『活出和諧人生──和平』

加拉太書5:22-26，5/4/2008【卯思興】

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●引言：和平，太難了！

今天我們講「和平」的果子。講到和平，我覺得應該包含兩件事，一個是「和諧」，一個是「平安」。我問一個朋友：「你的生活和諧平安嗎？」他說：「我渴望和諧平安的生活，但是談何容易呢？」言下之意好像要做到和平，真的「太難了」。為什麼我們覺得「和平」是一個很難達到的生活境界呢？因為我們看到人與人之間不斷地有衝突發生，我們看到以大欺小、以強欺弱的事層出不窮，我們看到國與國之間的衝突；我們看到思想觀念與意識型態不同所帶來的衝突，教會與教會之間的衝突，甚至自己一家人的衝突，所以「和平」太難了。在這裡，當使徒保羅提到「和平」時，他不是一種憑空的想像，而是指一種與神相交而得到的平安，是從內心自然流露於外的平安。這種「和平」不僅僅是一種生活的和諧狀態，也是一種生命的動力。

●甘地：「非暴力運動」→「和平運動」

我們知道甘地（全名是：莫罕達斯‧卡拉姆昌德‧甘地Mohandas Karamchand Gandhi；1869年10月2日－1948年1月30日）在印度人的心中是一位偉大的人物，他的偉大不是因為他帶領軍隊打仗得勝，而是他領導的「非暴力運動」，「非暴力運動」也可以說是一種「和平運動」。所以在今天的講道中，我特別選與他有關的故事與大家分享「和平」的信息。

「非暴力運動」是一種公民不合作運動，藉著這運動他帶領印度邁向獨立，脫離英國的殖民統治。甘地的主要信念是“satyagraha”，英語譯成“truth force”，意為「精神的力量」、「真理之路」、「真理的動力」等。他的“satyagraha”影響很多人，比較出名的有美國的民權鬥士馬丁‧路德‧金恩（Martin Luther King Jr., January 15, 1929-April 4, 1968），前南非總統曼德拉。他經常說他的價值觀很簡單，那就是真理（satya）與非暴力（ahimsa）。

這位一生奉行「非暴力運動」的印度精神領袖，在一九四八年被刺殺身亡之後，全印度秩序大亂，但發生了一些感人的故事。

在印度建國的頭一兩年，有很多甘地的追隨者，打算舉行一次全國性的會議，決定將來工作的方針。這是印度建國後一次很具歷史意義的會議。

●維諾巴‧伯夫：史上最偉大的土地樂捐

他們要求甘地的親信隨從維諾巴‧伯夫領導該會議，他同時被視為是最有資格繼承甘地的人。但是，這位眾望所歸的維諾巴，拒絕眾人的請求。他說：「我無法挽回過去的事。」但在眾人再三的懇求之下，他終於答應主持這個會議。但是他加了一個附帶條件，會議必需延後半年，好讓他有足夠的時間聽取各地居民的心聲。

就這樣，他開始走訪印度的每一個村落，每到達一個不同的地方，居民都會像迎接甘地一樣聚集起來歡迎他。他小心傾聽民眾的需要，有需要時他也會給村民一些改善的忠告。

有一回，他來到一個非常貧窮的小村莊，民眾開始向他抱怨生活多麼艱困，每天只吃到一點點食物，有一餐沒一餐的，生活陷入困境。他問村民：「你們為什麼不自己種植糧食？」這些人大部分是印度最卑微、最沒地位的「賤民階級」。在印度的「種姓制度」中，「賤民」沒有自己的姓氏、財產，只能一輩子依附在主人的庇蔭下生活，更談不上自由，地位甚至比一般奴隸還低。他們回答說：「我們的確想自己種種糧食，但是法律規定我們不能擁有私人土地。」

經過他們的反應之後，維諾巴答應，他一定會向首相陳情，希望能通過將土地合法分配給印度的賤民。那天，夜深了，全村的人都已進入夢鄉，但是維諾巴想著村民的事，徹夜輾轉難以入眠。

第二天一早，他將村民聚集起來，說：「我太了解政府了！即使我真的設法通過「土地放領」的法律，這條法律的好處最後也不會落實到你們身上。這些土地權反而也會被州長、省長、區長或鄉長等有地位的人得去。到時候，你們仍然一無所有。」這也是他最憂慮的事，於是他誠懇地向大家說：「我真希望自己有個解決的好辦法。」維諾巴說完，一位有錢的村長站出來說：「土地我有。這些人需要多少土地？」那裡共有十六戶人家，每一戶需要五英畝（大約兩甲多土地）。於是，維諾巴回答：「八十英畝。」這位村長深深的被甘地和維諾巴愛民無私的精神感動，於是捐出了八十畝土地。但維諾巴不肯接受，他要村長先回家，和他的家人及以後繼承這塊土地的人商量。村長取得家人的同意之後，將八十畝土地分送給村裡最貧窮的人。

之後，維諾巴來到另一個貧窮的村落，那裡的賤民同樣抱怨生活貧窮。維諾巴把大家集合起來，把上一個村莊發生的事情告訴他們，這個村裡富有的地主聽了之後，受到感召，經過家人同意之後，也捐出了一百一十英畝土地給生活艱困的貧窮家庭。並在全村的祝福和見證下，正式將土地轉移給賤民。

就這樣，維諾巴一步一腳印走遍一村又一村，他集合大家，述說上一個村落發生的故事，同樣感動的劇情一再重複上演，直到幾個月後他走到會議廳為止。他這一路走來，為印度最貧窮階級的人們爭取了兩百二十萬英畝的土地。在會議中，他向大家發表這些故事的同時，議會廳外面聚集了成千上萬的人，表明支持他推動土地改革的政策。

此後四十年，維諾巴和那些受到感召的人們，走遍印度各州、省、區、村。沒有經過政府的繁文縟節，沒有浪費一天的時間，為全印度的貧民募集了一千多萬英畝的土地。

●故事的意涵

這是現代歷史中，最偉大的土地權轉移。此創舉由一個胸襟開闊、仁民愛物的人所推動。這就是號稱「史上最偉大的土地樂捐」。這個史上最偉大的土地樂捐，其實就是「和平」所結的果子。

從維諾巴的故事我們學到達到「和平」的幾件功課：（一）準備的過程很重要，天下沒有白吃的午餐。（二）只有當你穿上別人的鞋子，你才知道別人的痛，如韓劇「李算」親自經歷百姓是怎麼生活的，他們在想什麼？他們需要什麼？（三）心中常存高尚的「精神力量」（Satyagraha）的人有影響力。人心中也許有一些醜陋的想法，但保持高尚的精神力量，才有能力在衝突中建造和平。（四）有解決困難的能力，才能帶來幸福與和平。（五）做大事的人要走的路很長，不管年紀多大，保持健康體魄，會有人需要你。（六）不要怕批評，專心完成所需要做的工作。（七） 從最低處建造你的未來。（八）速度不是永遠最重要，「誠意」+「堅持」+「耐力」才是最重要。（九）有多少分享，就有多少朋友。分享是一種藝術，但最大的藝術是土地的分享。

●和平是一種極大的智慧

從有限的資料中，我無法查出維諾巴是不是一個基督徒，但是他的行事為人卻有基督的香味。維諾巴是一個相當有智慧的人，在他身上我們看見七種智慧，就是清潔，和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。這些智慧使他為官四十年，贏得大家的愛戴與信任。這些生命的特質使他為印度最貧窮的人贏得一千多萬英畝的土地。

維諾巴的故事告訴我們和平是一種極大的智慧。維諾巴的故事也告訴我們什麼是和平？和平是從「心清手潔」、「使人和睦」、「溫良柔順」、「滿有憐憫」、「多結善果」、「沒有偏見」、「沒有假冒」這「七種智慧」而來。聖經說：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅各書3:17-18）

除了以上所提到的「七種智慧」之外，一個平凡普通的人要進入和平、和諧的生活，有一個先決條件，那就是「降服」在耶穌基督面前，降服就是順服。

怎樣降服在基督面前呢？有三個很重要的步驟：（一）認罪──承認自己是一個有罪的人，承認自己不能救自己脫離罪的轄制，承認自己是一個虧欠上帝榮耀的人：（二）悔改──為罪悔改，決心離開罪的綑綁，從錯誤的方向歸向正確的方向；（三）受洗──接受悔改的洗禮，心裡相信，口裡承認基督是主，願意藉著耶穌的寶血成為一個「新造的人」，並決心除去心中怨恨，讓基督在心中掌權。只有這樣的人，才會有真正的「和平」。

等一下，我們要為薛弟兄與Cindy施洗，他們渴慕在基督裡建造一個「和諧」與「平安」的人生。對他們來講，上帝的帶領很奇妙，將不可能在一起的人放在一起，一同走人生的下半場，一同分擔生活上的苦與憂，並在今天──同年同月同日同時──受洗，歸入主耶穌的名下，從今以後，你們是耶穌的人了，你們是上帝家裡的人了。希望今天你們在上帝與眾人面前所作的信仰告白與洗禮，成為今後你們心連心、手牽手邁向未來、建立和諧人生的力量，希望今後你們能順服主的帶領，愛主耶穌以及祂的教會，成為忠信的信徒，彼此相愛，見證聖靈和平的果子。

●結語：和平的人有好結局

我相信上帝欣賞「和平的製造者」（Peacemaker），給他們的人生有好的結局。詩人說：「你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」（詩 37:37）