『不要小看你生命中的小艾城』

約書亞7:1-15【小牧童】

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約書亞記記載以色列人征服應許之地的過程，乍看之下，以色列人是戰無不勝、攻無不克；唯一例外是「艾城之役」的記載。

耶利哥那麼大、那麼堅固的城攻得下，小小艾城為什麼攻不下呢？以色列人攻打艾城，「竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人；從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗了他們；眾民的心就消化如水」。

以色列人在大勝耶利哥城之後，竟然在艾城如此大敗，原因何在呢？約書亞不能不俯伏在神面前，一直求問神，等候神，仰望神給他找出失敗的原因。

約書亞固然為以色列民面臨的危險擔憂，但是他更擔憂的是「那時你為你的大名要怎樣行呢」？這是約書亞的禱告，他尊重神的名，他顧慮到神的名要怎樣行！

約書亞求問到這裡，神說話了，神說：「以色列人犯了罪……因此以色列人在仇敵面前站立不住……你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」

神要顧到祂自己的名，神就不能容忍罪惡。神垂聽了約書亞的禱告，所以神要約書亞究察罪惡，除掉罪惡。約書亞清楚了失敗的原因之後，清早起來就對付這件事，結果查出是亞干因貪心犯了罪。以色列眾人把這件罪惡對付了，才在敵人面前轉敗為勝。

容留罪惡，隱藏罪惡，只會使神的名受毀謗，只會使撒旦有攻擊神的兒女的機會。

約書亞不是糊塗熱心的禱告說：「神阿，求你救救我們，使我們再一次打勝仗。」約書亞是為神的大名擔憂，好像提醒神來顧到祂自己的名。這是一個很中肯的禱告，這樣的禱告神答應了。

約書亞清楚了失敗的原因，找出了那個罪，也對付了那個罪，才能將榮耀歸給耶和華以色列的神。

亞干所作的事，表面上看來，似乎不太嚴重。但是，這件事若不受對付，以色列人便會競相傚尤，紀律蕩然無存，後果堪虞。聖經中以「酵」來象徵罪惡便是此意。使徒時代教會歷史中，亞拿尼亞夫婦的結局正是同樣情況。初期教會的力量在於其純潔，稍一腐化便會失敗，所以聖靈不敢稍為放鬆。這是當時教會的生命線。以色列人也是如此，因此神吩咐約書亞嚴厲對付亞干。我們從這一件事上，學到很重要的屬靈功課。犯罪實是「愚妄的事」（書7:15）。

亞干所犯的罪有四：（一）「違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物」，意思是他犯了違背神命令的罪。在我們行事為人生活中，凡是不法、不義的行為，或觸犯神公義的律法(命令)的，都是犯了亞干的罪（參約壹3:4；5:17）。（二）「又偷竊」，即偷拿。神原吩咐說：「惟有金子、銀子和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」（書6:19）故指明亞干偷竊神的物。我們若把當奉獻給神的物據為己有，就是偷竊神的物。（三）「行詭詐」。「詭詐」即欺騙。亞干拿了，卻偽裝沒有拿，這是詭詐。（四）「放在家具裡」。意即將犯罪的事實，擺在叫人看不見的地方，即遮掩罪惡。

以色列百姓不費吹灰之力拿下耶利哥，卻在艾城這小城的中失敗了。給我們一個信息：高山峻嶺不會絆倒一個人，叫人跌倒的往往是不起眼的小石子；傷人的腳踝最大的，是一些小坑坑。相同的，叫基督徒失敗的，不是什麼「大罪」，而是那些隱而未顯的「小罪」。

在人生的旅途中，你可能順利通過人生的耶利哥，但不要小看你生命中的小艾城，覺得那沒什麼，你一定可以過關。忽視那些不起眼的小爭戰，比如：做一件事時，心裡覺得不平安，還硬著頭去做，最後可能後悔莫及，像亞干一樣。進入迦南不久的以色列百姓在艾城就被罪打敗了，基督徒也當儆醒，免得被罪打敗。