【陶素】
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最近,有一個朋友告訴我,過去,他最快樂的事是打高爾夫球,現在,最痛苦的事,也是打高爾夫球,而且每打一次球,就增加一分痛苦。
我問他:「老兄,怎麼會變成這樣?」他說:「因為現在我跟別人比,如果自己打不好,氣惱;如果打不過新手,氣惱。如果前一洞打得好,下一洞打不好,也氣惱。如果今天的總杆數比昨天多,更氣惱。」他繼續說:「但是,我現在已經找到快樂的竅門,那就是一個人打。沒有人比較,沒有人競爭,同一洞打幾次都沒有人知道,直到打到好為止。而且我也不要記錄打幾杆,不用與上一洞比,不用與昨日的成績比….。這樣一來,我舒服多了,哈哈!」
看他越講越高興,我也感受到他的開心,但心中覺得好像有點不對勁,於是我說:「兄弟,是你在打球,還是球在打你,為什麼要讓一顆小白球來影響你?理想、觀念與現實之間,總是有一條鴻溝的,就像球場上的沙坑與水池的障礙,以及果嶺的坑洞變來變去一樣。能在一片青草綠地,有山有水的世外桃源打球,那是一種福份,打好打壞,都是打球的一部份,不要比,不要太耿耿於懷嘛!更何況自己打球,沒有朋友同伴,沒人喝采、鼓勵,多可惜,沒有放鬆的心,就沒有好球可打了。」這位老兄是我見過最坦率的一位,我為他有這樣的「痛苦」也感到另一絲痛楚。
如果人比人會氣死人,那自己與自己比,又會如何?心理學家告訴我們,現今的世界,有百分之八十的人,對自己不滿意,產生「不滿意」的原因,除了跟別人比,也跟環境比,跟自己比,甚至大多數的時間,都是自己跟自己過意不去呢?耶穌說:「一天的難處一天當就夠了」(太6:34)祂的意思,自己不要跟自己過意不去,不用比。
在《約翰福音》的結尾告訴我們一件事情,那是耶穌復活以後的事。雖然耶穌被門徒的其中之一出賣,當祂遭難的時候,所有朝朝暮暮相處的門徒,也紛紛避風頭,不知去向?就是曾經偷偷跟在人群中的彼得,也在眾人面前三次否認祂。但是,復活的主,念念不忘的,還是這一群「沒心肝」的學生,一次兩次三次向他們顯現,即使是這樣「多馬還是不信」,直到一次面對面之後,觸摸到主的釘痕,才情不自禁地喊出:「我的主!我的上帝!」(約20:24-29)在我們的想法,多馬根本沒資格去摸耶穌,但是,人家耶穌也沒說什麼,我們又何必打抱不平!
在教會中,有人喜歡比來比去,比詩班;比講道好不好;比屬靈不屬靈;比信心的深淺;比奉獻的多少;比參與度;比禱告的長度;比人多人少;比事工的多少;比愛心的多少;比設備好不好;比牧師;比會眾;比服事;比經濟;比…,沒完沒了的比。這一比當然有好也有壞,這一比也比出一些問題。教會是上帝的家,在其中,每個人都不需要比較,因為上帝給每一個人的恩賜不同,上帝給每一個教會的使命也不同,上帝看著教會是好的。因此,不用比,只問,自己是不是忠誠的回應了上帝的呼召。
來自比較心理產生的失衡,可不是微不足道的。比較生不平,不平生嫉妒,嫉妒生怨恨,怨恨生忿怒,忿怒生大病。每一種身心疾病的根源,幾乎都是情感衝突的崩潰,追究其因多半是比較惹的禍。
「…耶穌進入了一個村莊,有一個女人,名叫馬大,接祂到自已的家裡。她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來。說:『主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說:『馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好的福份,是不能奪去的。』」(路10:38-42)從這一段經文,你看出什麼「比的哲學」?
耶穌如何回應這個問題?當馬大在耶穌面前比較她自己和妹妹馬利亞時,她的心所呈現的比,比「比的本身」產生更多的雜念了,憤怒、埋怨、不平衡、閒隙、生氣一下子充滿了她的心,笑容消失了,工作情緒受到打擊,一開始的「歡喜做」,後來因為生出比較的心,就不「情願受」了。所以,在「比」當中,輸得最慘的還是自己,不管有多麼好的理由談比的哲學,最好別自找麻煩,別庸人自擾!
心理學家戴博拉.菲利普斯(Debora Philips)在她的《如何不再愛她》(How to Fall Out of Love)一書中,提出的「思考停止法」(Thought-Stopping),特別適用於嫉妒和愛比較的人身上。
當你陷於這些令人痛苦的想法時,立刻對自己說:「停!」然後想像一幕快樂的景象,一個快樂的回憶。不論是詩情畫意的田野、大快朵頤的享受、怡然自得的漫步、或溫暖和煦的陽光….,不停地專心去想這些快樂的事情,直到心情好轉一些,便開始做你日常工作。萬一痛苦的想法又浮現心頭,便重覆以上的過程。
下次,當比較之心又蠢蠢欲動時,別忘了這個技巧,試著去克服、去打敗它,告訴自己:「別人是別人,我是我!」
如果因為比而傷感,不如不比的好;如果因為比而使自己上進,那麼,適可而止。天生我才必有用,一枝草一點露,別人有的,可能你沒有;別人沒有的,可能你有,何必「斤斤的比」呢?
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