最令人感到遺憾的是：當成功就是失敗，好景不常的時候，那是多麼令人無奈的事情。比喻中的財主，為自己拼了一生一世，好不容易事業有成，正想好好享受後半生的生活，並且把一切都計劃好了，卻沒想到在一夜之間，上帝把他的靈魂接回去了，他所有的一切，都成為他的陪葬。當成功就是失敗，好景不常的時候，真是令人感傷。

這些悲劇原本是可以防範的，但是他疏乎了。他只在意短暫的時間以及身體的安樂，卻不在意靈魂永恆的歸宿。當這位財主聽到：「你所預備的，要歸給誰呢？」這就是他一生被宣告破產的一句話。因為當他聽完這一句話，就是他的靈魂離開了他所謂的財富，進入來生貧窮日子的開始。

在許多有關Klondike地區挖金的故事中，有一個故事特別突出。說有一隊尋找金礦的人，深入那地區，來到一個礦工寮，寂靜的像一座墳場。進入工寮後，他們發現兩個人的骨骸和一大堆的黃金。在一張粗糙的桌上有一封信，述說他們如何成功的挖到金礦。他們急切地要挖到金礦，而忘記早到的冬天。他們挖到的黃金一天比一天多，可是當某一天早上他們醒來時，發現一場大風雪已經來臨，連續幾天大風雪狂吹不停，斷絕一切逃生的希望。有限的糧食很快就吃完了，最後他們倒斃在一大堆的黃金中。這又是「當成功就是失敗，好景不常的時候」的好例子。

他們的無知不在於尋找和取得黃金，而在於忽略了為無可避免的冬天而預備。同樣的，一個人聰明的為生命物質上的需要而預備並不是無知，但是如果他忘了為生命和永恆的屬靈須要作預備，他就是一個無知的人，這是耶穌講這個比喻的重點。

■結語

「因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，….。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前6:7-10）

「你要囑咐那些在今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提前6:17-19）