『熱情，保羅的事奉動力』

歌羅西書1:24-29, 7/22/2007【卯思興】

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在保羅的生命中，有一種特別可貴的生命特質，那就是他的「事奉熱情」。「熱情」把保羅推向一個與眾不同的生命境界。

在逼迫基督與基督徒的時候，你可以感染到他的熱情；在皈依基督的時候，你可以感染到他的熱忱；在三次傳福音的旅程中，你更可以感染到他熾熱的情懷。雖然他不曾到過歌羅西，但是當我們讀《歌羅西書》的時候，我們一樣被他的熱情感染，被他的熱情吸引。

其實，你會發現，所有被神重用的人都有一股「明知不可為而為之」的熱情，他們對生命熱情，對屬靈熱情，對神熱情，對人熱情。你也會發現，歷代以來，所有傑出與成功的人物都有一個共同特質，那就是熱情。

在歌羅西書1:24-29，保羅為自己訂下「在基督裡的工作備忘錄」，從這個工作備忘錄我們可以看出保羅在三方面為基督大發熱心，即：「補滿基督患難的缺欠」的事奉熱情；「把上帝的道理傳得完備」的事奉熱情；「把人完完全全的引到上帝面前」的事奉熱情。

他希望住在歌羅西的眾聖徒也有這份「事奉熱情」，他希望我們也裝備這份事奉熱情，來服事為我們的信心創始成終的主，來服事為我們的罪被釘在十字架上的主，來服事為教會還在受苦的主。

●第一、「補滿基督患難的缺欠」的事奉熱情，v. 24

「現在我為你們受苦，倒覺歡樂。並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」

熱情是耶穌基督的生命特質：因為熱情，祂來到世間；因為熱情，祂誕生在伯利恆的馬槽裡；因為熱情，祂把握每一天傳揚天國的福音；因為熱情，祂醫病趕鬼；因為熱情，祂服事陌生人；因為熱情，祂在哪裡，那裡就成了眾人擁擠的地方；因為熱情，祂願意被釘在十字架上；因為熱情，祂死後三日復活了；也因為熱情，祂說祂某年某月的某一天還要再來。

保羅深深被耶穌的熱情所感染，因此當他寫信給歌羅西教會的弟兄姐妹，他說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂。」一個熱情洋溢的人總是從正面積極的角度來看事情，即使處在受苦的環境中，仍然能以「歡樂的心」來面對。

什麼因素使一個人在受苦中仍然覺得歡樂？至少有以下幾個理由：知道受苦是有盼望的；知道受苦是值得的；知道受苦是暫時的；知道受苦是心甘情願的；知道受苦是為了某種高尚的目標；知道受苦在基督裡面不是徒然的；知道受苦是神的應許，有神的同在。

保羅說：「我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後4:16-17）

保羅不但覺得受苦是一種歡樂，他還說：「並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」「在我肉身上補滿基督患難的缺欠」，這是比較難懂的一段聖經，到底保羅要「補滿基督患難的欠缺」是指什麼？難道基督為我們所受的苦還不夠嗎？難道基督在十字架上為我們所流的血還不夠嗎？我希望當我們讀這一節聖經的時候，都以敬畏的心，感恩的心，以及感到虧欠的心來讀這一句話。因為到今天，基督還在為祂的教會受苦。

保羅一生的事奉只有一個目標，那就是「補滿基督患難的缺欠」，他一生的熱情都放在如何「補滿基督患難的缺欠」上面。

這句話意味著，從過去、現在，直到未來，基督仍然為著地上教會在受苦，基督仍然為著地上的教會在受難。在保羅的心中，教會只要一天不合一，教會只要一天有爭端，教會只要一天弟兄姐妹不能真正相愛，教會只要一天受到「諾斯底主義」（Gnosticism）的攻擊，教會只要一天受到「東方閃電」的迷惑，耶穌就仍然在受苦當中。

教會是基督的身體，當地上的教會受苦受難的時候，你說耶穌不受苦嗎？耶穌不傷心嗎？保羅不忍心再看到耶穌為祂的教會受苦，因此他以「補滿基督患難的缺欠」做為他一生的事奉目標。這一節聖經在《現代中文譯本》是這樣翻譯的：「我現在覺得為你們受苦是一件快樂的事；因為我在肉體上受苦，等於在繼續擔受基督為著祂的身體，就是祂的教會，所忍受而未完成的苦難。」

值得我們注意的是，當保羅說這些話的時候，他不是處在平安的環境中，而是正為著基督受苦勞累，儘管他處在受苦，不方便的環境中，他的心仍然為主的教會燃燒著事奉的熱情。

弟兄姐妹，請我們想一想，今天我們是不是因為不信，因為我們剛硬的心，因為我們的背逆，把耶穌重釘十字架，使祂繼續受苦。保羅說：「不，我要在我的肉身上，補滿基督患難的缺欠，我不願意我的主再一次忍受同樣的苦。」

●第二、「把上帝的道理傳得完備」的事奉熱情，vs. 25-27

「我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」

從這段聖經我們可以理解：保羅一生最大的事，就是認識基督，「把上帝的道理傳得完備」；保羅一生最大的事，就是羨慕基督，「把上帝的道理傳得完備」；保羅一生最大的事，就是服事基督，「把上帝的道理傳得完備」。

因為大山可以挪開，小山可以遷移，但是主的慈愛永遠不會離開我們。保羅一生事奉的最大目標就是把上帝的道理傳得完備，一個平凡有限的人，怎能把上帝博大精深的道理傳得完備，這不是一件容易的事，但是保羅有這一份抱負，有這份異象，有這一種事奉「熱情」。你知道嗎？上帝的道理被傳得完備，是從各各他的十字架開始的。當耶穌的第一滴血在各各他流出來以後，兩千年來，不知道流了多少殉道士的血，才建立了今天的教會，如果你讀《福音故事》那本書，你會發現裡面至少記錄七十二件殉道的故事。在每一個殉道者的故事中，都把上帝的道理傳得趨近完備。沒有犧牲，上帝完備的道理是傳不出來的；沒有受苦，上帝完備的道理是傳不開的。

我們如果從結論來看過程，那麼，從使徒保羅的三次傳道旅行，從他在各地方所建立的教會，以及他在獄中所寫每一封書信的每一個字，你會發現，在世上，沒有人像他那樣，那麼盡心竭力的為基督的緣故擺上自己。他有一顆「把上帝的道理傳得完備」的事奉熱情。歷代以來，他激發多少人學著他的樣式，把一生擺在上帝面前。保羅說：「我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事」，在這裡「作了教會的執事」的意思是「作了教會的僕人」。對保羅而言，作教會的僕人，是一種很深的生命道理，這種道理是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今這個奧祕，神已經向祂的聖徒啟示、顯明了，並且在外邦中，這奧祕是何等的豐盛與榮耀，因為基督在我們每個人的心裏成了榮耀的盼望。

要「把上帝的道理傳得完備」，需要很大的熱情，基督徒與眾不同的地方，在於他的「事奉熱情」。人若不熱愛他的工作，就不可能成功。相同的，人若沒有「把上帝的道理傳得完備」的熱心，上帝的道就不能被傳得完備。在《天生領導》那本書說，美國前五百名大企業的總裁，其中有百分之五十以上，在大學時代成績平均在C或C。歷屆美國總統有將近百分之七十五，在學校成績是平均水準以下。美國的百萬富翁當中，有超過百分之五十的人沒有完成大學教育。是什麼因素使一個看來平凡的人擁有偉大的成就？答案是熱情。

熱情是一種「付出」，熱情是一種「接受」。傳福音需要「付出與接受」的熱情，保羅因為有這種熱情，福音能從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，傳到地極。

有一位虔誠的基督徒，邀請一名路過的無神論者進入他的帳棚用餐。飯前禱告才結束，無神論者便出言不遜，對上帝的聖名大加批評。信徒一聽怒火中燒，就把這名褻瀆上帝聖名的人趕出帳棚。晚禱時候，他說：「上帝啊，我今天替你修理了一位對你大不敬的人，把他趕出我的帳棚。」上帝對這位信徒說：「那個人詛咒、辱罵我，已經三十年了，我還是每天照樣讓他吃飽，沒讓他捱餓；你竟然連一餐都忍受不了！」當你聽了這個故事，你有什麼感想？的確，令人汗顏，當我們嘗試「把上帝的道理傳得完備」，或是當我們以為我們是在為上帝仗義執言的時候，卻在不知不覺中關閉了上帝的道。

有二個人死了以後，被牛頭馬面帶往地獄，來到閻羅王面前。閻王翻開功德簿，查看了一下，緩緩開口：「你們二個人，在世間尚有做過一些小善、沒什麼傷天害理的大惡，本王可以判你們繼續投胎做人；但是，其中一人必須過著『付出』的人生、另一個人要過著『接受』的人生，你們自己決定好了！誰先選？」

甲聽了大喜，心中暗忖：所謂「接受」的人生，用膝蓋想也知道是受人伺候，茶來伸手、飯來張口的那種。便搶先說：「閻王大人，您就發發慈悲，讓我過著『接受』的人生吧！」

乙心想：「付出」的人生也許比較辛苦些，但是不偷不搶、有機會幫助他人，也很好啊！於是也高興地向閻王說：「我願意選擇『付出』的人生！」

閻王聽了二人的請求後，將判官喚來低頭吩咐一陣，只見判官在生死簿上連揮幾筆，開口宣佈：「乙某，你願意過著『付出』的人生，那就判你下輩子當富翁，一生一世將錢財布施給窮人、做慈善事業吧！」

「至於甲某嘛！既然你選擇過『接受』的人生，那就判你下輩子當個乞丐好了，到處行乞、接受別人的布施恩惠吧！」

普通人的觀念中，總認為「接受」比「付出」幸福，最好是銀行每天送鈔票到自己的口袋裡，其實這是最愚昧的想法！天底下，真的有白吃的午餐嗎？《聖經》說：「施比受更有福」，這是一句大智慧的話，而不是一句安慰的話。如果我們有那種「把上帝的道理傳得完備」的負擔與熱情，我們必需好好思想，耶穌所說「施比受更有福」是什麼含意？

●第三、「把人完完全全引到上帝面前」的事奉熱情，vs. 28-29

「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。我也為此勞苦，照祂在我裡面運用的大能，盡心竭力。」

保羅的第三個事奉熱情是「把人完完全全的引到上帝面前」。以上所講的三個事奉熱情都是環環相扣的，要「把人完完全全的引到上帝面前」，必需要「把上帝的道理傳得完備」；要「把上帝的道理傳得完備」，必需要一一「補滿基督患難的缺欠」；要「補滿基督患難的缺欠」，教會就必需要展現出愛的力量。

弟兄姐妹，請我們注意，保羅不是說「把人引到上帝面前」就好了，把人帶到教會就算了，這還不夠。保羅是說，要把人「完完全全」的引到上帝面前，什麼是「把人完完全全引到上帝面前」？就是「用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人」，使人來到上帝面前沒有保留一點點，沒有猶豫；身、心、靈都帶到主的面前；照上帝創造的形象的樣子到上帝面前；使人完全降服在上帝面前，就是用全部的心志、全部的情感、全部的力量來到主的面前，也就是把自己的熱情完全擺在上帝面前。

保羅說，「我也為此勞苦，照祂在我裏面運用的大能，盡心竭力。」這裏的「大能」，也可以翻譯作「炸力」，就是像「炸彈的威力」。上帝的大能是像炸彈的威力一樣。換句話說，神在保羅裏面所運用的是一種爆炸性的威力，所以保羅在外面行出來的也是一種爆發性的威力。使徒保羅的「事奉熱情」，不是因為他有魄力，而是因為他有一種從神而來像炸彈的威力。這一個「炸力」先在他裏面炸開了，叫他能盡心竭力的把各人在基督裏完完全全引到神面前。這個炸力，就是神的生命運行的大能。就是這個生命的大能，叫我們能殷勤的作工，能盡心竭力的作工。「格外勞苦」，「盡心竭力」，都是證明裏面的恩典，裏面的生命的大能。這給我們看見，神賜我們恩典，不是叫我們作一個屬靈的欣賞者，不是叫我們作一個屬靈的娛樂者，也不是叫我們作一個屬靈的批評者，乃是叫我們比別人格外勞苦，叫我們盡心竭力。如果有誰說他是基督徒，卻一味自愛，不肯服事，那就是他裡面生命的「炸力」還沒有被引爆，需要神大能的澆灌。

也許在「把人完完全全的引到上帝面前」的過程中，我們曾經感到失敗，感到挫折，感到力不從心，你可想一想，從信主到現在，你帶了幾個人到主面前？有幾個人真的「完完全全帶到了上帝面前」？這值得我們的省思。

一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿的一桶水，送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人的家，卻剩下半桶水。兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人的家。當然囉，好桶子對自己能夠送整桶水感到自豪。破桶子對自己的缺陷感到非常羞愧，他為了只能負起責任的一半，感到難過。飽嚐了兩年失敗的經驗之後，它終於忍不住，對挑夫說：「我很慚愧，必須向你道歉。」「為什麼呢？」挑水夫問道：「你為什麼覺得慚愧？」破桶子說：「過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人的家中，我的缺陷，使你作了全部的工，卻只收到一半的成果，所以我覺得很慚愧！」

挑水夫替破桶子感到難過，但是他滿有愛心的說：「今天在我們回到主人家的路上，我希望你能留意察看路旁那些盛開的花朵。」果真，當他們來到山坡的小路上，破桶子特別看路邊的盛開的花朵，它看到一路繽紛的花朵，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使它覺得很開心！但是，走到小路的盡頭，它又覺得難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！

破桶子再次向挑水夫道歉，挑水夫說：「你有沒有注意到小路兩旁的差別，只有你那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？」「我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花的種子，每一次我從溪邊挑水回到主人的家，你都替我一路澆了花！今天才有那些盛開的花朵。」「兩年來，這些美麗的花朵不但開放在小路旁，供過路的人欣賞，同時也裝飾了主人的餐桌，不是嗎？如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這麼好看的花朵了！」

弟兄姐妹，也許我們在「補滿基督患難的缺欠」的事奉上、在「把上帝的道理傳得完備」的事奉上，以及「把人完完全全的引到上帝面前」的事奉上，就像這個有裂縫的桶子，不能百分之百得到當得的果效，為此我們感到不安，感到內疚，感到慚愧，我們向主說：「主啊，對不起，我是這麼軟弱，我是這麼沒有用，辜負你的大愛了！」但是主對你說：「在愛裡不要說抱歉，不要感到不安，不要感到內疚，看看你一路撒下的福音種子吧！有一天，它們會盛開的，有一天他們會坐滿在我的聖殿中。每個人都有限制和缺點，端看你如何面對？」

●結語

若從年輕人的立場來看，人生是無限的未來，但是對老年人來說，人生不過是短暫的過去。但我覺得，只要我們事奉的熱情還在，不管是從年輕人或老年人的角度來看人生，都是一樣的。決定我們的人生是「無限的未來」或是「短暫的過去」的因素，是我們的心境，是我們對生命的執著與熱情。

基督徒之所以有影響力，是因為他所流露的生命熱情。