『萬事互相效力』－－請看孟母教你如何炒地皮

【老我】

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「班門弄斧」一詞，根據國語辭典的解釋，就是不自量力的意思。因為「班」者魯班也，又叫公輸班或公輸盤者。是傳說中，春秋時代魯國的一名巧匠，能用刀斧雕琢出各種精巧美好的工藝品或器具。所以後世土木工程界就奉之為祖師爺。與此類似的昔時很多行業，都有自己的祖師爺或所謂的鼻祖。像旅館餐飲業奉關公為祖師爺，緣由不明。以老我之所見，餐飲業應奉豬八戒為祖師爺，比較適合。梨園一－即唱戲的，相當於今日的影劇界吧！則奉唐玄宗為祖師爺，也緣由不明，也許是因他「寡人愛看戲」吧？倒是他和楊貴妃的畸戀故事千百年來為多少詩詞、小說、戲曲、電影作為題材。醫藥界一般以嚐百草以治百病的炎帝神農氏為鼻祖，也有尊同時代的名醫扁鵲，或三國時代名醫華陀為祖師爺的。

教育界的祖師爺，不用說就是至聖先師孔子了，其實孔子不僅是教育界的祖師爺，也應該是旅遊界的祖師爺，因為他老人家遠在主前四百年前，就組織了龐大的旅行團，周遊列國自任領隊兼導遊(一如大陸上所說的，地陪或三陪)。這一團還有一個特點，就是不僅參觀景點，還到處自我推薦，幫團員尋職或打工的機會，大概當時列國還沒有移民局之類的機構，不會被驅逐出境。

又一般出外旅遊最煩惱的是，回來以後要帶什麼禮物，要送親友、同事、牧師什麼？牧師娘又要送什麼？還有教會裡的眾多姊妹弟兄，公司裡的員工，三姑六婆等親戚，及他們家的阿狗阿貓等寵物一一要打點好，真是夠傷腦筋了，如果有此煩惱者參加孔子旅行團，一切就不用擔心了。

因為孔子自己說，他周遊列國的主要任務是問「禮」。既然「問禮」是他的主要任務，相信他一定會幫所有的團員問出最好的「禮」，便宜又大碗，帶回家後，送給親朋好友，各取所需，各得所愛，皆大歡喜。又以孔夫子的人格保證，他一定不會帶你們買到仿冒品！有那麼「好康的代誌」，怪不得中華民國在台灣的前總統－－李登輝先生，曾向日本記者表示很想走走孔子旅遊團的路線哩！但如果您是想吃美食的話，就千萬別參加孔子團了，因為根據論語上的某段說：「子在陳蔡絕糧」。連個豆漿油條、鹽巴稀飯都沒得吃，就更別想滿漢全席了，這大概是因為孔老夫子，只注重「經糧」不注重「口糧」的緣故吧！想吃好的就找美食團吧！

就如前述各行各業都有他們的祖師爺，那麼房地產業(Real Estate)的祖師爺(娘)，又該是誰呢？以老我之管見，此娘非孟母莫屬。孟母，這位千古眾口傳頌的模範母親，不僅是中、港、台兩岸三地，眾多婆婆媽媽們心目中的「第一名模」，享譽東亞所有受漢文化影響的地區，影響所及真是既深又遠。據聞日本明治初期所發佈的修身教育語錄，大部分都是中國古聖先賢的故事，而孟母就是其中的一位了，金榜題名。

說到孟媽媽，最為人所知的就是「孟母三遷」的故事了，話說在孟子還是個小弟弟的時候，他媽媽為了替他找個學習的好環境，不辭辛苦的一連搬了三次家。

首先，是搬到一處相當今日公墓或殯儀館的附近吧，於是聰明好奇的孟小弟弟有樣學樣，也學起法師做法「天靈靈，地靈靈，神仙快快來顯靈」、「嗚呼唉哉」，搖鈴吶喊地向邪靈祈福招魂。孟媽媽一看，認為這還得了，非趕緊搬離不可！這第二次搬的家，是一處相當於今日富有屠宰場的市集吧，於是年少好動正值血氣方剛的孟小弟，立刻向屠夫學習磨刀，向商賈學樣，Sale！Sale！On Sale! 50％、80％ 向顧客招攬生意。孟媽媽看了，認為這也不好，於是又搬了家。這第三回，終於遷了一家，宣揚真道，弦歌不輟的學堂附近，於是孟小哥兒也就成日「之乎者也」「鞠躬作揖」地學起儒生的行止來，孟母這回認為很好，就定居下來，終於培養出了一代亞聖－－孟夫子。

讀者諸君，請看2000多年後的台灣台北房地產，自從十二年國教的風聲放出後，名校附近的房地產就飆漲，從每坪六十萬漲到一百萬，台北市建中附近的土地更飆漲的離譜，達到每坪295萬，大概是全台之冠，也可比下日本東京的銀座町了。您看，孟母的眼光有多麼偉大，早在主前三百多年前，就看準了當今的房地產市場，還教您如何炒地皮，奉她為房地產的祖師娘不為過吧？

再回顧華人來美的聚居地區，像紐約華府或芝加哥的華埠（即唐人街），據說早期都是貧民聚集的垃圾場邊區，後來都成了最熱鬧的商業區。再看看近世新從中、台各地來的華人，都挾巨資現款移民，全都群居在學區最好的高檔地段。更有些人，不僅要選住學區，還一頭栽進校園裡(Inside Campus)還賴著不出來，不知道是懶得搬遷，還是要表示自己比孟媽媽更偉大？

其實，孟母除了是房地產業的祖師娘外，也是成衣業的祖師媽，怎麼說呢？這就要從她的第二個教子故事說起了。話說有那麼一天，孟媽媽正在家中的織布機上紡紗織布時，孟小弟弟大概是為了想打電玩，或看韓劇的卡通片，竟翹課溜回家來。孟媽媽一看到了，二話不說就把織布機上的半完成品一刀割斷，孟小弟弟看了大吃一驚！問媽媽為什麼要這樣做？孟母就嚴嚴正正訓導他說，你半途翹課，學了不成，就像這塊被割斷的布一樣，織而不成了。

孟子聽了頓有所悟，就馬上返校繼續學業。讀者諸君若有所聽聞，就在年代不太遠的前二十世紀中葉，老我小時候，在台灣比較偏遠的鄉下，一般草地人日常所需，食衣住行，大部分還是靠自給自足的。以食來說，稻米菜蔬當然是自己種，還是自種自肥的，雞鴨豬羊是自家養的，魚蝦蛤蚌是自捕自摸來的，甚至柴薪乾草也都是自伐自撿的。要吃一頓飯，還真大不容易哪！早餐大概要在清晨五點多，就開始起火燒水。

至於行嘛，靠的是上帝賞賜的那雙腿，和那雙脫不下來的皮鞋，真是上山下田全地走透透，一步一腳印。不到半世紀前尚且如此，兩千多年前更不用說了。男耕女織是解決一般家庭「食」「衣」的兩大最重要任務，缺一不可。那麼孟母斷了織，孟家即將無衣可穿了，那時離亞當夏娃的天體營時代已遠，近代流行的Bikini (1952年吧)又還沒出現，即使已有了，孟媽媽也不敢穿吧？怎麼辦？怎麼辦是好呢？當時若有心思敏捷如今日之台商者，必一眼看出這是一個大商機，那就是研發成衣，售賣給類似孟家無布可自裁衣服者，這不是當今成衣業的濫觴了嗎？所以孟母既是房地產的祖師娘，也是成衣業的祖師媽了。

正如聖經上所說的『萬事互相效力』，孟母有意無意間的教子方案，竟興起了後世的兩大企業，造就了多少商機和人才，也提供了多少人的飯碗，真是不可思議啊！阿們！