『耶穌復活的實際與盼望』

路加福音24:1-12,4/8/2007【卯思興】

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「復活節」是慶祝新生的節日，也是一個更新信仰、堅定信心的節日。因為這日子替現實、替未來的生活帶來不朽的信心與盼望。你若沒有生重病，你是無法體會面臨死亡的恐懼；你若沒有面臨死亡的危機，你也無法體會追求「復活」的盼望。

在我的印象中，我有兩次面臨死亡的危機，一個是我有一次病得很嚴重，我以為我會死掉，醫生吩附我爸爸媽媽把我放到門邊，因為就快要死了，但很奇妙又活過來。我問我媽媽：「我怎麼又活過來了？」我媽媽說：「是耶穌救了你。」另一次是讀小學的時候，夏天，在一個很深的池塘游泳，差一點淹死，當我一直往下沉，快沒氣時，我心中喊著：「主啊，救我！」當我再醒來的時候，我已經被拖上岸。

「復活」對人生是一個很重要的存在問題。但是對我們現代人來說，似乎是非常遙遠又不實際的幻想。除非你親自經歷肉體死亡的恐懼，不然，很難體會「復活」的需要。特別是年輕人或是那些身體健康的人，誰會在乎「明天會不會死」？能夠盡情地享樂，能夠盡情地吃喝，能夠盡情地跳舞，誰還在意「人到底需不需要得永生」？

今天我們所讀這段聖經，四本福音書都告訴我們「耶穌復活」是一件「千真萬確」的事。我們要從路加的記載來分享「耶穌復活的實際與盼望」，以及耶穌復活的實際與盼望讓我們明白什麼事？

■第一、復活的實際與盼望讓我們明白「有一個日子是我要記念的」。「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料，來到墳墓前。」（路24:1）

復活節的故事是發生在「七日的頭一日」，聖經講到「七日的頭一日」或是「七日的第一日」，通常會提到五件事：（一）耶穌在這一天復活了；（二）門徒在這一天聚會擘餅（徒20:7）；（三）耶穌向抹大拉的馬利亞和門徒顯現（可16:9；太 28:16-20）；（四）「奉獻」（林前 16:2）；（五）「願你們平安」（約 20:19）。主耶穌是在「七日的頭一日」復活，象徵基督的復活，帶來一個新的開始；舊事已過，都變成新的了（林後5:17）。復活的實際與盼望讓我們明白「有一個日子是我要記念的」，這一個日子，就是七日的頭一日，就是「主日」－－主復活的日子。

在見證耶穌復活的故事中，「婦人」佔很重要的角色，其中以抹大拉馬利亞最出名。「抹大拉馬利亞的信心」是藉著「信心的靈」產生愛的動力。她完全地擺上，說明她愛主有多深。這給我們一個信息：只有「信心」才能吸引「信心」！只有「愛心」才能吸引「愛心」！也只有「靈」才能看見「屬靈的事」！如果我們有「神的靈」同在，我們就能知道「神的事」。

■第二、復活的實際與盼望讓我們問自己「我渴望復活嗎？」

「看見石頭已經從墳墓滾開了，他們就進去﹐只是不見主耶穌的身體。」（路24: 2-3）

基督徒渴望身體的復活，更渴望自己所愛的人復活。但是你有沒有想過，如果你的敵人復活了，你不喜歡的人復活了，或是一位經常找你麻煩的人復活了，你會歡迎嗎？聽說去過耶路撒冷旅遊的人都聽過這個笑話，有一位很嘮叨的太太與先生去聖城耶路撒冷旅遊，不幸地發生意外，太太命喪聖城。殯儀館經理：「先生，您太太如果安葬在耶路撒冷費用是美金$500.00，若運回美國費用大約美金$5,000.00，請問您打算怎麼做？」先生想了想說：「我看還是運回美國好了。」經理不解地說：「這裡是聖城，能夠安葬在聖城是大福氣，費用又便宜，為什麼你要運回美國？」先生擔憂地說：「我聽說呀，兩千年前有人在這裡埋葬了，結果三天後復活了。我想，我還是不要冒這個險！」

如果「希特勒」死裡復活，德國人會喜歡他復活嗎？全世界會喜歡他復活嗎？如果有一天「賓拉登」死了又復活了，世界會歡迎他嗎？你不要以為「耶穌」復活，人人都歡迎，對猶太人來說，耶穌復活並不是一個好消息，特別是那群宗教領袖，祭司長和長老們，那群大喊「釘祂十字架」的人。這就是當我們讀使徒行傳，當使徒們見證「耶穌復活」，他們為什麼那麼「生氣」與「不安」的原因。那麼，「耶穌復活」對什麼樣的人才有意義？我們底下會繼續分享。

復活的實際與盼望讓我們問自己「我渴望復活嗎？」

■第三、復活的實際與盼望讓我們明白「耶穌復活對我的意義」。

「正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：『為甚麼在死人中找活人呢？』」（路24:4-5）

如果你對永生根本不屑得到的話，那麼「耶穌復活」對你一點意義也沒有！如果你對死後的生命也不感興趣的話，那麼「耶穌復活」對你一點感動也不會有的！那麼，「耶穌復活」對什麼樣的人才有意義？對什麼樣的人才會有感動呢？只有「基督徒」才會有意義！只有「基督徒」才會有感動！只有跟隨耶穌基督的門徒，「耶穌的復活」對他們才有意義！

就像你身邊最親密的人，當他們蒙主恩召後，你會渴望他/她們「死裡復活」。如果這一個人是你生命中的歸宿，是你生命中的倚靠，是你生命中的最愛，你自然就會在意他/她是否能「死裡復活」。「死裡復活」對相關的人才有意義，對無關的人是可有可無！若你「真的」是基督徒，你一定渴望「耶穌復活」，也願意相信「耶穌復活」，因為你是祂的門徒，當然你渴望祂永遠活著，而且能顯明你所相信的耶穌是「神」，而不是平凡、有血有肉會朽壞的人而已！

耶穌的復活對非基督徒是「不關痛癢」的八卦新聞，甚至是非常冷門又是抄冷飯的舊聞。然而，對耶穌的門徒、跟隨耶穌身邊的那群女人或男人，卻是極大興奮又神奇的好消息！聖經說這群人對耶穌的復活是「又驚訝又歡喜」！驚訝的是耶穌竟然「真的復活」，應驗了祂自己所預言的實現；歡喜的是，再也沒有「死亡」能威脅他們與耶穌的關係。

對「彼此相愛」的人來說，「分離」和「死亡」是人間最大的痛苦與絕望。而「耶穌的復活」象徵了再也沒有任何「死亡勢力」能拆毀他們彼此相愛的關係。就像一對正在「熱戀」的愛人，渴望永遠不會分離，永遠不會面臨死亡。從這個角度來看「耶穌的復活」，才能解釋為什麼他們在耶穌死前與死後「判若兩人」的原因。

■第四、復活的實際與盼望讓我們明白「我要常常記住主的話」。

「他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』她們就想起耶穌的話來，….」（路24：6-8）

耶穌一生講過多少話？你記了多少？耶穌一生所說的話與兩件事有關，就是「悔改」與「赦罪」，這兩件事就是福音。「悔改」是什麼？悔改自己在神面前是何等驕傲、自義、自大的生命。「赦罪」是什麼？赦罪是上帝施恩給那些認識自己是卑微下賤，且需要拯救的罪人。如果你記不住耶穌所說的一切話，我建議你要記住耶穌在十字架上所說的最後七句話：

• 第一句：「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」 （路23:34）這是「愛、接納與饒恕」的人生。
• 第二句：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路23:43）這是「掌握第一時間」的人生。
• 第三句：「母親，看，你的兒子。又對門徒說：看，你的母親！。」 （約19:26-27）這是「沒有遺憾」的人生。
• 第四句：「我的神！我的神！為什麼離棄我！」（太27:46）這是「問為什麼」的人生。
• 第五句：「我渴了！」（約19:28）這是「清楚說出需要」的人生。
• 第六句：「成了！」（約19:30）這是「滿足感得滿足」的人生。
• 第七句：「父阿，我將我的靈魂交在你手裡。」（路23:46）這是完全「信賴交託」的人生。

■第五、復活的實際與盼望讓我們明白「我要作一個把好消息傳給人的人」。「便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。」（路24：9-10）

每一位跟隨耶穌的人，一生的使命就是要做一位傳達耶穌命令的人。你可能對「傳道人」、「宣教師」這幾個字很敏感。但是「傳令」就是當傳道人；「傳令」就是當「宣教師」。每一位基督徒都要當耶穌的傳令。

你可能說那是十一位門徒的事，跟我無關。問題是耶穌留下一句很重要的話，耶穌說：「教導他們遵守我所給你們的一切命令。」「他們」是指十一位門徒以後的人，也就是針對普世各代的基督徒而說的。我們必須把耶穌的命令傳達下去、教導下去，使他們一個一個去遵守命令。這個命令包括一件很重要的事，就是「使萬國萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」這是最主要的命令！

最先把耶穌復活的消息傳開的人是誰？就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。

■第六、復活的實際與盼望是讓我們明白「一切的疑惑、不信會過去」。「她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。」（路24：11-12）

當這群婦女和耶穌的門徒聽見「耶穌復活的消息」，都是「恐懼」、「驚訝」與「不信」。這種反應也更證實了這個「復活事件」比「死亡事件」帶來的衝擊更大。雖然他們都聽過耶穌生前對他們所說的預言：祂死後第三天必定要復活，連敵對祂的宗教領袖都知道耶穌曾經說過這些預言的話。然而，當事實真的臨到時，他們反而無法「承受」。因為這是「違反自然」、「違反理性」的現象。

可見「復活的消息」、「復活的預言」與「復活的實際」是有很大的差距。人最大的軟弱，就是要「親眼見到」、「親手摸到」、「親耳聽到」才算數。從這個記錄，更顯明了耶穌身邊的門徒是「實事求是」的基督徒。他們並不是「盲目」、「無知」、「狂熱」地跟隨耶穌的信徒。若沒有「事實證據」，他們是不會「相信耶穌已經復活」！就是他們所信任的人告訴他們這個「真相」，他們也是不信的。路加福音把這種「情境」毫不隱瞞地記錄下來，更顯明了「耶穌復活的可靠性」。「懷疑」和「不信」反而更證明了「復活」的真實性。

■結語

「死亡」、「苦難」只不過是通向另一扇「永生」的門必經之路途，而耶穌的復活給你那樣真實的確據。祂的同在，祂復活的事實，將永遠與那些願意「相信」的人同在，並帶給他們新的盼望。