【小牧童】
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「你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念,你們也要念從老底嘉來的書信。」(西4:16)
這一節聖經告訴我們保羅寫了兩封書信,一封是給歌羅西教會,一封是給老底嘉教會,而且兩個教會都要交換唸這兩封書信。但是在聖經中,我們只讀到歌羅西書,並沒有讀到老底嘉書,因此,「老底嘉書信」成了一個謎,也為以後的聖經研究預留了一個空間,或者說,這是一個伏筆,告訴我們不能片面讀聖經或是斷章取義。
為了知道第十六節是怎麼一回事,我查考了幾本聖經注釋,根據William Barclay的 “The Daily Study Bible”提到,「老底嘉書信」有四種可能:
※它可能是給老底嘉教會的一封特殊書信,但是這封信已經失落了。
※《老底嘉書信》可能就是我們所知道的《希伯來書》,或者是《以弗所書》,因為《以弗所書》是一封在小亞細亞地區的教會傳遞的書信。
※可能所提到的《老底嘉書信》就是《腓利門書》,這是極有可能的。但是如果是這樣,那麼,有幾個重要的相關的人物,他們住的地點可能就要重新解釋,甚至我們要重新的理解:歌羅西、老底嘉、西拉波立這三個城市的地緣關係,以及它們在保羅的心中是一個怎樣的地方。這個意思就像,你向一個人說,我住在美國加州,他說,加州那麼大,所以你又說,加州的洛杉磯西北區,他說,洛杉磯西北區那麼大,所以你又說洛杉磯西北區的「懇莫離我」(Camarillo),再下去就是Camarillo的什麼「街」。你看,從美國→加州→洛杉磯西北區→「懇莫離我」(Camarillo)→到一條街名,這是由大漸小,除非是很熟悉的人,才會問得很清楚。如果不熟悉的人,你大概只說到加州或是洛杉磯西北區就夠了。
就像保羅在四章十二節說:「有你們那裏的人,作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。」然後接著在第十三節他又提到這以巴弗「為你們(歌羅西)和老底嘉並希拉波立的弟兄多多的勞苦,這是我可以給他作見證的。」再到第十六節:「你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念,你們也要念從老底嘉來的書信。」
這告訴我們,在保羅的心中歌羅西、老底嘉、西拉波立這三個城市是連在一起的,而且老底嘉、西拉波立的距離就像從Camarillo到Ventura,老底嘉、西拉波立和歌羅西的距離就像Ventura到Santa Barbara的距離,這樣的理解很重要,可幫助我們對《歌羅西書》和《腓利門書》的理解,而《腓利門書》可能會解開《老底嘉書信》的謎。這是為什麼我們在十二月選擇講《腓利門書》的目的。讓我們把答案留到那個時候再講。
有一件事我們不能忘記:保羅從未去過歌羅西與老底嘉,但字裡行間卻流露出他們像是多年不見的老朋友。
※傳說中的《老底嘉書》可能真的有這封信,但不是出自保羅的親筆,一般聖經學者不接受這種講法,所以它是一個謎。
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