『平衡的生活』

路加2:40-52，5/6/2007【卯思興】

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耶穌基督一生所展現的生命是「智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長」的生命。一個健康的生命是一個「智慧」、「身量」、「神」、「人」四個層面都「一齊增長」的生命。

我們知道耶穌成為「人」不是馬上變成「大人」，而是從母親懷孕開始，直到日期滿了才生出來。耶穌完全活在「人的文化」與「宗教律法」當中。耶穌並沒有表達祂「超文化」、「超律法」的特權，反而順服「猶太教的體制」成為一個「希伯來人」、「猶太人」。祂的成長是「漸漸」的，一步一步的。

今天我的講道將著重在路加2:52節，一起學習過「平衡的生活」，根據路加2:52，平衡的生活應包括四方面的平衡：（一）智慧──心智上的長進；（二）身量──體格上的長進；（三）神的喜愛──靈命上的長進；（四）人的喜愛──性格上的長進。

●智慧──心智上長進的平衡

被人稱讚你是個聰明的人跟被人稱讚你是個有智慧的人，你喜歡哪一種？兩者有什麼不同？

「聰明」代表你的思考能力的優異，但「智慧」決定了你在思考之後下一步的「感受」及「行為」。

聰明的人做事想得很多、很有辦法，有智慧的人做事想得很遠、很週到。

聰明的人知道如何回答問題，有智慧的人知道如何問對問題，問對方向，問到重點，問到核心。

聰明的人知道該說什麼，有智慧的人知道不該說什麼。

聰明的人知道如何表達，有智慧的人知道如何讓人家聽進去。

聰明的人有IQ，智慧的人有EQ。

絕頂聰明的人征服世界，智慧超凡的人改變世界。

所羅門一生的成功是因為他的智慧，他不求福、不求祿，不求壽，他求智慧。

聖經說「耶穌的智慧和身量……都一齊增長」。有人說：「如果世界上有不需要學習的人，那就是耶穌」，可是事實並不是這樣。作爲三位一體之一的「神子」，他是無所不知的；但作爲來到世間的「人子」，他凡事與他的弟兄相同（希2：17），今天所讀的聖經說，當他來到聖殿的時候，「祂坐在教師中間，一面聽，一面問，凡聽見的都希奇祂的聰明和祂的應對。」

從耶穌的傳道生活以及祂處理事情上來看，可以看見耶穌是一個有智慧的人，為什麼耶穌有智慧，聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴言9:10）

●身量──體格上長進的平衡

聖經說：「孩子漸漸長大，強健起來」。我希望你看到「漸漸」這兩個字。這兩個字說明耶穌成長的過程，也說明耶穌沒有停止成長。漸漸的，就是慢慢的；漸漸的，就是與時間一起成長。耶穌不是一生下來就是「超人」，祂跟我們一樣經歷過各階段的成長與苦難。如同聖經所說：「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」（路2:40）然後在路加2:52節說：「耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」這二句經文顯明了耶穌的成長過程是與人間的平凡人一樣，祂不是「外星人」（Alien）似的「急速成長」，而是「漸漸」隨著歲月的增長而成長。這顯明耶穌的肉身「不是幻影」，也「不是幻象」無實體的幽魂。

耶穌有嬰兒期（路2:1-21），有童年期（路2:40），也有成人期（路加4章）這些記錄都表明了祂與我們在每一個成長階段的生命認同。耶穌的身體跟你我一樣有血有肉，而且這個身體是會改變、會成長，被釘十字架會流血和水，最後也會死去。耶穌剛出生時，父母就逃難到埃及。十二歲的時候跟著父母，到耶路撒冷去朝聖。耶穌也有難忘的童年。耶穌有喜怒哀樂，在迦拿的婚宴裡，耶穌與人同樂；拉撒路死的時候，耶穌很憂傷。

耶穌跟你我一樣有赤子之心，看到聖殿裡面很多人在買賣牛羊鴿子，耶穌很生氣，拿起鞭子就把這些人趕出去了，說，神的殿應該是禱告的地方，豈可當做買賣的地方呢？耶穌被釘十字架時，身體被埋葬；復活的時候，把釘痕給門徒看，凡此種種跡象顯示，耶穌跟你我一樣，具有完全的人性。

耶穌有強健的身體，所以在後來的傳道工作中，他可以忍受試探、饑餓、乾渴、勞碌、沒有枕頭的地方。路加2：52再次提到耶穌身量的增長，無論個人，無論教會，只有智慧身量一齊增長，那樣的成長才是健康的。身體是神的殿，是聖靈內住的所在，誰毀壞這殿，神就毀壞那人（林前3：17）。上帝只給了我們一個身體，所以要千萬珍惜、愛護，否則怎樣能將身體當作活祭獻給神呢？上帝要的可是完全的祭。

●神的喜愛──靈命上長進的平衡

耶穌不但在智慧和身量平衡成長，在靈性上，祂也追求長進。聖經說：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」（林前2:12-15）

聖經中有八次提到「我的愛子」，（太3:17，17:5；可I :11，9:7；路3:22，9:35，20:13，彼後1:17）當耶穌受洗完從水裡上來，「從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。」（太 3:17）當耶穌帶著學生去山上，「忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來說，這是我的愛子，我所喜悅的。」（太 17:5）耶穌深得父神的喜愛，因為耶穌是一個在靈命上追求長進的人。

當耶穌在曠野禁食四十晝夜後，面對撒旦的試探，耶穌能勝過試探，聖經給我們看見，是因為祂把神話藏在心中，每一個試探，祂都以神的話來抵擋。這說明耶穌在靈命上成長的原因。我們的靈性要成長，就要先將自己獻在上帝的面前，成為合宜清潔的活祭，成為一個屬上帝的人。撒母耳，從小就獻給上帝，小時候就開始在聖殿之中生活，並服事上帝。聖殿是以色列人敬拜上帝的地方，是象徵上帝與人同在的地方。這對我們有一個重要的提醒，靈命要成長，就要時常親近上帝。基督徒不是只有主日做禮拜的時候才來親近上帝，也不是來到教會之中才是親近上帝。親近上帝應該要成為我們生活的一部分，甚至是我們生命的全部，如同撒母耳天天生活在聖殿中一般。這樣的生活，是一種以崇拜為中心的生活。崇拜是與上帝的連結，而以崇拜為中心的生活，就是每天與上帝連結的生活。

並且，我們的靈修不該是與我們的生活無關的；不是只有在一個安靜的片斷我們與上帝親近，之後回到現實生活我們就又是原本的我，絲毫沒有任何改變。靈修是對上帝恩典的回應，在每天的生活中回應上帝的恩典。我們的禱告與默想，其焦點不是只在於那個片斷的時刻，而是要思想在生活當中如何活出基督，這樣的信仰才能使我們成為上帝所喜悅的人。

●人的喜愛──性格上長進的平衡

這告訴我們，耶穌有良好的人際關係。有人說，一個人要「先學會做人」，他才知道怎麼做基督徒。一個人要「先學會做基督徒」，他才知道怎麼做教會的屬靈領袖。然而，教會不是社會，社會的方式，不適用於教會，但我們要教會的光帶進世界。

從福音書中我們看見耶穌與人和睦相處，處處憐憫有需要的人，實際是從小就養成的。當年他在耶路撒冷聖殿，與老師們融洽相處，凡聽見的都希奇他的聰明和應對；他孝敬父母，愛護弟妹，挑起家庭生活上的重擔；他和睦鄰里，與所有的人爲善。所以才會有「凡聽見祂的」都喜歡祂，才會有「神和人喜愛祂的心一齊增長」。耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」(太11：29)。心裏柔和謙卑，不會像刺一樣刺人，這樣的人才會好的人際關係。

其實，耶穌的社交圈子很廣闊，在約翰福音二章記述祂參加迦拿的婚筵。在約翰福音六章記述祂向五千人講道，與祂一起的人不斷地擴展，但耶穌同時也有核心的群體，祂常與十二門徒一起生活。耶穌不是一個個性「奇怪」的人，不與人們來往。因此信耶穌的人，也要如耶穌一樣，不要信耶穌信得怪怪的，讓人覺得信耶穌的人很奇怪。說話是就說是，不是就說不是；要誠實，像耶穌在天父、在人前誠實一樣。要公義、聖潔、信實、慈愛。

●結語

今天你的信仰生活是如何地成長起來，是一個均衡的信仰生活，或是偏於某一方面的發展呢？我們要追求四方面的成長與平衡：（一）智慧──心智上長進的平衡；（二）身量──體格上長進的平衡；（三）神的喜愛──靈命上長進的平衡；（四）人的喜愛──性格上長進的平衡。