再談『為何基督教無法融入台灣社會？』

【楊右民】

前日有幸，與數位友人談話，為何台灣基督教、天主教信徒人數，只佔總人口5% 而已。更不幸，近年來信徒每況愈下，與人口增長成反比。是否傳道人、信徒傳教不力，同胞頑固不化，台灣教會已淪為「老底嘉」教會，應窮究其因，尋求解決之道，使福音早日廣傳。

●迷思之一：基督教孝祖「少」嗎？

一般人將先人神主牌位，供上神桌，早晚受子孫祭拜，他能保護家庭繁昌，五穀豐登，是家庭守護神。在台灣不只拜公媽，更甚者在初一、十五祭拜鬼神（拜好兄弟），保護鄉土平安、豐收。每逢神明誕辰，家家戶戶，殺豬宰羊，招待認識或不認識者奉為上座。而少許基督徒便成少數民族，如何能融入社會，只有避而遠之。而我們基督徒只不過在祖先生日、忌日舉行追思禮拜，平日甚少有眾多祭拜，給教外人士認為基督教孝祖「少」，而民間宗教孝祖「多」。

●迷思之二：基督教死後「無人哭」嗎？

為何有這種曲解呢？最重要是基督教喪葬禮俗與民間宗教禮俗不同，忌日追思禮拜方式也不一樣，民間宗教為過世的父母做功德，燒紙屋、紙錢、破地獄……引魂超度上西天，而這些我們基督教不必做，耶穌已經帶他們榮歸天家。

孝敬父母乃兒女本份，對父母孝行，必實踐在日常生活中。對父母過世的喪葬儀式，以最敬愛、珍惜、真誠來安葬父母的遺體，有耶穌來接他們的靈魂，他們不是下地獄，乃回永樂天家。有一天，必在天父那裡團聚。故沒有民間宗教、下地獄、做功德……這類的迷信。

我們看聖經怎麼說：

「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往那裡去，你們知道那條路）。多馬對他說：『主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？』耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約14:1-6）

●迷思之三：佛教、回教是本色宗教嗎？

世界三大宗教，基督教、佛教、回教皆為外來宗教，教會中有好些人竭力鼓吹「基督教本色化」。這些人認為：一、基督教是西方產物，不應連根帶葉，全盤吸收到台灣來；二、我們原有一套自己的神學思想，不必全依靠外來宗教；三、台灣傳教不易，不如滲些佛、道、儒的風俗民情，用點小聰明，討人喜歡。

唐朝時的「景教」，他們用大量儒、佛、道的用語，希望把中國人拉過來改信基督教，不久無疾而終。

羅馬教廷於1939年解除祭祖禮的禁令，在1960年代，于斌主教首次舉行春節祭祖典禮，參加者數千之眾，可謂集佛、儒、道、天主教、民間宗教信仰之大成，融入不同宗教教義於一爐，結果反被人譏為四不像的宗教。

●迷思之四：改信基督教必先燒毀偶像、神主牌位嗎？

外國宣教士將福音傳入台灣，改信基督教之後，首先必將供奉數代的偶像、神主牌，一舉燒毀，給當時社會非常反感，作為攻擊的把柄，認為基督教不是崇尚孝道的宗教。

●結語

綜合以上迷思，希望基督教有志之士，製作一套符合基督教教義，適合台灣風俗民情的儀禮規範，使慕道友容易接受，使上帝的慈愛、救恩廣傳，全世界歸基督為聖。