『當你感到灰心挫折的時候』

－－尼希米記4:1-14【卯思興】

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如果你得了世界上最致命的病，這種病不是指癌症，不是指小兒痲痺症，也不是愛滋病，而是指「灰心」，你該怎麼辦？

灰心是一種心病，一種感覺的病，一種讓你對什麼都提不起勁的病。你不要小看「灰心」這種病？一旦你灰心，緊接的就是挫折；一旦你心灰，緊接的就是意冷。一個人一旦心灰意冷，你想，他還能作些甚麼？「灰心」是一種非常普遍的病，一種很平常的病。

「灰心」會重覆發生，你可能灰心好幾次，我們沒有一個人對灰心有免疫的能力。更可怕的是，「灰心」是一種傳染病。你可能跟著別人灰心，別人也可能跟著你灰心。對基督徒而言，灰心可能導致我們「跌倒」，導致我們事奉的手和腳發軟。

尼希米生平的一段故事，說明了「灰心」的四個原因和三個治療方法。尼希米領導一批猶太人從巴比倫回到以色列重建耶路撒冷城牆。他們剛剛開始動工的時候，充滿了熱情活力，為重建耶路撒冷興奮不已，可是作了一陣子之後，他們就開始心灰意冷。為什麼他們會灰心挫折，根據這段聖經，至少有四個原因：

●灰心的第一個原因是「疲倦」。

猶太人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」（v.10）這裡說「扛抬的人力氣已經衰敗」，換句話說，他們已工作多時，精疲力盡了。他們感到身心俱疲，體力，心力都已經疲憊不堪了。

猶太人在甚麼時候開始感到疲倦灰心呢？第六節告訴我們這個原因：「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心工作。」弟兄姐妹，你知道一個人在什麼時候最容易灰心失望嗎？就是在計畫進行到一半的時候。凡事開始的時候，大家都很賣力。正如第六節最後一句話所說：大家「專心工作」。為什麼？因為這計畫還很新鮮。起初大家感到新奇，可是過了一陣子之後就逐漸平淡，開始感到單調乏味。再加上一些閒言閒語，像聖經所說：「參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶太人，…說：這些軟弱的猶太人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭在立牆嗎？亞捫人多比雅站在旁邊，說：他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐（ㄘ）倒。」（vs.1-3）

「疲倦」再加上一些閒言閒語，常常使我們感到灰心又挫折。

●灰心的第二個原因是「挫折感」。

在第十節，那些猶太人說：「灰土尚多，…所以我們不能建造城牆。」「灰土尚多」不但使他們感到疲倦，力氣衰敗，也使他們「不能建造城牆」。

「灰土」是指甚麼？灰土是指我們生命中所堆滿的廢棄物，這些廢棄物使我們不知如何是好，從那裡著手。

當猶太人造新牆的時候，到處堆滿舊牆的殘骸、瓦礫、破土、碎石和乾掉的灰泥。他們看著那些瓦礫殘骸，看著到處亂七八糟的環境，不禁心灰意冷，挫折感由衷而生。

每當你進行一個計劃，沿途總有一些廢棄物會累積下來，它們可能變得蠻令人挫折的。你曾經把房間加大或蓋過房子嗎？突然間，你會看到四週都積滿了一堆堆的灰泥。或者你粉刷房間，到最後發現每一個地方都有油漆和垃圾。如果你真的在工作，你就無法避免生活裡的垃圾，這些垃圾可能耗費你的時間、精力，又讓你感到挫折，它們擋住你的路，攔阻了你的目標。然而，我們可以學習辨認它們，我們必需學會如何把這些垃圾清除掉，但又不放棄原訂的計劃。

●灰心的第三個原因是「冷漠消極」。

使我們灰心的第三個原因也記載在第十節：「我們不能建造城牆」。「我們不能」是每一個在事業上，在服事想成功的人，最致命的打擊。我們的思想直接影響我們的行為，我們潛在的意念直接影響我們外在的態度。

「我們不能建造城牆」這句話的含意就是：「我們做不到。我們不可能！我們辦不到，我們放棄算了。」一旦我們有這樣的念頭，我們的信心將一落千丈，變得冷漠，變得灰心、喪志。

你如何處理生活中「冷漠消極」的情緒呢？是怨天尤人，自憐自艾，或是將Impossible，改變成I’m possible的積極思想。勝利者與失敗者最大的差別就是：勝利者永遠把失敗看成一個暫時的挫折。

●灰心的第四個原因是「恐懼」。

猶太人說：「我們的敵人且說，趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使他們工作止住。」（v.11）在以色列當地，有些人不願意這城被建起來，他們是猶太人的敵人。城四周的牆代表安全和防禦，因此這些敵人不願意這牆完成。於是批評猶太人，嘲笑他們，到最後威脅他們：「如果你們繼續建牆，我們就殺了你們。」因此，修築城牆的人就心生恐懼。因為害怕，使他們感到灰心。

灰心恐懼的是誰？聖經在十二節告訴我們是「那靠近敵人居住的猶太人」（v.12）。他們不但自己灰心，也使別人灰心。他們「十次」跑來見修牆的人說，敵人放話一定會攻擊，要他們最好停工。當你和一個消極的人在一起太久，那後果就是你也感染了他的消極。「近朱者赤，近墨者黑」這句話有它的真理。

如何知道你的灰心是因為恐懼造成的？當你發現你有一種很深、很強烈的慾望想「逃跑」，感到：「我必須離開這裡」的時候；或是當你有很強烈的慾望想要逃避人生的要求和壓力的時候，這些都是因為灰心而造成的恐懼感。

恐懼的自然反應永遠是想換跑道，想換工作。在人生的道路上，你只有三種行動方向可以選擇：第一、憤怒地反對著某樣東西而行；第二、恐懼地躲避它而行；第三、關愛地與它同行。

■尼希米的大逆轉

當尼希米看見他的工作伙伴遇到「灰心挫折的時候」，他如何帶領他們遠離灰心挫折，尼希米所運用的三個原則，也適用在我們的教會及你個人身上：

■第一個原則是「重新整頓你的生活」。

尼希米說：「所以我使百姓各按宗族、拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處。」（v.13）尼希米意思是：「我們要把這些事重新整頓，建立新的制度。這些人到那邊，這幾個站在這裡，各就各位，按各人的專長分派工作，這樣就會解決問題。」

克服灰心的第一個原則是：重新整頓你的生活。當你灰心的時候，千萬不要放棄你的目標，你要設計一個新的方法。在你灰心的時候，並不一定表示你做錯了事；你可能作對了事，但是方法有瑕疵。這些猶太人修築耶路撒冷倒塌的城牆錯了嗎？絕對不是。建造城牆是對的，不過他們的方式可能錯誤，結果就灰心了。

你有問題嗎？別放棄！重新調整你的生活。

婚姻有問題嗎？別放棄！試試另一種新的態度。

事業有問題嗎？別放棄！試試另一種新方向。

屬靈生活有問題嗎？別放棄！試試另一種禱告方式。

健康有問題嗎？不妨換一個醫生試試看。

學業成績有問題嗎？別放棄！重新調整你的時間，檢討改進你的讀書方法。

關鍵處就是別放棄，繼續不斷做下去。尼希米集中心志在優先重要的事上。當他重新整頓時，按「宗族」來分派崗位。為什麼他要如此安排？因為他知道，灰心的人都需要一個支持他的團體。我們需要別人，而家族是一個親和力比較高的團體。當家族中的一個人灰心喪志的時候，其他的人可以扶他起來。我們需要主內弟兄姐妹的互相支持、彼此勉勵。在我消沉的時候，你扶我起來；在你消沉的時候，我扶你起來。教會是一個支持互助的團體。

■第二個原則是「記念主是大而可畏的」。

尼希米說：「我察看了，就起來對貴冑、官長、和其餘的人說，不要怕他們！當記念主是大而可畏的。」（v.14）

「記念主」是甚麼意思？就是把你自己再次委身給主，再奉獻給祂，支取祂靈裡的大能。聖經說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓4:13）沒有任何事，能「叫我們與神的愛隔絕」（羅8:39）。「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅8:31）「在信的人，凡事都能。」（可9:23）

因此，我們應該在三方面「記念主是大而可畏的」主。第一、記念主在「過去」對你的帶領。當你開始回想過去神在你生命中所成就的那些事，你的精神就會提高。第二、記念神「現在」與你同在。不管你是不是感覺到，現在神正與你同在，因為祂說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來13:6）也許你根本沒有求告祂，但是祂總是在那裡。第三、記念神在「未來」要加給你的力量，祂會供給你所需要的能力。

■第三個原則是「開口禱告：這是最有力的爭戰」。

尼希米說：「你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」（v.14）尼希米的意思是：不要不戰就向灰心的感覺投降；要抵抗灰心的感覺，和它爭戰。不要屈服，要抵抗。

要如何抵抗灰心呢？一個最有效的方法，那就是「開口禱告」。要打勝仗，除了開口大聲禱告，還是禱告。

聖經教導我們，基督徒處在一場屬靈的爭戰中。猶太人為建造城牆，他們處在一場與黑暗勢力爭戰的格鬥中。他們要爭戰的，不光是為弟兄、兒女、妻子、家產而已，也是為鄉土、為信仰、為歷史、為尊嚴、為永恆的真理爭戰。當他們被發怒、被惱恨、被嗤笑、被攻擊、被擾亂的時候，尼希米帶領他們向上帝禱告說：「我們的上帝啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上….不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。」（vs.4-5, 9）在第二十節，尼希米更對百姓說：「我們的上帝必為我們爭戰。」

■結語：一切在於你的選擇

你要是有真實禱告、依靠的生活，你就不必對生活灰心，不必對教會灰心，一切在於你的選擇。你可以選擇放棄、半途而廢，或是堅持到底。但是，偉大的人都毅然拒絕灰心。即使再累、再挫折、再失敗、再恐懼，也不放棄。偉大的人物像尼希米，是一個毅力超凡的普通人，「當灰心挫折的時候」，他堅持目標，永不放棄。