『神預備人，神使用人』

約書亞記1:1-18, 10/12/2008 【卯思興】

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約書亞記第一章告訴我們，以色列百姓來到約旦河的這一邊，準備渡河進入上帝應許的迦南地，這意謂著四十年曠野流浪的日子即將結束。這個時候，摩西已經完成上帝交託給他階段性的使命，接下來約書亞將繼承他的工作，繼續帶領以色列百姓往前走，成為新時代的領導者。當他們的腳一踏入約旦河，天上的嗎哪，每天飛來的鵪鶉，以及那白天的雲柱、夜間的火柱即將成為他們代代的記念與感恩。只有當他們再回想，從現在看過去，他們才會感受到在曠野的日子是多麼幸福，感受耶和華的祝福滿滿。

●約書亞的預備

從約書亞記第一章1-10節，我們看見約書亞心中的掙扎與害怕，新的工作，新的未來，一條未曾走過的路，並沒有想像中的興奮與期待，立刻碰到的是怎樣過約旦河，以及過河之後該怎樣在那個「熟悉」卻又覺得「陌生」的土地上生活？熟悉，是因為上帝多次向他說「你必使百姓承受那地為業」(v.6)；陌生，是因為他們即將經歷不曾經歷過的事。

從這一段經文我們看到神如何預備人來事奉祂，也看到神如何使用人來完成祂的神聖計劃。今天我要把講道的重點放在約書亞記1:10-18節，因為這是約書亞上任以後所發佈的第一道命令。

以前約書亞凡事都聽從摩西的命令，無論是與亞瑪利亞人爭戰或是上西乃山，摩西說什麼，他就做什麼，但現在他必須「獨當一面」了。神是怎樣預備約書亞的，原來神把約書亞放在摩西的身邊，成為摩西的「幫手」。神是藉著摩西來教導約書亞。當摩西進入雲中與神交通時，他默默地守候在山腳；隨時在營裡聽候摩西的差遣，如果摩西不在，他就代為看管全營；當神決定讓摩西死在約旦河這邊，不能進迦南地時，有誰比約書亞更傷心？摩西一生所作的事，怎樣處理危機，怎樣打敗敵人，怎樣克服困難，怎樣仰望神、依靠神，怎樣作神忠心僕人，怎樣禱告，這些事都深深刻印在約書亞的心中，成為他日後行事的參考與學習。

摩西確實是一位值得我們學習的對象，我們看到摩西上西乃山四十天，從耶和華上帝領受誡命、律例典章，和建造會幕的整個藍圖，這不是像我們想像的那麼簡單，他要在神面前安靜思想，安靜聆聽，詳細記錄，不能漏掉任何一個細節，也不能任意加上自己的意思。下山後，他要把所領受的，詳細地告訴以色列民眾，不能多說，也不能少說。這是他工作上的難度，這些都看在約書亞的眼中。神用這樣的方式來塑造並預備約書亞成為一個真正的領袖。現在，他把從耶和華上帝所領受的命令，理解消化後，向會眾發佈命令，要他們遵從。

弟兄姐妹，要把命令下達到兩百多萬會眾那裡，不是一件簡單的事，約書亞要感謝他的師傅摩西，因為摩西把以色列民組織的很完善，「過河」的命令可以迅速地一層層從上往下傳達。

●全民的預備（v.10-11）

當上帝預備好了約書亞，接著上帝預備以色列全體會眾，要他們準備過河。約書亞所發佈的第一道命令就是「預備食物」，三日之內要過約旦河。以色列民還沒進迦南，他們每天早晨還照常收嗎哪充飢，現在要預備打戰，當然要預備額外的食物。有話說：空肚子不能行軍。上帝吩咐約書亞「當預備食物」，為了過約旦河，必需預備三天的食物。說明過約旦河是很莊嚴的事，是一場極大的屬靈爭戰。

也許你要問：為什麼要等三天才過約旦河？有解經家如F B Meyer（邁爾）認為這三天的等待有更深一層的屬靈意義。他說，聖經的三天被認為代表從死亡到復活的歷程，如耶穌被釘十字架死後三天復活，先知約拿在大魚的肚子裡三夜三天，使徒保羅瞎眼三天復明。因此，在渡過象徵死亡的約旦河以進入復活的境地之前，讓以色列民在河的這邊逗留三天，本是合宜的。但從實際的方面來說，當過兵的人都知道，部隊渡河行軍是怎麼一回事，不是說過河就過，乃是要經過一番慎密的準備，如收拾一切營幕、家畜、應用品，並從摩押平原的田地裡採集食物等等，或是信心的強化，以及事前的心理準備，三天的等待是必須的。

●一個值得擔心但無需掛慮的問題

然而，三天的等待似乎有更深一層的意義，與屬靈生活的重大原則息息相關。一直到現在，不管是約書亞，還是官長，或眾民，都沒有人發問：「怎樣渡過約旦河？」這確實是一個值得擔心，但無需掛慮的問題，因為以色列百姓靠自己是不能渡河的，就像他們靠自己是不能渡過紅海一樣，要過紅海與約旦河，不是在於他們有什麼準備，而是在神的帶領。

為什麼約書亞的命令是「三天」不是「五天」或更多天。當以色列百姓抵達約旦河時，正是收割的季節，從黑門山流下大量溶化的雪水，河水因此暴漲，沿岸氾濫，這是約旦河的氾濫期，這段時間最不利於渡河。因為約旦河從上游的高原下注低窪的死海，一瀉千里的水勢為它贏得了「瀑河」的別名。這正是當日約書亞和以色列軍所見到的景象。以色列百姓站在河邊，一定看到滾滾濁流，挾帶著土石流，樹幹，往下急湍而去。在這時候渡河，有一定的難度，但是就像他們過紅海一樣，上帝拯救與恩慈的手必引領他們，要他們三天的等候，這等候，也許不是等候河水平靜，而是為了信心的演練。當然這三天中發生了一些重大的事，我們在第二章會分享。

弟兄姐妹，很多時候，當我們「擔心」一件事，我們也會「掛慮」那件事。擔心與掛慮是分不開的。但上帝要祂的兒女學習在原地等候，把擔心的事交託給祂，把掛慮的事交託給祂。就像渡過約旦河是以色列百姓進入迦南地最後一個考驗一樣，看環境、看人，他們一定不敢把腳踏入水中，但是因著信，他們已經預備自己，面對一場屬靈的戰爭。這一場戰爭或許有值得擔心的事，但真的無需掛慮，因為上帝是萬軍的耶和華，祂必有安排。

●兩支派半的人的預備（v.12-18）

這「兩支派半的人」就是流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人。「兩支派半的人」要準備的，就是要遵守諾言。所謂「追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話。」就是不久前他們和摩西所訂立的約（民數記三十二章）。答應過的話就要守住，就像神守住祂的應許一樣，使「兩支派半的人」在河東地安居樂業 （v.13-14），因此他們也當信守諾言，派勇士為弟兄得土地而戰。承受應許地是全體的，不是部分的，更不能自私地佔為己有。「全群」的意識和觀念必須牢牢的記住。

兩支派半的人是一群可愛的人。他們守信，並且是樂意而堅定的(v.16)。他們信守諾言使約書亞和全體百姓大得鼓舞。雖然他們只是兩個支派半的人，但對約書亞和全體會眾來說，猶如獲得千軍萬馬的力量，給約書亞打了一支強心劑。你聽他們怎樣說：「……你所吩咐我們行的，我們都必行﹔你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你﹔惟願耶和華你的上帝與你同在，像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽。」他們不但以大局為重，還確立了約書亞的領導權。他們好像對約書亞說：「約書亞啊，現在你什麼時都不必擔心，只要勇敢的作你自己，我們一定會挺你挺到底，你只要像耶和華上帝向你說的那樣──『剛強壯膽』就夠了。」

●結語

從這段聖經我們學到幾件事：人們看昨天還不如「神看明天」來得清楚，你且讓上帝來引領吧！上帝所承諾的一切應許，我們必須憑信心去領受。世界高舉成功的人，上帝卻高舉忠心的人。上帝不斷尋找平凡的人，託付給他不平凡的工作。約書亞就是這樣的一個人。