『在感恩中生活』

詩篇103:1-8，5/20/2007【卯思興】

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「感恩」和「愛」是教會中經常講的兩個議題。

有人說，一個平凡普通的人，要在上帝面前過一個智慧與成功的人生，有一種生活方式是必須學習的，那就是「用感恩的心做人，用愛心做事業，每天進步1%。」這三件事加起來，會讓我們生命不一樣。

●波士頓的感恩牆

在美國人的心目中，波士頓是一個既年輕又古老的城市。在城內林立的高樓間，不時能見到幾座有關美國獨立的建築。現代化和古老在波士頓得到微妙而和諧的融合。許多旅客來到波士頓都會對那裡的建築讚嘆不已，可是，最令人著迷的是一所名不見經傳的監獄。不是因為那所監獄關了多少罪犯，而是因為那所監獄的牆壁上密密麻麻地寫滿了「感恩」的文字，人們都想知道那上面究竟寫了些什麼。現在雖然那所監獄早已報廢，但卻一直沒有被拆除。

其實，波士頓市政府幾次想將那垛牆拆了，理由是波士頓是美國最重要的文化城市之一，市內有很多著名大學、研究機構和文化藝術團體，例如哈佛大學，麻省理工學院、波士頓大學、…..。這裡的人們有較高的文化素質和修養，大學生佔人口的1/3，所以享有「美國的雅典」之稱。正因為如此，所以才不能讓這垛破爛不堪的牆壁損壞了波士頓的形象，更不能讓那些犯罪分子的話影響了學子的心理健康，讓來自世界各地的遊客看笑話。

可是市政府的這一舉措卻沒有得到市民的認同，反而還招來了市民的強烈不滿，許多市民因為這樣還走上跑街頭遊行，向政府示威。他們的理由是「感恩沒有錯」，人人都有感恩的權利，不管是罪犯還是普通人。最終，那垛牆壁在市民的強烈要求下得以保留下來。那垛牆上的留言大體上是這樣的：

「我叫菲利浦‧萊吉爾，我現在很後悔沒有聽老師的話而犯了罪，但是，不管怎樣，我還是要感謝我的老師內特‧瑞夢德。」

「我叫艾爾‧漢雷，我犯罪的原因是父母離異，因沒人管我，所以我跟壞人學會了吸毒，然後為了毒資而去搶劫。雖然我進了監獄，但是我卻不恨我的父母，是我自己不知道珍惜。」 還有一些遊客的留言：

「我叫奧斯汀‧卡爾，我要感謝的人是一個叫艾麗亞娜‧西裡的小女孩，因為在我40歲那年公司破產，差一點兒跳崖自殺的我，卻被在山坡上玩耍的艾麗亞娜‧西裡那真誠的笑容感染而放棄了自殺。」

「我叫阿曼達‧普萊斯，我是個一出生便不能走路的女孩兒，雖然坐在輪椅上的日子很艱難，但我還是要感謝我的父母，感謝他們給了我生命，畢竟生活總是美好的。」聽說因為這些留話，不但在波士頓，甚至在整個美國都掀起了一股感恩的熱潮。那垛牆上再也寫不下一個字了，人們便直接給自己感恩的人寫信、寫明信片，或者將自己感恩的話語寫在日記裡。感恩的日子，已經不是只在每年的感恩節而已，而是每一天、每一刻！

●心怎樣思量，爲人就怎樣

幾年前回台灣的時候，遇到我初中的同學，他們大多數不是基督徒，但是他們常說的一句話讓我覺得很好奇，不管什麼事，他們會說：「感恩喔！」我問他們：「為什麼你們經常說這句話？」他們說：「當我們說出『感恩喔』這三個字，我們一天的生活就被這句話影響，我們的心就覺得有一種力量在引導我們，那種力量就是愛，就是溫柔。」如果非基督徒心中都存有「感恩的心」，我們基督徒是不是對感恩應該更敏感，更實際，更有見證。

在全部聖經中「心」提到1955次，可見聖經作者對於人身體的這一器官多麼重視。我們最熟悉的經文是箴言4:23，「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效是由心發出。」

「心」是最深沉也是最隱密的部份，只有上帝才能測透人的心。按照聖經傳統的教訓，人心如何，爲人就如何；人心如何，表現就如何。箴言23:7，「因爲他心怎樣思量，他爲人就是怎樣。」因此，詩人向自己表白，提醒自己說：「我的心哪」。我的心應該去做該做的事，才對得起上帝所給我的恩惠。

●對自己的心說話

詩篇103篇是一首「自己對自己的心說話」的詩篇，也就是詩人的詩不是寫給別人，是寫給自己。不是向別人說話，是對自己講話。

一個能對自己說話的人，是一個有反省能力的人。

一個能對自己說話的人，是一個學會內視自己的人。

一個能對自己說話的人，是一個能站在不同角度看自己的人。

一個能對自己說話的人，是一個能調整自己生活步驟的人。

一個能對自己說話的人，是一個了解自己的軟弱與限制的人。

一個能對自己說話的人，是一個誠實面對自己、挑戰自己的人。

一個能對自己說話的人，是一個知道怎樣保守自己的心的人。

這首詩的作者是大衛，他向自己的心說話，提醒自己的心要為自己向神感謝；要為身邊、為每日相處的人、為所有的人向神感謝；還要為宇宙萬有向神感謝。所以他連續對自己的心說話，「我的心哪！」

他說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」（詩103:1-2）在這裡大衛提醒自己「要稱頌耶和華、也要稱頌祂的聖名」。而且永遠都「不可忘記祂的一切恩惠」，為什麼？因為詩人知道自己常有「健忘症」，也知道我們的「心」很奇怪，不好的，不該記的，我們記得清清楚楚；好的，要好好記住的，我們卻忘得一乾二淨。對上帝的恩惠，我們更是常常忘記。

所以，詩人在這裡提出我們需要感恩的十大理由：

●第一、感謝上帝，因為祂赦免你的一切罪孽（v.3）

神的救恩是完備的，是包括一切的。神的赦免如果只是赦免一半，還留下一半沒有赦免，那麼，我們仍然是一個沉淪的罪人，我們還是要下地獄。一半的救恩有什麼益處呢？感謝主，祂流寶血贖了我們一切的罪，赦免我們一切的過犯．祂的救恩是完備的，是包括一切的，所以我們應當滿心讚美祂。

●第二、感謝上帝，因為祂醫治你的一切疾病（v.3）

主是我們最大的醫生，在祂沒有不能治的疾病。即使在今生今世你的病沒有得著醫治，等到將來得了新的身體，就完全無病了。你也知道，有些病到最後是治不了的，而上帝對生病的人最大的醫治是釋放他們，讓他們安息在祂的懷裡。我們從哪裡來，還要回到那裡。這就是在基要真理班所說的，「土歸土，塵埃歸塵埃」（人從Adama「土」→變成Adam（人，保括男人和女人）→然後又歸回Adama「土」）。你知道這個世上什麼樣的人最痛苦嗎？就是那些要活，活不了，要死，死不了的人。我們感謝上帝，因為祂醫治你的一切疾病。

●第三、感謝上帝，因為祂救贖你的命脫離死亡（v.4）

詩篇第八篇說：「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（詩8:4-5）這節經文告訴我們：上帝看重世上每一個人，賜他榮耀尊貴為冠冕。但是人在什麼時候會失去「榮耀尊貴」，就是當世人犯了罪，得罪了神，虧欠神榮耀的時候。然而，主的救恩不僅恢復我們無罪的尊榮，而且使我們和主耶穌同享在父神右邊所享的尊榮。如果「死亡」是一種釋放與醫治，那麼在這裡說，「因為祂救贖你的命脫離死亡」，是包含身、心、靈三方面的脫離死亡。

●第四、感謝上帝，因為祂以仁愛和慈悲為你的冠冕（v.4）

父神怎樣愛主耶穌，現在也照樣愛我們（約15:9）。「仁愛」和「慈悲」是這首詩主要的兩個字，什麼是「以仁愛和慈悲為你的冠冕」？使徒保羅身上有一根刺，這根刺不但是他的「病痛」，也是撒旦對他的攻擊，是他在事奉上的一個致命傷，他幾次懇切地求主把這根刺挪去，但是他的刺還在，卻得到上帝這樣的一句話，「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯為完全。」（林後12:9）在希臘原文上，「夠你用」其中一個定義，就是完全為這個狀況量身訂作、符合個人當時的需要，活潑而純全，奇妙得足以令人從軟弱中變剛強。這個意思就是「以仁愛和慈悲為你的冠冕」。

●第五、感謝上帝，因為祂用美物使你所願的得以知足（v.5）

這是說到神記念我們的小小心願。只有神能夠滿足人心，因為人乃是神為自己而造的。人若沒有神在心中，就決不能滿足；神若沒有住在人心中，祂也不滿足，人有了神，神和人雙方面就滿足了。神遠離人的時候，人就孤單，但是有了神的幫助，就「如鷹展翅上騰」了（賽40:31）。

●第六、感謝上帝，因為祂為一切受屈的人伸冤（v.6）

上帝行審判不是憑眼見，憑著表面，乃是照人心中的實際所做所謀。人雖彼此殘虐相待，神卻為一切愛他的人辯屈伸冤。「他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。」（詩篇72:4）。

●第七、感謝上帝，因為祂有憐憫（v.8）

罪人來到聖潔的神面前，沒有任何功勞，只能靠神的憐憫、恩典和慈悲過得勝的生活。感謝神，因為祂有憐憫，所以人才有機會蒙恩到祂面前來。

●第八、感謝上帝，因為祂有恩典（v.8）

我們剛剛提到使徒保羅求上帝除去他身上的一根刺，但是神給他恩典，向他說：「我的恩典夠你用」。我們感謝上帝，因為祂有恩典，這恩典是要白白賜給你的。這恩典是為你的需要而量身訂做的。

●第九、感謝上帝，因為祂不輕易發怒（v.8）

因為神是公義的，所以審判是必然的，但祂的怒氣，只是暫時的。詩篇30:5說「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」感謝上帝，這節聖經告訴我們，神的恩典比祂的怒氣還多、還長。世人的生氣可能一代傳過一代，但是神不輕易發怒，一旦神發怒了，就不得了，因為神的怒氣，我們惹不起。

●第十、感謝上帝，因為祂有豐盛的慈愛（v.4）

神的憐憫，向屢次遠離神的以色列人是最明顯的。雖然他們一次又一次的離開神，神還是慈悲地使他們歸向自己，成為祂的榮耀。先知彌迦如此說：「神阿，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過；不永遠懷怒，喜愛施恩；必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」（彌迦7:18-19）

●結語

聖詩的第三十五首「我心實在讚美」是根據詩篇103篇所寫，最後我們一起來唱這首詩歌作結束。願上帝幫助你，用感恩的心做人，用愛心做事業，每天進步1%。