【陶素】
^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~~☆.^~~ ☆★★ ~^.^★★ ~^
在南美州,有一種很珍貴的動物叫樹虎。現在,這種動物滅絕了。滅絕的原因很簡單,就是因為牠的善良,而人類利用牠的善良把牠們滅絕了。
100多年前,人們在亞馬遜河砍伐樹木,電鋸的隆隆聲嚇跑了那裡的所有動物,唯有樹虎不跑,而據說,樹虎是最怕人的。最怕人的反而不跑,這個反常現象讓人感到十分的不解。於是他們找來動物學家桑普,問這是怎麼回事?桑普的話讓人的心靈受到了巨大的震撼!
桑普說,這些樹虎之所以不走,是因為有一隻樹虎被樹膠黏住了,別的樹虎要找食物輪番餵養牠。在這個森林裡,總有這樣被樹膠黏住的樹虎。救助受難的樹虎是牠們的傳統。工人們被樹虎的精神感動,他們找到了那隻被樹膠黏住的樹虎,把牠連同黏牠的那段樹木一起移到了樹林的深處,從此,所有的樹虎也就都跟著走了。
幾十年後,樹虎滅絕了。由於牠們的皮毛很珍貴,人們利用樹虎善良的特點,把活著的樹虎黏在樹膠上,誘捕別的樹虎,很快就把樹虎捕光了。人們的這一做法,不僅是滅絕了樹虎,同時也在滅絕著善良。
讀了這樣的故事叫人感觸良深。不管是「善良」被誤用、被利用,或是對「良善」的大誤解,將為人類帶來極大的浩劫與災難。主前第八世紀先知彌迦曾經對當代的以色列百姓發出這樣的呼聲:「世人哪,耶和華已指示你何為善?他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌 6:8)這句話是先知對「善」最懇切的呼聲。這句話也是歷任美國總統在就職演說中,常常引用的一句話。
這句話對世人提出三個與上帝同行的條件:就是行公義,好憐憫,存謙卑的心。行公義,好憐憫,存謙卑的心正是耶穌的心腸,誰有這樣的心腸,誰就能與上帝「同心」;誰有這樣的心腸,誰就能與上帝「同行」。
樹虎的故事,讓你想到什麼?樹虎不知道什麼是「行公義」,樹虎不知道什麼是「好憐憫」,樹虎也不知道什麼是「存謙卑的心與上帝同行」,但是當同伴有難時,大家沒有棄「牠」而去,而是留下來陪伴,這種有難同擔的「義氣」叫人感動。牠們在最難忍受,最受驚嚇的環境留下,只為照顧被樹膠黏住的同伴,這樣的同當苦樂的情誼,實在難能可貴,原來維護「樹虎」社會安定的主因,竟然是「善」字,就是「耶和華已指示你何為善」的善!
而自以為聰明的人類,卻糟蹋這個「善」,出賣善,甚至利用善做傷天害理的事。先知彌迦不是無緣無故發出那樣的醒世之聲。他看到另一種類似「樹虎社會」瀕臨絕種慘狀的現象,以不義代替行公義,以殘暴代替好憐憫,以自私驕傲代替謙卑的心,他看到的,不僅是一個「人欺人,人害人」的社會,他更看到人的虛假及對上帝救恩的藐視。這樣的結果,就是走上自我滅絕一途。
台灣俗話說:「人在做,天在看」,意即上帝所創造的人是不是行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行,上帝都看在眼裡。詩篇作者說:「耶和華從天上觀看;祂看見一切的世人。從祂的居所往外察看地上一切的居民,祂是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。」(詩 33:13-15)短短的三節經文,正是「人在做,天在看」的最佳寫照。耶和華從天上觀看,祂看見一切的世人。沒有一個能逃過祂的眼睛,祂看見亞馬遜河叢林中樹虎的遭遇,祂看見人的詭計,殘害祂的手所創造的樹虎,從祂的居所往外察看地上一切的居民,祂是那造成他們眾人心的,祂留意他們一切作為的。
另一首詩篇回應詩篇三十三篇及「人在做,天在看」的事實。「我要向山舉目;我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!保護以色列的,也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。」(詩121:1-5)
記得看過這樣一個故事:老李晚上開車,發現一群大孩子圍毆一個瘦小的孩子。老李看不過去,他就大聲喝喊,猛按喇叭,趕走了打人的孩子。他抱起暈倒在地的傷者,打算送他去醫院。正要上車,孩子突然醒來,一把推開老李,轉身跑開。
讓人不解的是,剛才打他的那群孩子,居然一個個從小巷中出來,表示了對這個孩子的熱情的歡迎。後來,老李才發現,那個被打的孩子,利用老李抱他的機會,偷走了他的皮包。原來那個打人的場面,本來就是孩子們為偷錢而設的局。孩子居然也學會利用別人的善良犯罪,真叫人擔心明日的社會會是怎樣的一個情形。
利用別人的善良做壞事,就是自己不善良,也不讓別人善良,比起一般的做壞事來,其性質惡劣百倍。
朋友,不管你信不信上帝,有一件事你必需承認:那就是到了人人都沒有一點善念,為了自身利益,什麼都可以不顧的時候,那就是人類的末日,因為這是用一般的道理就能說得通的。
小心啊,人在做,天在看!
Leave a comment