『活出和諧人生──恩慈』

加拉太書5:22-26,5/25/2008【卯思興】

~^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~

今天我們要分享聖靈的果子──「恩慈」。我們已講過仁愛、喜樂、和平、忍耐,我的一個領受是,聖靈的九個果子其實在教我們怎樣「做人」。怎樣做上帝的兒女?怎樣做個好信徒?怎樣做社會人?怎樣做自己期待的人?這種做人是在三方面的成長,(一)我們與上帝關係──在上帝面前我們是一個怎樣的人?(二)我們與人的關係──在人前人後我們是怎樣的人?以及(三)我們與自己的關係──我們是不是一個「守心」(箴4:23)守得住的人?

舊約聖經裡的「以諾」(創5:21-24)最讓我們津津樂道的是他與神同行三百年。與神同行三百年,說明在上帝面前,他是一個很會做人的人。不但討神討人的喜歡,他本身也是個心緒平安的人。

●基督徒最「輸不起」的,是他的「為人」

在基督徒的人生競賽中,最「輸不起」的,是他的「為人」。耶穌的十二門徒,不是個個是完全人,四福音書每次提到猶大時,前面都會說「賣主的加略人猶大」,或是註明「不是加略人猶大」(太10:4,可3:19,路6:16,約6:71,14:22),為什麼會這樣?因為猶大「輸在他的為人」。猶大因為輸了他的為人,結果他輸了一切,輸了今生,也輸了來世。使徒的名份丟棄了,名字從生命冊被刪除。

當基督徒輸了為人,他也失去見證的力量,失去作鹽作光的力量。怎樣在做人(對神、對人、對己)取得勝利呢?這與今天我們要分享的「恩慈」有很大的關係。

●恩慈的神學意涵

什麼是「恩慈」?翻譯作「恩慈」的英文是Kindness,當我們說一個人很kindly,很friendly,這是說他是一個很有恩慈的人。但這個字希伯來文和希臘文的翻譯不完全一樣。

舊約希伯來文的「恩慈」叫Hesed,Hesed的意思很多,Hesed有「立約」(Covenant)、有「堅忍的愛」(Steadfast)的意思,還有一個意思是很溫柔的、很體貼的,讓對方覺得很溫暖的那種愛。

到了新約,表達「恩慈」的希臘文是Chrestos,Chrestos就沒有辦法把立約、堅忍之意表達出來,可是把溫柔的部分表達的很好。在新約裡,「恩慈」與「牛軛」與「老酒」有關,為什麼恩慈會與牛和酒有關呢?

耶穌基督講過一句話說:「我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太11:30)「容易的」意思就是「恩慈的」,My yoke is Chrestos(我的軛是恩慈的),我的軛是不傷人的,中文翻譯成「軛是容易的」。為什麼這樣翻譯?因為「軛」放在牛的肩膀上,拉起來會痛,所以做軛的人,就想辦法把那個軛磨的跟肩膀彎的部位很像,而且磨的很光滑,拉的時候就不會磨破皮。所以恰到好處,沒有副作用,沒有負擔,不傷身體,就是「恩慈」。

再者,聖經說:「沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」(路5:39)這個「陳的好」就是恩慈,酒放很久以後,嗆烈的味道沒有了,喝起來就很順口很舒服,甘美香醇,這就是恩慈。

從「酒」和「軛」來體會它的意思,我們就能了解使徒保羅所說「恩慈」的意函。

●兩個故事

上個禮拜我讀到一個駭人聽聞的新聞,在印度東部有一名工人帶著他四歲女兒搭乘公車回家,卻因為車資短少兩盧比(約一點六元台幣),雖然其他乘客願意為這對父女出兩盧比,但遭到司機助手拒絕,並用手強行將抱著女兒的父親推出正在行駛的車外,結果這對父女滾落車下慘遭輾壓死亡。引起全車乘客的憤怒,放火把車子燒了,交通中斷好幾個小時。這個報導給我們一個信息,活在一個沒有恩慈的社會裡,是多麼辛苦的一件事。

另外一個故事是,在第二次世界大戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧、彼此不分,因為他們是來自同一個故鄉。兩人在森林中艱難跋涉,互相鼓勵、安慰。十多天過去了,他們仍沒有與部隊聯繫上,幸運的是,他們打了一隻鹿,依靠鹿肉又度過幾日。可是,也許因戰爭的緣故,動物四散奔逃或被殺光,這以後他們再也沒看到任何動物。剩下的一點鹿肉,背在年輕戰士的身上。

這一天他們在森林中遇到了敵人,經過再一次激戰,兩人幸運地擺脫了敵人。就在他們自以為已安全時,只聽到一聲槍響,走在前面的年輕戰士中了一槍,幸虧在肩膀上。後面的戰友惶恐地跑了過來,抱起戰友的身體淚流不止,趕忙把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。

那天晚上,那位沒受傷的戰士因為想念母親,淚流不止。他們都以為他們的生命即將結束,身邊的鹿肉誰也沒動。天知道,他們是怎麼度過那一夜的。第二天,部隊救出了他們。

事隔30年之後,那位受傷的戰士安德森說:「我知道是誰開了那一槍,他就是我的戰友。他去年去世了。那天當他抱住我,我碰到他發熱的槍管,我就知道是他開的槍,但當天晚上我就原諒他了。我知道他想獨吞我身上帶的鹿肉活下來,但我也知道他活下來是為了見他的母親。此後30年,我裝著根本不知道這件事,也從不提及。戰爭太殘酷了,他母親還是沒有等到他回來,就撒手人寰,我和他一起祭奠了老人家。他跪下來,請求我原諒他,我沒讓他說下去。我們又做了二十幾年的朋友,我沒有理由不寬恕他。」

這個真實故事告訴我們,「恩慈」不是一種理想或理念,恩慈是一種行動。當恩慈從理念變成行動時,它才會成為力量。那力量有多大,可以緊緊保住三十年的友誼。這故事告訴我們,如果你有幸遇到一個有恩慈的人,那將是你一生的幸福。這故事也告訴我們,做一個有恩慈的人,自己也會過得很幸福。

●恩慈意味著什麼?

在聖靈的九個果子中,恩慈剛好排在最中間,在恩慈的前面有仁愛、喜樂、和平、忍耐;在恩慈的後面有良善、信實、溫柔、節制,這告訴我們一個事實,恩慈是從仁愛、喜樂、和平、忍耐一點一滴累積而來的。另一方面,從恩慈導引出來的良善、信實、溫柔、節制,才是最珍貴的。因此,恩慈是一個重要的點,平衡兩邊,連接兩邊。

最近我接到一個邀請,擔任九月二十日由台福總會及正道福音神學院所舉辦的「ABC 北美華人基督徒教育大會」的講師,我要講的題目是「出埃及的故事──我們的故事」,最近把出埃及重新再讀、再默想、再思考,從出埃及記裡,我發現一個與「恩慈」相關的事。就是在出埃及記裡有「立約」(Covenant)、有「堅忍的愛」(Steadfast)、有上帝的溫柔與體貼。

讓我感動的是,不管以色列百姓怎樣埋怨摩西,摩西沒有埋怨百姓,甚至願意為贖百姓鑄造「金牛」的大罪,求神把他的名字塗抹掉。聖經說:「到了第二天,摩西對百姓說:『你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪。』摩西回到耶和華那裡,說:『唉!這百姓犯了大罪,為自己作了金像。倘或祢肯赦免他們的罪……不然,求祢從你所寫的冊上塗抹我的名。』」(出32:30-32)就像我在禮拜四早上帶領「社區聖經班」時所說的,牧師一生要學習的功課很多,但有一件是很重要且是必學的,那就是「不埋怨」他的弟兄姐妹。就是因為我們知道人人都有軟弱,人人都有限制,而且世上的事,不是都能盡如自己的期待心想事成,也不可能事事順心,所以才不能彼此埋怨。牧師不能埋怨他的會眾,因為上帝賦予他的工作是「牧養」,這種工作須用「恩慈」才能榮神益人。

你可以想像,一個教會裡,如果牧師埋怨弟兄姐妹,長執埋怨牧師,弟兄姐妹互相埋怨,那會是一個怎樣的教會?在埋怨的時候,愛失去了;在埋怨的時候,恩慈沒了;在埋怨的時候,敵意產生了;在埋怨的時候,信、望、愛被遮蓋了;在埋怨的時候,給魔鬼留下地步。相同的,在家裡,如果丈夫埋怨妻子,妻子埋怨丈夫,或是父母埋怨孩子,孩子埋怨父母,那會是怎樣的一個家?在一個公司裡,如果老闆埋怨員工,或是員工埋怨老闆,那家公司的業績會蒸蒸日上嗎?

兩個禮拜多前的一個清晨,我在上帝面前禱告並下定決心,今後,不管怎樣,我絕不埋怨我的弟兄姐妹,請弟兄姐妹為我禱告,也幫助我做一個在「恩慈」上結果子的牧師。這兩個禮拜以來,我發現當我這麼下決心、這麼做之後,我的心境產生一個奇妙的變化,想事情的方式變了,看人的眼光變了,待人的方式也在改變中,我領會了上帝話語的力量。

●結語

聖經說:「並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如 神在基督裏饒恕了你們一樣。」(弗 4:32)基督徒能贏人的,是他的「為人」;基督徒能影響人的,是他的「為人」;基督徒能吸引人的,是他的「為人」;基督徒最美的見證,也是他的「為人」。我們若要在「為人」上贏人,只有一個訣竅,就是常常在主裡面,與基督聯合,以基督的心為心!

Leave a comment

Blog at WordPress.com.

Up ↑