小小叮嚀『有情有義的季節』

【陶素】

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請我們一起來想像，有三個湖泊出現在我們的面前。

第一個湖泊：有河流流入，但是沒有水從湖中流出來，這是一個只有進，沒有出，只有接收，沒有再流出的湖。在聖經中這種湖，最著名的就是「死海」。這個湖說明：當我們只接受而沒有給的時候，會發生甚麼事；只有聽道而沒有行道，會發生甚麼樣的事情。那個結果就是屯積太多而導致死亡。

第二個湖泊：有河流流入，也有水再從其中流出來。但是這個湖泊上游的河流被截斷了，因為在湖的上方建了一個大的水壩，把水擋住了，河流的流向也改道了。這樣的結果就是這個湖泊再也沒有水可以流進去，而糟糕的是：有水不斷的從中流出來。逐漸地，這個湖泊的水，會慢慢流乾而乾涸。湖中的魚蝦，或周邊棲息的動物，將失去水的供應，造成生態極大的變化。這個湖泊說明：當我們只是一直給，一直付出，而不再接受的時候，我們很快就會乾涸，甚至影響我們周邊的一切生態。

第三個湖泊：有河流流入，也有水從其中再流出來。它是一個不斷吸收也不斷的給出去的湖。由於這個湖有足夠的水，不斷的進出，不斷的補充，使它的水經常保持清潔、新鮮，又能造福它的下游以及它周邊的環境。這個湖說明：能接受又能付出的生命，才是最美麗、最健康的生命。

耶穌基督呼召我們，不要做一個只進不出的「死海」，也不要做一個乾涸的「湖」，祂要我們做一個活的湖水，像大海一樣，歡迎各方的河水流進來，來更新我們的生命，同時，也願意不斷地流出去，去造福其他需要的人。我想我們都希望我們的生命，像第三個湖一樣，經常保持進出的平衡，經常有美好的見證。

在教會曆的節慶當中，十一月有「感恩節」，十二月有「聖誕節」，這兩個大節期對基督徒而言，是兩個非常重大的「祭」。

「感恩節」要求我們再一次來數算上帝那不可言喻的恩惠，要求我們將感恩的祭，獻給我們的主，對祂的愛做出適當的回應。我們移民來到美國，雖然不像當年清教徒乘坐「五月花」的船，經過幾個月千辛萬苦之後，才來到美洲這塊新大陸；而是乘坐波音七四七巨無霸飛機，以一小時幾百公里的速度來到美國。但是，我們與當年的清教徒有著許多相同的經歷與感受。我們都遠離家鄉，放棄已經熟悉的地方與生活習慣，被連根拔起，來到這裡重新再適應，重新再學習，一切從零開始，背負著某一種人生的理想，為達成某一種生命的期待，或是為尋找一塊更美的土地、更自由的地方、更寬闊的生活空間，我們相聚在這裡。

不管你是從甚麼地方來，也不管我是來自何方，我們這些從來都不太可能有交集的人，竟然能像兄弟姐妹一般的相聚在懇莫離我？這是多麼奇妙啊！追根究底那是因為耶穌基督的緣故。只有在耶穌基督裡，特別是在主日的清晨，在懇莫離我──耶穌基督的聖名所設立的教會，我們才能真正見到每一個弟兄姐妹，我們才能真正在一起。錯過這個時間，錯過這個地點，錯過這個敬拜，我們很難見到每一位主內的弟兄姐妹。是耶穌基督把我們的生命緊緊地交集在一起，連結在一起。這就是我們為什麼在美國、在懇莫離我教會相聚的原因，為此，我們應當向上帝獻上感恩的祭。

因此，只有透過耶穌基督，我們才能互相擁有，真正的擁有，完全的擁有，及永遠的擁有。因為我們在地上教會的團契，是將來我們在天上的團契的雛型。只有透過耶穌基督，我們才能經驗在地如天的感覺；只有透過耶穌基督──「道路、真理、生命」──我們才能將地上的服事與讚美延伸到天上的寶座；只有透過耶穌基督，我們才能到弟兄姐妹那裡去，弟兄姐妹也只有透過耶穌基督才能到我們這裡來。只有透過耶穌基督，我們才能見到遠方的朋友，遠方的朋友也只有透過耶穌基督才能到我們這裡來。只有透過耶穌基督，我們才能真正體會主內一家的溫暖與可貴。

在教會曆的節慶當中，十二月份「聖誕節」是一個更大的節期，更大的「活祭」。因為「聖誕節」是上帝本身「道成肉身」，成為一件禮物來到世上，送給世上人的每一個人。祂來到自己的地方，但是自己地方的人不接待祂，把釘在十架上，為我們的罪成了挽回祭。

當我們在記念祂的「生」的時候，也當記念祂的「死」。祂的生與死都是為你為我。我們不能以片段的方式來看耶穌的一生，我們應當全面性的讀經，全面性宏觀的角度，來理解耶穌基督所帶來全面的救恩。聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）

我想，當保羅寫到：「弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的….不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:1-2）的時候。他心中浮現的，一定是耶穌基督謙卑降世為人，將身體獻上，被釘十字架，成為「活祭」的景象。

因此，不管是「感恩節」或者是「聖誕節」，都是一個有情有義的季節，因為這兩個節期都與獻祭有關，而且這兩種祭都是「上帝所喜愛的祭」。