小小叮嚀『塔克拉馬幹沙漠傳說』

【陶素】

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新疆南部有一片中國最大的流動性沙漠－－塔克拉馬幹。

大沙漠因何得名，據說塔克拉馬幹來自古語，是「故去的家園」之意，並有這樣一段傳說。

遙遠的古代，這裡並非沙漠，而是一片美麗富饒的村莊與綠色的田野。人們盡情享用著上天賜予人們的財富，漸漸喪失了往日的勤勞節儉，樂於助人的美德，滋養了吝嗇、貪婪、揮霍等不仁不義、嫌貧愛富之心。

一天，兩位老神仙奉上天之命，來到人間看那裡的人們生活的怎麼樣，人心怎麼樣。他們變成兩個老乞丐，走進村莊要飯，讓他們驚訝的是，雖然家家戶戶都過著富足的生活，連牲畜和寵物吃的是上等的食物，可就沒人肯給他們一口飯吃。他們一路上遭到村裡的人的白眼，還沒走到盡頭，村裡人已經對他們的乞討不耐煩了，於是一擁而上，把他們抓起來，關進了村裡最破舊的一處土房。

晚上，村裡幾個頭領開會商量怎麼處置兩位老乞丐。每個人都講出了自己的「絕招」，一個比一個陰狠毒辣，最後他們覺得人世間好玩的事都玩過了，決定要在夜裡對兩位老人動用酷刑，直至他們被折磨而死，這樣才最緊張刺激，最能讓他們開心。

村裡一位年輕人聽說本村人抓了兩個老乞丐，想來看個究竟。他走到這兒正好聽到頭領們可怕的決定，這位小伙子非常善良，無法按耐心中的焦慮，冒著被族人發現的危險，悄悄遛進那間土房，鬆開了老神仙的綁繩，告訴他們村裡的人做出了殘忍的決定，他們活不過今夜，一定要馬上離開。

這個喪盡天良的消息讓兩位老神仙傷透了心，他們知道那些壞人已經不可救藥了，來自上天的懲罰馬上就要降臨到人間，於是他們告訴年輕人趕緊回家帶上家眷離開，無論發生什麼事都不要回頭，走的越遠越好。冥冥之中，小伙子感到這是兩位先知，就跪下求他們饒恕自己的族人。但善惡有報是天理，兩位老神仙也不能違背，只得長嘆一聲，揮袖而去。

小伙子為救族人，連夜挨家挨戶的敲門，告訴他們厄運已經降臨，大家要趕快離開村莊。可是哪有人肯聽他的話，放棄富裕的家園和奢華的生活呢？大家都紛紛指責、罵他驚擾了他們的好夢，更有甚者，刻薄的辱罵小伙子瘋了。

時間不等人，年輕人無力喚醒族人的良知，只得帶上家眷踏上了離鄉之路。為保性命他們一家人飛快的走著，甚至不願再回頭看一眼故鄉，走出很遠了，才停下休息。當他們再回頭一望，哪裡還有沃土良田和美麗的村莊，只有一片漫漫的沙海。就這樣，生機勃勃的村莊被埋葬在沙漠之下死去了，因此，他們為這片沙漠取名「塔克拉馬幹─故去的家園。」

朋友，讀了這個故事你想起什麼？

舊約聖經中有兩個古老城市，那是所有讀聖經的人不會忘記的兩個城市－－所多瑪和蛾摩拉，這兩個城市被上帝用火毀滅了。創世記十八章十九章詳細記載這個故事。整個故事背景與類型與塔克拉馬幹沙漠－－「故去的家園」很像。羅得一家和那位無名的年輕人一家，都在家園被毀之前安全離開了。兩個故事中的城市消失的原因，都與「罪」有關，都是人類「喪盡天良」自食其果的寫照。兩個故事都給我們一個寶貴的信息：神造人，把人安置在樂園裡，但人辜負上帝的愛，溫柔的「天使性」消失了，卻讓「魔鬼性」主宰一生，以致失去樂園。

其實，人類是健忘的，許多傳說本來都是真實的歷史，可是卻被後人當成了神話。結果歷史的教訓一再重演。

從上帝要人「管理」祂所造的世界的角度及從環境保護的角度來講，塔克拉馬幹沙漠的傳說也有它的真實性；所多瑪、蛾摩拉所代表的城市，在二十一世紀的今天，仍然可以看得到。人們執著於物慾，濫用自然資源，可是這些都是不可再生的財富，當人們親手毀滅了自己的家園時，就毀滅了自己賴以生存的環境，不但得罪上帝，毀滅了自己，也賠上了子子孫孫的將來。歸根結底還是人心的敗壞、道德的淪喪造成了大自然對人類的懲罰。

今天能醫治這個世界，醫治人心的，只有上帝的話。

耶穌在馬太福音5:3-10節說出「山上八福」，這八福能診斷現代人的問題，並提供正確的方法，來重建人與上帝，人與人，人與自然環境，人與自己的關係。以這八福的基礎，然後才能結出聖靈的九種果子（加拉太書5:22-23）。如果一個人心田裡沒有八福為肥料，那麼，聖靈的果子－－仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制－－就結不出來。上帝的話就是這麼奇妙，看似分開，但是前後是聯結在一起的。