『事奉的八先和八後』

【編輯室】

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基督徒不能單為事奉而去事奉，而且不要太急於事奉，否則事奉中會缺乏喜樂、靈命停滯。對此，紐約信心聖經會主任牧師郝繼華牧師，為了幫助信徒提升事奉深度、生命不斷更新，特以事奉的「八先八後」給廣大有心參與事奉的基督徒一些忠告，幫助大家在事奉上自我反省、改進。

◎一、「同在」在先，「事奉」在後

在事奉之前，基督徒要先經歷並常有主的「同在」，正如經上說：「主耶穌要他的門徒和他同在，然後才差他們去工作。」（可3：14）郝牧師解釋說，主耶穌是基督徒事奉動力的源泉，離開他，我們的事奉就會枯燥，因此要「『同在』在先，『事奉』在後。」其中，「同在」包括認識主、領受主的教導栽培，學習主等意義在內。所以每個信徒要學會過與主同在的生活，像禱告、讀經、默想、仰望（等候）來親歷主的同在，使自己獲得源源不斷的事奉動力。

◎二、動機在先，行動在後

人作任何事情都是有動機的，事奉也是如此。郝牧師認為信徒在事奉時也要時刻省察自己的動機，以求在靈命上有真正的長進。倘若動機不對，事奉也失去意義，自己的生命也陷入膚淺和虛偽，畢竟「人看外表，神看內心」。

◎三、愛主在先，勞苦在後

基督徒在事奉時還要注意「愛主在先，勞苦在後」。郝牧師釐清不少基督徒對事奉的誤解，「不要以為勞苦本身有屬靈的價值，因為一個勞苦事奉的人不一定愛主，而真正愛主的人必定會努力事奉。」

他認為「啟示錄」中主耶穌對以弗所教會的批評就是典型的例子，雖然以弗所教會的信徒非常努力事奉、付出很多代價，但他們卻失去對主起初的愛心。因此當今信徒應引以為戒，勿走前人事奉彎路。

◎四、結連在先，結果在後

接著，郝牧師又強調信徒在事奉前要先與主結連，否則事奉上就會感到力不從心。他舉了電車的比喻來形象說明「與主結連」的事奉的特點。如果把基督徒比作電車，主耶穌則是電纜，當電車（基督徒）與電纜（主耶穌）相連時電車（基督徒）能正常運行（事奉），否則就會停止。「要深知，我們的生命是絕對不能自足的，一定需要主耶穌的補給。」

◎五、遵行在先，話語在後

「不少基督徒甚至同工都很容易犯一個錯誤－－讓言語代替行動。」郝牧師說，一些基督徒的聽道時間與靈命出現強烈的反差：他們單聽道，結果越聽越冷淡，越聽越無味。一些牧者們單單講道，到最後越講越軟弱，越講越虛偽。

為什麼會這樣？難道聽道不好，講道不好嗎？「當然不是！」他說，「之所以形成鮮明對比，是由於他們沒有很好去行道。雖然講道與聽道是絕對

不可少的，但它們必須與行動配合。」為此他希望所有基督徒能牢記「遵行在先，話語在後」的準則，在靈命和服事上都能穩步提高。

◎六、真理在先，感覺在後

事奉者常陷入的另一個誤區就是「憑感覺先入為主對事情作出判斷，導致自己陷入主觀的錯誤中。」郝牧師舉例個別華人教會牧者過於強調「講方言」的重要性，甚至把它當作得救的確據，顯然這與真理不符。他說，歷史給我們血一樣的教訓，凡是起初追尋感覺超過真理的教會，最後都滅亡了。因此我們決不可以感覺代替真理，要銘記「神的話是我們腳前的燈」。

◎七、意志在先，感情在後

接著，郝牧師又勉勵信徒培養絕對順服主的意志，不要單憑感情服事主。使徒保羅亦在哥林多後書十章五節裏強調了意志對主的順服的重要。

如果把意志比作樹根，感情則是樹葉。樹葉（感情）雖因環境時常搖擺，但樹根（意志）卻依然挺拔直立。因此，真正有心事奉的信徒要培養堅強的意志來事奉主。

◎八、對主在先，對人在後

談及事奉的經驗，郝牧師最後提出要「對主在先，對人在後」。換句話說，基督徒事奉過程中要先樹立與主正確的關係，這樣在處理人與人複雜的關係時會變得游刃有餘。