【王政明醫師】
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天上的雨,降在善人的田地,也降在惡人的田地。四川的大地震,壓死了壞人,也壓死了好人。如果說這是上帝的作為,請問你願否信仰這樣的上帝,祂顯然是不分善惡,我們又怎能期待祂是一個公正的上帝?
其實上帝在造物時,早就訂了這一切。太陽和地球,星星和月亮,原子和基因,還有白天和晚上,風和雨。地震和海嘯,都早在造物時給訂了。我們既然是祂所造,在祂眼裡,哪有善惡?正如同在我們的眼裡,分辨不出哪隻螞蟻是善的,哪隻螞蟻是惡的,既然它們闖到廚房來,就通通得死。所以我們必須學會適應,避禍和認命。如果我是螞蟻,我可要遠避廚房。如果在路上被人踩死了,我也就認了,埋怨上帝又有什麼用?
在人類的功利思想裡,也許會這樣想,做好人也得不到上帝的偏愛,又何必信仰上帝呢?更別說做好人了!這個問題我幾十年前,用來挑戰基督徒,竟然沒人給我一個滿意的回答。最近,我就請教於卯牧師,得到的答案是這樣的,「上帝本來就是偏愛的!」真的是這樣嗎?
延續著功利的思想,如果上帝能夠偏愛於我,我怎麼可以不信上帝。我們知道信仰可以帶來希望和力量,進而成就我們的功利,我怎麼可以不信仰一個偏愛於我的上帝?
話說回頭,如果上帝偏愛於我,那豈不是不公正?如果在某件事上,譬如說求職,另一個競爭者,是一個很好的基督徒,他所做的事工,我望塵莫及,是不是上帝一定會偏愛於他,才算是公正的上帝?如果是這樣的話,那我的祈禱都可以免了。不,上帝怎麼可以這樣,我雖然願意認命,但是上帝必須是偏愛於我的。
於是,我依據我的願望,我這樣界定了偏愛的上帝。我相信,上帝偏愛人類,尤其是基督徒,特別是萬縣長老教會的基督徒,而我是上帝最最偏愛的。只有這樣,我的禱告才能真切!
經由真切的信仰,我才能改變自己,隨著我的改變,我向上帝祈求的內容就會改變,我自己訂了一個教條:「愛己不要忘記愛祂,私慾不要忘記公義。」或許有一天,我能夠達到愛祂勝於愛己,公義勝於私慾。或許到那一天,我會更加喜愛那太陽、地球、月亮、星星、山和海,更加能夠接受那地震和海嘯吧!就算上帝是善惡不分,我也願意虔心敬拜。
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