杏林隨筆（34）『人不應習慣災禍，應回歸基督的心』

－－寫在九一一前夕【陳峰正醫師】

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每年九一一，世界各地都有許多人，悼念數年前，紐約市中心Twin Tower，遭恐怖攻擊倒塌，千人死亡悲劇。天災人禍，不管遠古時代，或是二十一世紀的今天，仍是層出不窮！尤其當今媒體即時報導，使人們對災禍發生的反應變遲鈍，似乎司空見慣，見怪不怪。社會道德標準走下坡，缺乏人的原始可貴，憐憫的善心與愛心。感官麻木，嚴重到影響民眾衡量，災難的是非標尺。

尤其最近發生在日

本沖繩的「華航燒機事故」，無人死亡，自然是萬幸，但豈可輕視空航安全，亮起紅燈，而降低標準，模糊焦點。台灣大眾對過去十年，華航已有四次空難，怎可習以為常，不深思反省？打開報紙，每天總是有觸目驚心的災難報導，想像主耶穌基督的心在流血，流淚，我們真能無動於衷，置身事外嗎？將來在天上見主時，如何交待呢？

●我見我聞

Mr. Dickson，45歲白人，是美國Peace Corp. (世界和平組織)，忠實的會員，他的一生，在國外或國內外埠工作，遠多過於加州居住的時間。他閱歷豐富，年輕時，曾是FBI Field Agent（美國聯邦調查局幹員），一輩子單身，十年前，他放下了槍帶，立志在以後，有生之年專心幫助，這世界上苦難，需要幫助的人們。

初診時我才發現，他真的是一個「人飢己飢，人溺己溺」的人，那種基督悲天憫人的胸懷，不可多得的志工。他來找我，是因為他將前往紐奧爾良(New Orlean)災區，救助受水災之苦的民眾，但他的宿疾又患，背痛又在作怪，那是他多年前，因公受槍傷，開了三次刀的後果，我安排了麻醉醫師，給他打Epidural injection(脊髓液內消炎止痛注射)，來緩解疼痛。

我當時心想，他本身受著長期的背痛折磨，居然還關心著，他人正在受難，義不容辭地獻身，尤其到淹過水的災區，要穿上雨靴，背著重裝備，深入災區，傳染病隨時可能侵襲他，為什麼他有這種單純可愛，悲天憫人的心呢？

●我思我診

Perception of Crisis(對危機的認知)，往往是因人而異；因為文化差異，社會演進，價值觀的改變，宗教信仰，家庭教育及風俗習慣，等等因素。或多或少影響到一個人，獨立思考判斷，適應及採取適當或不適當(過度或過冷淡)反應。

個人成長及生活過程中，往往免不了會碰上，許許多多外來及內在的刺激及壓力，有些是自然的，如生、老、病、死；有些是非自然的，如個人碰上車禍、離婚、分居或破產等等。引申推及到自己認識，或不認識的人，遭受天災人禍，如戰爭、地震、海嘯、恐怖攻擊、水災、火災、核子彈攻擊等等。這些外來的刺激，要強到使人感到Stresses(壓力)，不舒服，又不適應，才會引起反應。

大腦分析所有資訊，做了綜合判斷，對刺激有了新的認知與解釋，決定是否採取行動，產生「新」的適應行為，將傷害減到最低，可適應的範圍。不同的結果，取決於是一種良性，或惡性的適應行為反應！

日本人批評台灣人，在多次華航空難事件中「麻木不仁」－台灣社會真的到了「習慣災禍」的地步嗎？缺乏了有公義，有理性，關心左鄰右舍，那種可貴憐恤之心？我的這位患者，確實忠於Christian’s Practice(耶穌基督悲天憫人的行為準則)，將社會發生的悲劇，透過Spiritual Strength(宗教強烈的危機處理程序)，分擔天下眾生疾苦，使基督的愛，無遠弗界地傳送到天涯海角。這多難的地球，每個角落，使受難的百姓，感受溫馨人間，溫暖及福音。光同情是不夠的，重要的是，要加上「行善」、「行動」，才能確實在九一一事件中，學習到主耶穌要我們學到的功課，痛定失痛，走出傷痛的陰霾，創造喜樂的新天新地，要靠我們每一個基督的門徒學生。

●主前交託

啟示錄21：4「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲傷，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。」多一份關心，多一份行動，我們就可看到，神所應允的新天新地的到來。