『聖經中最大的罪』──舊約的觀點

【小牧童】

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如果有人問你：「最大的罪是什麼？」也許我們所認為的最大的罪，還不夠大，而我們認為的小罪，卻可能是最大的罪。

以前在外工作，朋友會問：「你籍貫哪裡？」這是問生長或久居的地方。從一個基督徒的角度來看，如果有人問你，你的籍貫是哪裡？你是哪裡的人？你會怎麼回答？我想我們的籍貫是「罪人」，我們的行事為人，都與罪人的籍貫相稱。世界上有許多「君子」遮蓋自己的罪，不承認自己是罪人，但他並非不是罪人，不過是裝作一個無罪的人而已。我們的籍貫是罪人，我們的職業，我們的行事為人就是罪人的樣式。不是因為我們犯罪，所以成為罪人；而是因為我們是罪人，所以犯了罪，虧欠神的榮耀。既然是了，所以就會犯罪。會犯罪的人，證明說他是罪人。

在新約和舊約中，有幾個讓人特別注意的罪。舊約裏有一個罪是叫人特別注意的，就是「不愛神」。新約裏有一個罪是特別被注意的，就是「不信主」。這不愛神與不信主，是聖經裡兩個最大的罪。

聖經裏說人被定罪，聖經裏說人在神的面前是罪人，不是說人犯了許多惹起神忿怒的罪，不是說你殺人、你放火、你姦淫、你驕傲、你吃喝嫖賭，你犯了許許多多污穢的罪，不可告人的罪。這不是聖經裏所看重的。聖經裏所看重的是人與神的關係。

律法的總綱就是要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神。所以問題不是說你偷了人的東西，也不是說你殺人、你放火，也不是說你這個人的情慾怎麼樣，思想怎麼樣，話語怎麼樣。問題是你與神的關係怎麼樣。

在那麼多的罪裏面，有一個是「領頭的罪」。有了這一個罪，就帶來了許多的罪；有了這一個罪，就跟來了許多的罪。聖經裏說，罪是藉著一人入了世界（羅馬書5:12）。我們要問，那一個人所犯的是甚麼罪？是姦淫麼？是偷盜麼？是殺人麼？是放火麼？在伊甸園裏面沒有這些事。按照羅馬書5:12節的看法，今天世界上有這麼多凶惡的事、污穢的事、不得了的事發生，都是因為亞當那一次帶進來的。但是，當時亞當作了甚麼事呢？亞當沒有殺人，亞當沒有姦淫，亞當沒有犯那許多凶惡污穢的罪。說實在的，亞當犯的那一個罪看起來無傷大雅。亞當那一次只是想說，神有一件東西留下不給我，我如果吃那樹上的果子，我就能像神了。耶穌不是要我們像父神嗎？「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5:48）但亞當存的是什麼心，他是受了撒旦的引誘。因此亞當犯的罪，就是與神中間出了點事情。神盼望亞當站在祂的地位上，但是亞當不相信神所給他的是有益的；他對神的愛起了疑惑，他對神的愛分了神。

亞當那一次沒有與那麼多的罪有分，亞當沒有賭錢，亞當沒有害人，亞當沒有讀不好的書，沒有做見不得人的事。亞當犯罪是因為與神的關係出了問題，於是下面許多罪就跟著來了。亞當一犯罪，各種各樣的罪就都來了。罪是各從其類的，一起都來了。但是起頭的那一個罪，不是我們所以為的罪。那一個罪，是舊約裏唯一的罪，就是「不愛神」。

因為人與神出了問題，所以人與人也出了問題。在「伊甸園裏」人出了問題，到了「伊甸園外」我們看見哥哥殺了弟弟，各種各樣的罪就都發生了。所以我們看見，罪並不是以我們所想的那些厲害污穢的罪作為起頭的。聖經裏給我們看見，罪是以一個很清潔的罪作為起頭的，偏偏那樣的罪，我們把它當成小事，我們覺得那只是一時的軟弱，我們覺得那不是傷風敗俗或傷天害理的事。但那一個罪是最厲害的，因為你沒有察覺它的厲害與可怕。【下週待續】