『如何在敬拜中摸著上帝的心？』

傳道書5:1-7,4/15/2007【卯思興】

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所羅門王一生最大的成就是建造上帝的聖殿，當聖殿完成之後，他以感恩的心情，盛大辦理聖殿落成慶典，大大獻祭感謝上帝。事後他分派很多利未人、祭司每天分班次來服事上帝，他關心聖殿，也關心聖殿的禮拜，關心人到上帝的殿應有怎樣的態度？

傳道書是「智慧文學」的其中一本，相傳作者是所羅門。主題探討「空虛的人生」。如果人生是空虛的，我們要如何在上帝面前過一個成功與智慧的人生？答案就在傳道書12:1：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」「記念造你的主」，就是心中時常充滿「主」，來補滿我們空虛的心靈，使我們可以認真、踏實地生活。「記念造你的主」，也是讓我們可以摸到上帝的心的一個方法。

今天我們要分享，一個平凡普通的人要如何在敬拜中摸著上帝的心？你到上帝的殿有四件事值得學習：

●第一、要「謹慎腳步」（傳5:1），這是「行為上」的敬畏。

你到上帝的殿，到上帝的聖所，以今日的話來說就是來教會作禮拜，要留心，要檢點自己的行為。在舊約中，「腳」用來代表人的行為與生活（詩119:101；1:1）。大衛在詩篇24:3-4說：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」

到上帝的殿有很多事要注意，但首先要謹慎腳步，腳步可指行為、行動或態度，我們來到教會要留心我們的行為和態度。你用什麼態度到上帝的殿，將會決定你是不是一個蒙福的人，決定你在敬拜中能不能摸到上帝的心，決定你在這場敬拜能不能「空空的來，滿滿的回去」？

從福音書中我們知道耶穌也關心人到上帝的殿的態度，路加福音18:9-14，耶穌說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』耶穌說我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

有的人來教會做禮拜，背負著重擔到上帝面前，離開時，他的重擔都解脫了；也有些人帶著「不安」來做禮拜，帶著「平安」回去；有的人來教會做禮拜，好像有說不出的苦悶，心事重重；有的人來教會，眼睛冷冷地看著弟兄姐妹，就是笑不出來。我們常常因為禮拜習慣了，變得麻木，覺得每個禮拜的節目都相同，成為公式化，沒有新鮮感，牧師講的都是那一套，一個小時多的禮拜坐不住，常常看手錶。

有一個故事說，有一個禮拜天，正在進行禮拜，有兩個姐妹坐在一起，一開始只是小聲說話，後來越說越大聲，等到教會詩班獻詩時，她們越說越大聲，詩班唱完了，她們沒有注意到，會眾聽到一個說：「我是用豬油炸的比較好吃。」引起哄堂大笑，她們兩個人覺得很不好意思。

傳道者說，我們來到上帝的殿，必需謹慎腳步，小心我們的動機，做禮拜是要表達我們對上帝的感恩，對上帝的崇敬，千萬不可存著應付的心，空空來，空空回去。

●第二、要「近前傾耳恭聽」（傳5:1），這是「敬拜上」的敬畏。

做禮拜是我們的身心靈，全人格受聖靈帶領與上帝交通，更是我們全人格與上帝的互動關係。聖經說，你到上帝的殿要謹慎腳步，近前傾耳恭聽，做禮拜要向前，坐前面，靠近神的施恩寶座，表示你有心到上帝面前尋求祂的恩惠。

根據一份調查報告：（一）坐後面的人比較不專心，甚至說話；（二）坐樓上的人，大人說話比小孩子多；（三）坐後面的人，通常較會遲到早退；（四）坐後面的人，通常比較會分心；（五）坐後面的人通常比較會睡覺走動。其實，只要你一站上講台，往台下看，大家在作什麼都一目了然。

我在台灣牧會的時候，有一位弟兄，平常沒有辦法睡覺，一個禮拜中，只有禮拜天睡得最好。每次來教會做禮拜，一坐下來，不到幾分鐘就睡著了，他真的很能「安睡」在耶和華殿中。有一次我去探訪他，他跟我說：「牧師啊！對不起，你的講道來不及我聽，我就睡著了。」他總是坐在後面倒數第二排。

我們進到禮拜堂，與人輕輕點頭就好，坐下來後，就安靜預備心，或翻開今天要讀的聖經先讀一次，把詩歌翻好，不要討論用豬油炸的比較好吃，或用沙拉油炸的比較好吃。惠特曼（Walt Whitman）說：「必需有偉大的聽眾，才有偉大的詩人。」換句話說：「必需有偉大的會眾，才有偉大的講道者。」如果聽眾都打瞌睡，不專心，不渴慕神的話，不但是站在台上的人看得一清二楚，上帝自己看了也會搖頭。

從「奏樂」到「祝禱」都需要用敬畏的心，每一個項目都要用心，不可馬馬虎虎，每一個項目都是幫助我們聽到上帝的聲音，感受祂的臨在。導演「萬王之王」和「十誡」這兩部影片的導演薛西德美（Cecil B. DeMille），從八歲起，非常喜歡聽父親講聖經故事，喜歡參加主日學，喜歡參加成人崇拜。有一次他去教會參加禮拜，大家都遲到，只有他一個人準時，結果牧師和他按時做禮拜，就是那一次的禮拜，他體會到什麼是真實的宗教，什麼是到上帝的殿的意義，從此奠定他導演宗教影片的藝術。

今天我們要搭一班飛機，會提早三個小時到機場，有多少人要敬拜上帝，會提早三十分鐘到教會的。今天我們要參加一種節目，我們會提早到，看一場電影會提早到，但是做禮拜，有多少人會提早到。提早到，是敬拜上的敬畏，如果我們都能提早進入禮拜堂安靜預備心，你會在那一次的禮拜中特別得到祝福，大家也會在那場禮拜中，經驗神的臨在。

●第三、「不要冒失開口」（傳5:2），這是「言語上」的敬畏。

傳道書5:2說：「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。」意思是你到上帝的殿要保持安靜及冷靜不要大聲說話。一個真誠的敬拜是發自內心。有句話說：「英雄偉人都是從孤獨寂寞中產生出來。」

耶穌三十歲之前安靜等候上帝的聲音。

摩西四十年在曠野等候上帝的呼召。

以利亞在山洞中聽見上帝微小的聲音。

撒母耳小時候在聖殿中，四次聽見上帝的呼叫。

先知以賽亞30:15說：「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息……」在變遷的社會中，在忙碌的生活中，我們只有在安靜中才能得著力量，所以傳道者說，你到上帝面前，不要冒失開口，因為言語多，就顯出愚昧，多夢和多言，其中多有虛幻，但我們到上帝面前只要敬畏。

我們在報告中已經登過多次的「崇拜須知」，是提醒我們到上帝的面前態度，告訴我們要如何在敬拜中摸到上帝的心，也讓上帝能摸到你的心。在這裡我再提一次，我們一起來學習：

1。進入聖殿，以敬以虔，敞開心門，主靈察驗。

－－這是「全人近前的敬畏」。

2。同唱聖詩，追隨琴聲，口唱心和，榮耀主名。

－－這是「齊心讚美的敬畏」。

3。查考聖經，小心翻閱，出聲啟應，務求齊一。

－－這是「對神話語的敬畏」。

4。各項祈禱，謙誠篤信，齊說阿們，藉表同心。

－－這是「禱告阿們的敬畏」。

5。宣揚真道，傾耳恭聽，銘記在心，躬身力行。

－－這是「聽道行道的敬畏」。

6。奉獻金錢，甘心樂意，謹慎心思，求主喜悅。

－－這是「奉獻態度的敬畏」。

7。準時赴會，更重始終，主福無邊，主恩無比。

－－這是「分別時間的敬畏」。

●第四、「許願要還」（傳5:4-5），這是「許願上」的敬畏。

傳道書5:4-5說：「你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。」你向上帝許願，要趕快償還，因為上帝給你成就了，祂不會忘記。我們一生中不知道向上帝許過多少願，許願要遵守諾言，因為上帝是信實的。很多時候，我們的禱告雖然不是以許願的方式來禱告神，但是只要你向上帝禱告、求告，都是一個願。很多時候，我們的禱告如願了，或是我們的求問，得到上帝的應答，可是我們覺得那好像是應得的，所以我們沒有向上帝還「禱告願」或獻上感恩，把上帝當成你的「宅急便」，要上帝以最快的速度答應你的祈求，在這之後，你卻什麼都沒有做。

在台灣牧會時，週報都會寫出奉獻者的名字以及奉獻的金額，每個禮拜奉獻項目中最多的兩項就是「經常費」與「感恩奉獻」。有一次我問一位弟兄，因為在週報中我看見他奉獻「經常費」與「感恩奉獻」，我好奇問他：「你為什麼一次奉獻兩項。」他說：「經常費是我的十分之一，感恩奉獻是我的感恩與還願。」我問他：「最近你有什麼值得感恩與還願的事嗎？」他說：「神是聽禱告的神，祂的引領與祝福太豐富了。我為我的某某人的病禱告，得到神的醫治。如果我許的願不還，我不知道下一次神是不是會收回祂的祝福？」

在聖經中有很多許願還願的故事。如雅各的許願與還願（許願，創28:20-22，還願，創35章）；士師耶弗他許願與還願（士11章）。若不遵守諾言就是欺騙上帝，許願不能出爾反爾，說：「那個以前許下的願是許錯了。」或是「我說錯了，我一時糊塗，沒有詳細考慮。」

民數記30:2說：「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。」

申命記23:21-23說：「你向耶和華你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華你的神必定向你追討，你不償還就有罪。你若不許願，倒無罪。你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華你神所許的願謹守遵行。」

●結語

一個真正蒙神悅納的敬拜者，未必是一個從不失腳，十全十美的人，但他一定有一顆敬畏神的心。在敬拜中能摸到上帝的心四個要素是：（一）你到上帝的殿要「謹慎腳步」（傳5:1），這是「行為上」的敬畏。（二）你到上帝的殿要「近前傾耳恭聽」（傳5:1），這是「敬拜上」的敬畏。（三）你到上帝的殿「不要冒失開口」（傳5:2），這是「言語上」的敬畏。（四）你到上帝的殿「許願要還」（傳5:4-5），這是「許願上」的敬畏。

神給人一切啟示的總結，就是天使對約翰的吩咐：「我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的….要敬拜上帝。」（啟22：9）