『承認自己心靈貧窮之福』

馬太福音5:3，2/03/2008【卯思興】

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這兩個月我們要一起思考「二○○八」的「八」，我們想到的是主耶穌說過的「八福」。一月份我們分享「二○○八」的「二」，二部聖經；「○○」零零的人生，我們分享「與上帝同行的人生」。

「八福」是我們每一個人都能從主耶穌那裡領受的八樣屬靈福氣。這八樣屬靈福氣能伴隨我們從今生一直到永生，從地上一直到天國。「八福」也是上帝兒女屬靈生命和經驗的八級階梯，誰踏上了它的第一級，也就等於踏進了救恩的門、重生的門和恩典國度的門。它能引領我們在屬靈生命和經驗上不斷攀上登峰造極的境地。八福的屬靈階梯還有一個特點，它的要求有高有低，經驗可深可淺。它一方面適合於慕道友和初信徒的逐級攀登，而另一方面也適合於已有高深屬靈經驗的上帝子民，一生中無數次的不斷重新攀登。這八福要為你打造的，不是「五星級」或是「六星級」的人生而已，而是一個「八星級」的人生。

我們今天要分享第一福：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

　　所謂「虛心的人」按原文和英文應翻譯為「心靈貧窮的人」。也就是指一個人認識到自己的罪惡、軟弱和敗壞，認識到自己是一個無力自救的罪人，於是存著貧窮的心靈來到救主面前，懇求上帝的開恩可憐，懇求主耶穌的赦免和救助，這樣的人必得蒙上帝的憐憫、赦免和拯救，而得以進入天國。正如主所應許的「心靈貧窮的人有福了，因為天國是他們的。」（太5:3）

這「心靈貧窮」（poor in spirit）的人，不是指「物質貧窮」的人。在物質上「貧窮」（POOR）絕對不是一種福氣。「貧窮」的意思是沒有剩餘，不但沒有剩餘而且還缺乏、不足、軟弱、苦哈哈的，這是貧窮。「心靈貧窮」POOR IN SPIRIT的P-O-O-R應包含四個意思，一個人才會從貧窮中變成一個蒙福的人。我要用POOR這個英文字分享什麼是心靈貧窮。

■第一、P-O-O-R的P－PROBLEM（問題，疑難問題，難弄）

今天我們每一個人多多少少都面臨一些問題。弟兄姐妹，一個有問題的人是一個快樂的人嗎？不是。一個有某種缺陷的人是一個蒙福的人嗎？絕對不是。但是耶穌說承認自己有問題的人有福了，承認自己有某種缺陷的人有福了，因為天國是他們的，為什麼？因為承認自己軟弱，承認自己心有餘力不足，承認自己有限，承認自己有某種缺陷，以及承認自己有疑難是獲得「至上的幸福」的第一步。一個承認自己問題重重的人，他才需要人的幫助；承認自己是有某種缺陷的人，他才需要主的醫治與溫柔；承認自己有疑惑的人，他才需要上帝的帶領，需要聖靈的加添力量。一個勇敢承認自己有問題的人，正是處理問題，面對問題的開始。

約翰福音的作者告訴我們，在耶路撒冷，靠近羊門附近的一個池子，躺著許多有問題、有缺陷的人，有瞎眼的（有眼不能看）、瘸腿的（有腿不能走）、血氣枯乾（有四肢不能行動）的許多病人。在那裡還有一個病了三十八年的人，他在等候生命的奇蹟出現，等候水動，也等候人的幫助。畢士大池邊所呈現的問題與景象，正是今日世人所面對的生活實況，有某種缺陷，無法自救，沒有人幫助，眼睜睜看著機會一次一次的溜走了。對這樣的人，耶穌看見就可憐他，問他：「你要痊癒嗎？」耶穌的意思是：你承認自己的軟弱嗎？你承認自己的問題嗎？那人回答：「是的。我是一個問題重重的人：你看，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」因為他承認自己的問題與困難，他需要幫助，耶穌就醫治他，他得醫治了。（參約翰福音5:1-9）

有一種貧窮會讓人很豐富、很富足，那就是「在基督裡」的心靈貧窮，因為只有這樣的人，耶穌的恩典才可能充滿他。有一種豐富會讓人很貧窮、很軟弱，那就是依靠這個世界，擁有世界的豐富卻不認識上帝的人。這樣的人，他們的豐富只是增加他們的煩惱與不安，最後在天國裡，他們會是最貧窮的人。因為世上的一切，不能帶進天堂。

一個心靈貧窮的人，是一個勇敢承認自己有問題、勇敢承認自己有某種缺陷的人。對這種人，耶穌說，天國是他們的。

■第二、P-O-O-R的O-OBLIGATION（義務，約束，恩惠，欠債）

承認自己需要盡義務、盡責任的人有福了，承認自己需要被上帝的話約束的人有福了，承認自己虧欠上帝恩惠的人有福了，因為天國是他們的。一個心靈貧窮的人，他不會把生活中所得到的一切視為理所當然。一個心靈貧窮的人，他對上帝及人、事、物有著強烈的虧欠感；一個心靈貧窮的人，他是一個心靈健康會感恩的人；一個心靈貧窮的人，他是一個對萬事萬物有強烈負擔的人；一個心靈貧窮的人，他必是一個需要被愛與願意去愛的人。

使徒保羅說：「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠。」（羅13:8）保羅這句話的意思是：在盡義務，在自我的約束、在享受上帝的恩惠之餘，我們凡事都不可虧欠人，而其最大的虧欠就是「愛的虧欠」。

一個心靈貧窮的人，是心中充滿義務感，約束感，恩惠感和欠債感的人。義務感越強烈，他會越有責任：約束感越強烈，他會越自律；恩惠感越強烈，他會越感恩；欠債感越強烈，他會越盡心盡力。

當一個心靈貧窮的人在盡義務、盡責任，生活願意受到約束，在感恩，在還恩典的債時，他是一個最美麗的人，因為天國在他們的心中。這樣的人看似貧窮，卻是一個蒙福的人。

■第三、P-O-O-R的O－OBEDIENCE（順服，管轄，皈依）

承認自己需要順服的人有福了，承認自己需要被管轄的人有福了，承認自己需要皈依基督的人有福了，因為天國是他們的。這一點「信心之父」亞伯拉罕給我們一個很好的榜樣。因著信，因著順服，因著須要被管轄，也因著須要皈依上帝，他採取了行動，就是離開了本地、本族、父家，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去，也不知那個結果如何。希伯來書11:8說：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」從結論來看過程，亞伯拉罕確實「因著信」付出了代價，但他也得了美好的「證據」。

當我們在走這一條順服，管轄，皈依的道路時，也許感到困難、重擔，但是上帝的話激勵我們：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就清看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（希12:1-3）

什麼是基督徒的順服？順服一字源自拉丁文ob和audio意思是「聽」。聽而順服這是猶太人對他們的孩子的教導。申命記 6:3-4節說：「以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的　神所應許你的。以色列啊，你要聽！耶和華─我們　神是獨一的主。」

聽說印度人遠在5500年前，就已開始訓練大象。大象順服的天性和馴服後的能力，很適合用來服務人群。傳統上，十歲的男孩就會開始訓練一隻與他同年齡的象，並在一生的歲月中，兩者彼此分工。在這些年間，大象與男孩便形影不離。男孩負責餵食他的象，為牠洗澡、為牠療傷並訓練牠。大象則為了回報主人，能表現出驚人的順從和忠貞。

一個心靈貧窮的人，是一個不管環境怎樣都願意順服上帝的人。就像大象願意一生聽牠主人的吩咐一樣。你如果看過馬戲團，你知道綁住大象的，不是那一根小木柱，而是牠心中的「順服」。

■第四、P-O-O-R的R－RELIGION（宗教信仰，宗教生活，虔誠）

承認自己需要宗教信仰的人有福了，承認自己需要宗教生活的人有福了，承認自己需要過虔誠生活的人有福了，因為天國是他們的。

美國第十六任總統林肯（Abraham Lincoln 1809-1865）一生遭受很多善意與惡意的批評，連他的宗教，大家也不放過。有一次有人問他的「宗教」是什麼？他說：「當我做了好事，我心中很快樂；當我做了壞事，我心中很難過。這就是我的宗教。」林肯是一個有「宗教心」的人，他是一個蒙福的人。英文的RELIGION包含宗教信仰，宗教生活，以及虔誠的意思。雅各書的作者說：「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠（religion），就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅1:27）雅各的意思是真正的宗教，真正的虔誠應表現在行善和自潔的宗教生活上，而且用愛心來實踐聖經的教訓。一個心靈貧窮的人，才能有這樣的宗教心。

有一個律法師，他是一位宗教家，有一天他來試探耶穌，說：「夫子！我該作什麼才可以承受永生？」耶穌問他：「律法書上是怎麼寫的，你所讀的又是什麼？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是，你這樣行，就必得永生。」這「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己」就是宗教信仰、宗教生活及虔誠的全貌。但是這位律法師似乎還不知他的「鄰舍是誰？」（路10:25-28）

有一個故事說，有一天，上帝想和人類玩捉迷藏的遊戲。祂問天使：「我該藏在那裡最為隱密？」有的說在大海的深溝，有的說在高峰上，有的說在雲端，但上帝說：「其實不必跑那麼遠了，我就藏在人們的心裡好了，那是他們最後才會想到的地方。」真正的宗教信仰，真正的宗教生活，真正的虔誠是在我們的心中。所以耶訴說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的」，只有心靈貧窮渴望平安的人，上帝才會藏在他/她心中。

■怎樣才能保持並加深心靈貧窮的經驗呢？

最後我們再思考一個問題︰我們怎樣才能不斷保持並加深這種心靈貧窮的經驗呢？

第一，我們必須天天不斷在禱告中「尋求主的聖面」。上帝說：「你們當尋求我的面。」（詩27:8）經上也勸勉我們說︰「你們要稱謝耶和華，求告 神的名，……要以 神的聖名誇耀，……要尋求耶和華與 神的能力，時常尋求 神的面。」（詩105:1-4）

第二，我們也要天天不斷在聖經中「尋求主話語的光照」。詩人說︰「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」（詩119:130）「求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。……你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」（詩119:27-32）

的確，當主的言語，聖經的教訓光照、感動、督責、激勵我們的時候，我們就會看出自己的罪愆、軟弱和不足，以致能在主的面前，更深切的悔改，更迫切的追求，更熱切的作工。

第三，我們還要在主的恩助中不斷「尋求離罪成聖」。因為在不斷的追求和工作中，將會不斷發現自己的軟弱、缺欠和需要，從而能不斷存著貧窮的心靈尋求主。

■結論

耶穌說：「心靈貧窮的人有福了」，有兩層意義：對物質缺乏的人而言，他們將因心靈貧窮而蒙福，因為決定快樂的因素不是物質，而是心靈的健康。對物質豐富的人而言，心靈貧窮使一個人不挾物質豐富而驕傲，這樣的人是幸福的人。

承認自己有問題的人有福了，承認自己虧欠上帝恩惠的債的人有福了，承認自己需要皈依基督的人有福了，承認自己需要過虔誠生活的人有福了，因為天國是他們的。