小小叮嚀『得罪弟兄就是得罪基督』

【陶素】

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有人問：「基督徒對『怕得罪人』與『怕傷害人』有什麼看法？」這是一個值得好好思考的問題，這兩者是善與惡、自私與無私之間的區別。

想想看，「怕得罪人」的出發點是什麼？是不是怕日後被人報復，怕自己將來吃虧，想做好好先生，雙方都不得罪。而「怕傷害人」的動機則是怕傷害到別人的感情或利益，怕對方難過，心裡想的完全是為了別人好。當然怕傷害人，也可能怕遭報復，但「怕傷害人」還是為了顧全對方的成份居多。

怕得罪人的人，生怕自己的利益受到傷害，該說的也不敢說，該做的也不敢做，沒有正義感，沒有善惡的標準，心裡想的就是自己千萬別受到牽連，別受到傷害，總之，保住自己就行。

怕傷害人的人，心裡時時想的是千萬不要讓別人受傷害，因為那是在對別人做壞事。所以事事要求自己，不但不做傷害別人的事，不講傷害別人的話，更打從心底連傷害人的念頭都沒有。

想一想，有時我們不願管一些事，不願說一些話，是因為那個「怕得罪人」的念頭；而我們在有些事情上不能寬容別人，不能善待別人，正是因為缺乏「怕傷害人」的善念。

在這裡我想分享的是，如果基督徒「被得罪」、「被傷害」，該用怎樣的態度來面對，該如何對待那些得罪我們的人？這與上述的「怕得罪人」與「怕傷害人」是不同的。「被得罪」、「被傷害」是人對你，你是被動；而「怕得罪人」與「怕傷害人」是你對人，你是主動。

聖經說：「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。」（太18:15）原來要得一位好弟兄不是任由他「我行我素」，或是被得罪時默不作聲，而是「趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。」讓他知道，他得罪你，就是得罪基督。這私下的互相勸勉是必要的。

有一次，彼得問耶穌一個問題：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」（太18:21）彼得也許想能原諒別人七次，已經夠多，已經很不錯了，天下哪裡找這樣的大好人，但耶穌怎麼回答呢？耶穌說，不是七次，是七十個七次。我想彼得一定聽得目瞪口呆。

耶穌也說：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（可 11:25）這是禱告蒙垂聽的秘訣，上帝不聽怨恨的心所發出的禱告。

路加福音十五章，耶穌講的故事中讓我們看見，如果我們得罪人該怎麼做？浪子說：「我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；……從今以後，我不配稱為你的兒子。」（路 15:18-21）這是主動尋求原諒，自請處分，因為這個舉動，浪子不但保住兒子地位，更得父親的厚愛。

關於得罪弟兄的事，使徒保羅有更深一層的看法，他說：「你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。」（林前 8:12）「得罪基督」指任何傷害主內肢體的事，等於直接傷害到基督，所以，得罪弟兄就是得罪基督。信徒雖然沒有犯罪，但若因我們的行為叫別人犯罪跌倒的話，在主的眼中也就算是我們犯了罪。基督徒行事為人的基本原則，不是根據我們自己對某件事物的看法如何，而是根據這件事會不會得罪弟兄、得罪基督。