『在逃城裡獨處』

約書亞記20:1-9，11/16/2008【卯思興】

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古代的以色列社會是一個崇尚「血仇相報律」的社會，血仇相報就是以命償命，以牙還牙、以眼還眼的社會。這種「血仇相報律」看起來好像很公平，但是在一個追求公義和愛的社會裡，「以殺止殺」會阻礙社會的良性發展。一個「以殺止殺」的社會不能根本的解決人與人之間的衝突，反而演變成「冤冤相報何時了」的社會問題。以色列社會漸漸發現在每個單一的殺人事件裡可分為「蓄意謀殺」或是「過失殺人」。在我們剛剛所讀的聖經約書亞記第二十章，我們看到上帝要約書亞設立一些城，讓那些「誤殺人的人」可以逃避報血仇的人。

這件事已經在出埃及記21:12～14提過，民數記三十五章、申命記第四章、十九章也都提到。出埃及記第二十一章將逃城的律法放在討論死刑的最前面。它講到，神會指定一個地方，讓誤殺人的人可以逃去藏身。民數記35:9～15定出六座城作逃城，三座在約但河東邊，三座在約但河西邊。22～28節繼續說，這些城必須保證要保護那些不是故意殺人的人安全，但是如果那人一離開城，就可以為報血仇者所殺。申命記4:41～43提到約但河東的三座逃城，是摩西所設立的。

逃城的設置是全世界少見的，在神應許地上，這種設置是別有意義的。

●逃城作為避難所 (v.3)

約書亞記20:3節說：「使那無心而誤殺人的可以逃到那裡．這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。」這是設立逃城的目的，是讓誤殺人的人有個可以避難之處。殺人是一件可怕的事，但有時殺人卻是無意的，是無心的過失。例如從高樓上掉下來的工具或丟石頭，打中過路的人，導致那人死亡，那是無心之失。這種殺人就是誤殺，聖經說該讓他們有一線生機。

人常有無心的失錯，以至弄成大錯，逃城就是讓人有躲避，藏身之處。

●逃到逃城必需付上代價 (v.6)

第六節說：「他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判．等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」

誤殺人的雖可以逃過一死，但是他卻要因殺人而付出代價。

他要逃走，遠離家鄉，與家人隔離，不能再享受以前的家庭生活，這是一種代價。當他進入逃城，他不准離開逃城。一旦離開逃城，被報仇的人殺死，他是咎由自取，怨不得誰，誰也保不了他。

他要住在逃城，直到大祭司死了才可以回家。但是什麼時候大祭司才死呢？可能三幾年，可能數十年，也可能一輩子。總之，不准離開逃城是一種代價，有時甚至比死還痛苦。大祭司的死，象徵誤殺者所造成之罪的結束。理論上，報血仇者應當以他的死代替殺人者之死，罪價既償，就不再需要追討了。

他要受審。他要向逃城的人交代為什麼殺了人，要證明真是誤殺，才會被接納住在逃城。雖然後來證明自己真是誤殺了人，但是在別人眼中，他是殺過人的，或者在他自己心中也有殺過人的陰影。這也是一種代價。

不小心而導致別人死亡，雖可免死，但因殺人而付出代價，那也是合理的。

●神不偏待人 (v.7-9)

聖經說，逃城共有六座，河東和河西各有三座，而且是南、中、北部各一座。從這些分佈情形來看，我們發現這是非常公平的。無論你住在那一區，附近就有一座逃城，人不必走太遠就可以到達，不然會容易被報仇的人追上。

神是公平的，祂不會偏待人，常給人同等機會。神的審判是公平的，神的救贖也是公平的。在這種公平的原則之下，人必需為自己的行為負責。

逃城分散在早期以色列所佔據的各個區域。其中包括著名的重要據點（如，示劍和希伯崙），使得必須逃的人可以很容易找到，也可以提供最大的安全，防範人前來報血仇。

●在逃城裡獨處

律法將事先計劃的有意謀殺，和無心誤殺作了區分。前者必須處以死刑，或是由社會執行，或是由報血仇者親自動手。無心的誤殺不必受死刑，但是因著同宗之人的死，報血仇者必須要追索賠償。在這種狀況下，若將殺人者處死，乃是流無辜之人的血，以致污穢了地。為防止這點，律法便設立了逃城。

住在逃城並不是一件好受的事，雖然可以躲過一時被追殺，但是逃到逃城的人必需在那裡獨處。因為他已無家可歸，生活範圍受到限制，失去自由，他必需面對自己的過失，在逃城裡的等候與獨處。他可能因為殘害無辜而一生背負著殺人的罪名，一生受良心的譴責。在逃城獨處，也是因為他必需重新調整自己的生活，學習等待。住在逃城裡就像住在一個活監獄一樣。

●逃城對基督徒的意義

對基督徒而言，逃城的作法和其中與大祭司的關係，預表了耶穌基督的犧牲，正如大祭司其他的角色一樣，他的死尤其表示將過犯與罪孽一次而永遠的移除（來9:11～10:18）。約書亞20:9容許任何人都有權使用這些避風港，無論是以色列人或外邦人。基督所提供的赦免也是讓每個人都可取用，無論背景如何（加5:6）。

●結語

我們要知道，逃城絕對不是幫助人逃避責任的地方，而是幫助人積極面對自己所做的一切。

六逃城之名的意思如下：基低斯──聖潔，示劍──肩膀，希伯崙──朋友，比悉──堡壘，拉末──高原，哥蘭──喜樂。這正是救恩對我們的六種寶貴意義。