『牧師，我們要離開了！』

【小牧童】

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最近教會裡陸續有家庭因為工作關係相繼離開，繼佳希、玉莉後，孟嘉、雅蕙、至軒、依靜在這禮拜後也要走了。最常聽到的話是：「牧師，我們要離開了！請多保重。」「約定八年後再聚。」在教會中不管誰的離去，對教會一定造成某一種程度的衝擊，不管他/她是否擔任要職。當教會或團契中有家庭或某個弟兄姐妹離開時，牧師總會有某一種失落感。

作為一個牧師，很能體會，人與人的相聚不是恆有，只是短暫的交會，天下沒有不散的筵席。雖然我們很想在一個地方長久安頓，期待「不要像流雲流浪天邊，不要像浮萍漂浮水面……，霎那間，蹤影就消失不見。」然而，我們都是世上的客旅，人生就像過客一般，過了這一個驛站又是另一個驛站，驛動的心怎能平息。今日懇莫離我相會，明日在那一個天涯，誰知道？我們唯一能把握的只有「此刻」的相聚。我們為千里來相會感謝天父，也為「此地一為別，孤鵬萬里征」而感恩。因為從「來去」之間，我們已領會了「聚散」的美與上帝豐盛的恩典。

事實上，當教會中有人離去的時候，不單是牧師感到失落，許多弟兄姐妹也有同感。當大家都有同感的時候，這意味著「教會」就像「家」一般溫暖、甜蜜，使人難以離開她的懷抱。因此，即使有人因事短暫或長久離開，給我們某種失落感，但我相信這是一種美麗的「失落」。讓我們一起探討影響牧師與會眾失落感的幾個因素：

●個性因素

在Taylor—Johnson的氣質分析表中，談到敏感與冷淡、主觀與客觀、人際取向與工作取向等幾個對照項目。我們可以依此取決牧師與會眾的不同表現。由於牧師的工作多半是建立與人的關係，因此多數的牧師都會因事工被限制或被人拒絕而受傷。個性越主觀者愈敏感，越注重人際關係的，也越會感受到傷害的強度。

●驚訝因素

如果有人常公開表示他們對教會不滿意，我們對他們的離去不會感到太大的驚訝，因為我們已經有了心理準備。但是當一對夫妻才不見蹤影，我們就聽說他們已經參加附近另一間教會，我們在心理上多少有所感觸。這種「驚訝因素」的確帶給教會很大的衝擊。驚訝的程度愈大，造成的敏感效應就愈大。

●投資因素

若我們在某一會友身上作越多的關懷，一旦此人離開，我們便會受越重的挫折。然而，我們必需明白這種「關懷投資」不是為建立自己的影響力，是為上帝的國度。我們不希望以「待人好」來造成對方有「溫情的壓力」，或期望因我們的好行為使人相信耶穌，我們只是盡力遵行耶穌「彼此相愛」及「做鹽做光」的吩咐。的確，當人初到一個教會，那教會給他/她的第一個印象是決定他/她以後要不要繼續來的因素。因此，我們強調：微笑+溫柔+熱忱+愛心，是成功的得人漁夫不可或缺的四個方法。

●統計因素

會友離開對教會週報的各項統計數字有一定的影響。不管我們是否願意，我們的情緒常受統計數字推論的影響，所謂「統計數字推論」，即：成功的牧師就是教會人數有增長的牧師；在教會有所「建樹」的牧師，總比一個會友人數日漸減少的牧師，更具有吸引力。

小教會的牧師最能了解箇中滋味。當我還在台灣牧會的時候，每年畢業季節一過，詩班、主日學、青年團契一下子少了好多人。

其次統計數字關係收入問題。一個收支平衡或預算有盈餘的教會，總比一個財務有困難的教會要成功。當教會中有個固定什一奉獻的家庭離開了，便會在財務方面有所損失。在小教會中，這份什一奉獻可能是教會預算的重要部份，在統計數字上的減低，很可能會引起一些人對牧師領導能力產生質疑。

●名氣因素

在教會的家庭中，如果一對有名氣的夫婦離開，也會帶給大家「失落感」。雖然大家都知道佳希、玉莉、孟嘉、雅蕙、至軒、依靜來教會可能只是半年，大家可能期待他們留更久，甚至在這裡落地生根，但是他們有他們的生涯規劃。在過去這半年間，在教會裡他們沒擔任什麼要職，但是他們的投入與參與有目共睹，他們圍繞在大家身邊陪著的那種感覺是那麼深刻，不管是唱歌、修車、修電腦、搞笑、耍寶，他們是帶給大家笑聲的人。孟嘉離開後，誰唱「愛你一萬年」，雅蕙離開後，Gabbie跟誰學唱「天黑黑」，…….雖然我們喜見他們回去他們原有的職場，但我們多麼希望能留住他們一起同工。

●效應因素

影響教會增長的重要因素之一是會眾的態度與自尊。當有人離開教會參加別的教會，對教會的自尊是個打擊，若不只一個家庭離開教會，則會產生骨牌效應，且會友就會質詢：我們的教會到底怎麼了？我們哪裡出了毛病？

如何營造一個愛的教會，從以上的分析希望提供我們一些思考的空間。特別在懇莫離我教會正走入第二十年時，我們更需思考教會將來的走向。甚麼是我們教會宣教的長程目標與近程目標？我們能作甚麼？我們不能作甚麼？甚麼是我們的過程？甚麼是我們的問題。這是我們必需思考改進的。