【陶素】
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「懦」這個字造得很好,是由「心」與「需」合成,意思是人心深處需要一些有形與無形的東西來填滿,心才有滿足感,就像餓了要吃一些東西來填滿肚子一樣。
但是,當那個「心中的需要」一而再,再而三不得滿足的時候,就會形成對「心中的需要」的懷疑與沮喪,那個時候,「懦」就出來了,「懦」一出現,「心中的需要」就被蒙蔽了。接下來,「懦」與「弱」就結合成為難兄難弟,於是這兩個字再也分不開了。
因此,懦弱是怎麼來的?懦弱是逐漸養成的,懦弱是負向經驗累積的,懦弱是挫折的產物,懦弱是衝創意志的枯萎,懦弱是懦弱。從這個角度,信心懦弱也是漸漸養成的,成因是憑感覺,不是憑信心;生活的焦距與神失焦;心靈的頻率與神斷訊,加上想用「人」的方法,不是神的方法,以致偏離「道路、真理、生命」之道,漸漸地,信心變得懦弱了。
有人做過實驗,將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子,然後用強化玻璃隔開。最初,鯊魚每天不斷衝撞那塊看不到的玻璃,然而這只是徒勞,牠始終不能過到對面去。而實驗人員每天都放一些鯽魚在池子裡,所以鯊魚不缺獵物,只是牠仍想到對面去,想嚐試那美麗的滋味。
牠每天仍是不斷衝撞那塊玻璃,牠試了每個角落,每次都是用盡全力,但每次也總是弄的傷痕累累,有好幾次甚至渾身破裂出血。持續了好一些日子,每當玻璃一出現裂痕,實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
後來,鯊魚不再衝撞那塊玻璃了,對那些斑斕的熱帶魚也不再在意,好像牠們只是牆上會動的壁畫。牠開始等著每天固定會出現的鯽魚,然後用牠敏捷的本能進行狩獵,好像回到海中不可一世的兇狠霸氣,但這一切只不過是假象罷了。
實驗到了最後的階段,實驗人員將玻璃取走,但鯊魚卻沒有反應,每天仍是在固定的區域游著,牠不但對那些熱帶魚視若無睹,甚至於當那些鯽魚逃到那邊去,他就立刻放棄追逐,說什麼也不願再過去,實驗結束了。實驗人員譏笑牠是海裡最懦弱的魚。
世上也有一種人,可能在某些事上「失敗了」,「跌倒了」,然後,他們就像那隻鯊魚一樣,喪失生命的熱力與衝勁。他們都知道為什麼?因為,怕痛。
以色列百姓在曠野流浪的日子將盡,準備進入迦南地時,在踏入一塊從沒踏過的土地、展開全新的生活之刻,心中雖然充滿期待,卻也流露出怕怕的神情,摩西看在眼裡,鼓舞他們說:「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華──你的 神和你同去。祂必不撇下你,也不丟棄你。」(申 31:6)
接著約書亞受命帶領以色列百姓進迦南,他是新一代傑出的領導者,當摩西將棒子交給他時,用「不寒而顫」來形容他的心情,一點也不為過。一位牧者,一位領導者的懦弱怎能被識破呢?當他不知如何是好時,上帝的話臨到他說:「你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。……我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華──你的 神必與你同在。」(書1:6-9)
使徒保羅的書信中也強調要從懦弱中「剛強」起來,特別是信心的剛強。「你們務要警醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。」(林前16:13)在以弗所書3:16節說:「求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。」在以弗所書結束前,使徒保羅似乎還是不放心,又加上一句:「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。」(弗6:10)這裡說基督徒的剛強,不是自己想剛強,就能剛強起來,也不是因為吃了什麼「好膽藥」或仙丹妙藥,而是「要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人」。
作基督精兵的第一課就是要「剛強」,朋友,求那賜人智慧與信心的主,使你在祂裡面剛強起來,站立得穩,正如保羅勉勵提摩太說的:「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(提後2:1)
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