『困擾基督徒的問題』──「積很多功德的人，還需要福音嗎？」

【小牧童】

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誰需要福音？不就是那些不想下地獄的人嗎？也許你碰到有人這樣問：「如果非基督有好行為，他還需要福音嗎？」這裡的「好行為」是指行善，但好行為不等於福音。這個問題可以改寫成：「積很多功德的人，還需要福音嗎？」

「宗教都是勸人為善」，這句話，對其他宗教，是對的。但對基督教，卻不太對。因為其他宗教，是「人本」的宗教，是人以其腦袋想出內容的宗教。這些教主級人物，通常都能觀察到人世間的許多現象，並提出很多解釋，並以其理智，建立一套學說體系。他們幾乎都會發現：「罪」，是存在的。因此，接下來的問題，就是怎麼把這個罪除掉？

大家能想到的解決方法，幾乎都一樣：積功德（行善），修煉，贖罪。而另一有趣的現象是，這些教主，沒有人敢自稱自己是上帝。因為他們知道，即使他們宣稱自己是上帝，鐵定沒人相信。在這些宗教體系之下，既然要「積功德」才能贖罪，信眾如何敢不努力「行善」呢？如何敢不努力「勸善」呢？不行善，罪就無法消除；不勸人為善，大家都一起下地獄，那還得了！罪若不除，下輩子轉世投胎成阿貓阿狗阿熊，或是下十八層地獄，或是死後被刑罰。這事，馬虎不得的，所以，大家都去勸善、行善，因為行善才能救他們。所以，這些宗教都是勸人為善。多多「為善」，多多積功德，當功德積得夠多了，才能轉世投胎在大富人家，後世人才好命。

但基督教竟直接說：「行再多善都沒用，一樣下地獄。甚至好人也要下地獄。」世上竟有這麼瘋狂的教義？竟有這麼違反人類理智的教義？讓我先舉個例子，要不然你會被我搞糊塗了。

在路加福音十八章九到十四節主耶穌自己說了一個比喻，祂說有兩個人到聖殿去禱告，一個是法利賽人，在猶太社會他是一個最好的人；一個是稅吏，在猶太社會他是一個最壞的人。主耶穌說：這兩個人禱告的結果出乎意料之外，那個最壞的稅吏竟被得算為義，而那個最好的法利賽人竟算不得為義！算為義，就是法庭在結案的時候，宣告那人無罪。算不得為義，就是被宣告有罪且定罪，應當受刑罰。「算為義」就是我們平常所說的「得救」，換句話說，算為義就是上天堂；算不得為義，就沉淪下地獄去。所以，耶穌的這個比喻是說，有一個好人因為算不得為義，下了地獄；有一個壞人卻算為義，上了天堂。好人下地獄！惡人上天堂！這是怎麼一回事。

我們都是想：好人上天堂，壞人下地獄。但是，主耶穌卻說：善人下地獄，惡人上天堂。不要希奇，不要以為這是一個創聞。如果有一個上天堂的人，這人必定是一個肯悔改、認罪的罪人。在天堂裡找不著也看不見一個好人，因為在天堂裡的，都是蒙恩的罪人！地獄呢？在地獄裡的好人，多的是！你不要以為你自己是一個好人，不會下地獄，其實，地獄裡面像你這樣的好人太多了！比你更好的人也大有人在！問題是他們都在地獄裡。

這該怎麼說呢？事實是這樣，若是憑著自己、靠著自己，不管你是「行善」還是「勸善」，不管你是大惡人還是大善人，你都要下地獄的。聽好，我是說「憑自己、靠自己」，這說明什麼呢？不管你是什麼人，你都不能自救，就是靠一生一世行善、勸善還是不能自救，這是問題的焦點。那麼，要怎麼做，善人才可以上天堂，惡人也可以上天堂呢？那就是「信靠主耶穌的救贖功勞」。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6 ）藉著耶穌，因為耶穌，經由耶穌，你才能找到永生之路。

朋友，聖靈在人的心中所做的第一件工作就是叫人「知罪」，知罪，悔罪，才能脫罪。但這個世上很多人雖知罪，卻不承認自己是罪人，更不希望別人知道他是罪人，所以拼命行善來抵罪、隱罪、遮罪，因為社會大眾把行善與好人畫上等號，以為好人上天堂。

神拯救一個罪人的第一步，就是差遣祂的聖靈，作工在人的心裡，叫人為自己的罪責備自己。因為基督教一樣承認罪的存在。如果基督教的信仰說行善不能積功德，不能贖罪，那麼，罪要如何才能消除呢？基督教說，「信耶穌，罪就可消除。」就這麼簡單？這不是開玩笑。

人人都知道因果報應的事，做好事有好報，做壞事有惡報，不是不報，說是時機未到。因此凡信此道的人，莫不以「行善」得福報為宗旨。本來行善、勸善並不是壞事，至少可保社會祥和。但基督教竟然說，不管罪有多大，只要信耶穌，罪就一筆勾消？連幾年前在行刑前認罪悔改成為基督徒的陳進興，宣告他的「罪」被赦免、被洗淨了，當時的教會被罵翻了。很多人說：「如果陳進興這個大魔頭悔改成為基督徒，我不信基督。」這是什麼蠢宗教，用腳趾頭想都知道，哪有這麼簡單的事？

這裡出現一個重點了：這道理，不是人人能信的。「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前1:18）「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。」（林前1：21）「屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」（林前2：14）

誰能信呢？只有那些屬神的人，才能信。誰是屬神的人？我們不知道。是不是屬神的人，第一次聽到福音就信？未必。有可能要聽一百次、一千次才信。屬神的人何時信，上帝有上帝的時間表，這時間表我們不知道。回到原本問題：如果非基督徒有好行為，他需要福音嗎？既然基督教說「行再多善、勸再多善都沒用，一樣下地獄」。那麼，這些人能不需要福音嗎？如果積很多功德的人，需要福音，那些沒有積很多功德的人，不是更需要福音嗎？

請不要誤會，我不是說基督教反對行善，上帝當然喜愛祂的百姓預備自己、盡本份行各樣的善事。【下週待續】