『唯有憐憫能向審判誇勝』

【小牧童】

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禮拜天講道講了「憐憫之福」，覺得意猶未盡，因為想起雅各書裡所說「憐憫是向審判誇勝」（雅2:13）這句話。世上竟然有一件事能向神的審判誇勝，這是天大的福音。

我們知道，神是公義的神，將來在審判台前，要按著公義審判我們。雖然在審判台前是講公義的，但是還會講憐憫。今天你如果對人憐憫，主也要憐憫你。今天你如果刻薄的對待人，主在那一天也要這樣對待你。你如果憐憫人，祂就也要憐憫你。

路加福音六章三十七節說：「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」

今天有的基督徒說話太刻薄，批評別人，連別人的骨頭都數出來；他這樣盡所能的論斷人、批評人，他就要小心，將來神要用他對待人的方式來對待他。聖經說，你用甚麼量器量給人，也要用甚麼量器量給你。你如果是上尖下流的倒給人，主也要上尖下流的倒給你（路6:38）。凡赦免人的，就必被赦免；凡憐憫人的，就必蒙憐憫。所以聖經說，唯有「憐憫是向審判誇勝」（雅2:13）。

有一件事是連審判也沒有辦法勝過的，就是一個懂得憐憫人的人。不錯，我們不可能沒有犯錯，但是有一件事叫神沒法子對付我們，就是我們今天憐憫人。許多基督徒不願吃虧，總是與人爭，總是給人少，給自己多。但願我們寧可在今天多多憐憫人，因為當我們多多地憐憫人的時候，我就會多多地得到恩典。

許多人在審判的時候，連審判的主都對他沒有辦法。這不是說他們很完美，也不是說他們改了神的命令，而是說當一個人活在地上的時候，當他多多憐憫人，神就多多憐憫他。也就是說，你今天對他人「好憐憫」這件事，在將來的審判裡，你是能誇勝的。你今天怎樣審判人，將來所要給你的審判也是怎樣。

神的恩典是公義的，因為你怎樣對待人，主也要怎樣對待你。今天你如何對待人，就為你自己造出一個器皿來，叫神照著那個量器來量給你。所以雅各書二章十三節說：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」不憐憫人的人，一定會受到無憐憫的審判；但是憐憫人的人，卻要向審判誇勝。你的憐憫要勝過審判，這是一件很希奇的事。

我們從馬太福音十八章清楚看見，神的兒女還會落到掌刑者（太18:34）的手裡，並且要關在那裡，直到還清他所有的債。當然，我們所欠恩典的債是沒有辦法還清的。不過當有一天，你學會憐憫人，赦免人，像主憐憫你，赦免你一樣，那時，你就是一個向審判誇勝的人。所以在馬太福音18:35主說：「你們各人，若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」這一段聖經不是對不信的人說的，是對基督徒說的，給我們看見天父與祂兒女的關係，以及弟兄與弟兄中間的關係。在這一段聖經的前面，彼得問主耶穌說，我當赦免我的弟兄幾次，七次可以麼？主耶穌說，應當赦免他七十個七次（太18:21-22），然後耶穌就說這一段的話。

如果你不赦免你的弟兄，你將來要被交到「掌刑者」的手裡。主耶穌這一段話指明，彼得有被丟在掌刑者手裏的可能，有關在監裡的可能。如果彼得有這可能，那我們更有這可能。所以主耶穌在三十五節說「你們」。主這話不只是對彼得一個人說的，也是對所有的人說的。我們各人若不從心裡饒恕弟兄，我們的天父也要這樣待我們。

請你記得，我們在新天新地裡的得救是永遠不會搖動的，這是憑著恩典；但今天的問題是如果你缺乏「憐憫的心腸」，那麼，將來在神的國度裡，你就會遇到沒有憐憫的刑罰。