小小叮嚀『脾氣有多大，傷害就有多深』

【陶素】

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常聽人說：「某人甚麼都好，就是脾氣急躁了些。」「脾氣急躁」確實是生命成長的一個破口，且是人格不成熟（缺少自制力）的現象，不僅傷人，同時也折磨自己。因此，一個人的脾氣有多大，傷人傷己的力量就有多深。

我們也常聽人說：「要我改我這性子，不可能，因為，江山易改，本性難移。」我們被這句「江山易改，本性難移」害慘了，還經常引之為至理名言，為自己找藉口。

我喜歡保羅的話：「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）這是多麼健康、多麼積極、多麼應許的一句話，這是營造愛的教會的唯一基礎。在基督裡一切的困難都變成可能，一切都將變成新的，也唯有內住在基督裡，靠著主的幫助，我們的「本性難移」才能被潛移默化。

根據醫學報導，忿怒時對身體的影響遠比發高燒嚴重。常人在極度忿怒時，就像有一粒沙石跑進機器，使他因磨擦而導致危險。同樣，一個易怒之人，生活中必然缺少歡樂。特別是作為基督徒的我們，倘若不能控制我們的脾氣，是虧欠主的榮耀。懇求聖靈幫助我們改善自己的脾氣。

和合本聖經中沒用「脾氣」二字，常提到「怒氣」或「忿怒」，而脾氣或怒氣等於一物之兩面，都是情緒上的一種衝動。生氣具有強烈的爆炸力，我們應記取箴言對「脾氣」的教導：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。」（箴14:29）「暴怒的人，挑啟爭端，忍怒的人，止息紛爭。」（箴15:18）「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」（箴19：11）「石頭重、沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。」（箴27：3）「暴怒的人多多犯罪。」(箴29：22)

熟讀以上的訓言，當可使我們知所警惕，儘力控制自己、不任性、隨便生氣發怒。所謂「修養」，就是隨時「修」正自己，培「養」溫柔謙遜的性情。一如孟子所言：「吾善養吾浩然之氣」。但是，人是血肉之軀，必然有喜、怒、哀、樂，且在這競爭激烈的社會，要想終日保持心平氣和，談何容易？秉性謙和的摩西，他曾為以色列民的愚昧而發怒，以致把刻有十誡的石版摔碎（出32：15-19）。主耶穌因見聖殿形同市場而推翻兌換銀錢的桌子，又用繩子把牛羊趕出去（約2：13-17）。這是正義之怒，和一般人隨便發怒完全不同。彼得問，主啊，有人得罪我，原諒他到七次可以嗎？主說，不可，要原諒到七十個七次（太18:21-22）。基督教不是一個傳教義的宗教，而是一個實踐耶穌教訓的宗教；基督教不是一個單講道理的宗教，而是一個使人得生命，且得更豐生命的宗教。

聖經記載猶太第一位國王，掃羅因發怒而導致失敗，他妒忌大衛立功受民眾歡呼，竟由恩寵轉為怒視，繼之多方迫害，終為魔鬼所逞，一發不可收拾(撒上18:6-9)。主耶穌在世三十三年，除了前面所說一次生氣之外，他始終溫柔忍耐，正如他自己所說：「我的心柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裡就必得享安息。」（太11：29）

因此，當我們被激怒不能忍受時，總要思想主耶穌當年所說的話，和祂為我們罪人所付出的忍耐。我們縱然不能完全制服自己的心，但至少要努力學習「慢慢動怒」（雅1：19），以及「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落」（弗4：26）。當一個人被怒氣所勝時，就自然會表現出他「最壞的一面」來。我們都知道生氣傷身。據說發一次脾氣比做一星期的工作，更累人。基督徒必須承認，如果所發的並不是義怒，那就是罪了。讓我以基督為榜樣，竭力追求聖靈的九個果子「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加5:22-23a），來營造一個充滿愛的教會。