『在基督裡的互相需要感』

【卯思興】

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在教會的團契中，沒有一個人可以說，我不需要你，或是我用不著你，因為基督徒是一群在各方面互相需要的群體，我們都是上帝家裡的人，我們都是在主裡面親愛的弟兄姐妹，我們都是主耶穌在各各他用生命贖回來的。

因為這樣，這一種「互相需要感」是特別的強烈；在基督裡，沒有一個靈魂是孤單的，沒有一顆靈魂是無助的；只有在基督裡，我們才能真正體會這一種「相知相惜」的信仰情感，因為基督徒是一群互相需要的群體，這是教會之所以不同於一般社會團體的原因。

為什麼「基督徒是一群互相需要的群體」？記得一篇文章講到一個好例子。

秋天，當你看見野雁成群結隊沿途以「V」字隊形，朝南方飛去的時候，你也許已經想到某種科學論點已經可以說明牠們為什麼需要如此飛行。當每一隻野雁展翅拍打的時候，會帶動其牠的雁子，使整個飛翔隊伍輕鬆地往前飛去。藉著「V」字，牠們至少可以增加百分之七十一的飛行能力。空中的野雁呈「V」字型飛行，向我們傳達一個信息：即使是野雁，牠們也是一群相互需要的群體。

這說明：今天的教會如果能夠和社區的人分享共同的目標，便可以更快、更輕鬆的到達他們想去的地方，因為他們藉著彼此的衝勁、助力而向前行。

當一隻野雁脫隊時，牠立刻感到獨自飛行的遲緩、拖拉與壓力重重，所以很快牠又會回到隊上，繼續利用前一隻鳥所造成的浮力往前輕鬆的飛翔。

如果我們擁有像野雁一樣的感覺，我們會留在隊伍裡面，跟那些與我們走同一條道路，事奉同一位主，同時又在前面領路的人在一起。

當領隊的野雁疲倦了，牠會輪流退到兩邊側翼，另一隻野雁會接替牠的位置飛在隊伍的最前端。

這告訴我們：輪流從事吃力的工作是合理的，對人或對南飛的野雁都一樣。

飛行在後面的野雁會利用叫聲鼓勵前面的同伴，保持整體的速度。

你想：當前面的在做，後面的人為他們鼓勵，叫喊加油的時候，會給前面的同伴什麼信息呢。你一定曾經聽過野雁的叫聲，在你聽來那可能沒什麼，但是對飛在「V」字最尖端領飛的野雁而言，那是世界上最美的聲音，傳遞著一份生命共同體的關愛。

最後，且最重要的是，當一隻野雁生病了，或是因為槍擊受傷，而脫隊的時候，另外兩隻野雁會脫隊跟隨牠，來幫助牠並保護牠。牠們會跟著落下的野雁到地面，直到牠能夠再度飛翔或者死亡了。而且只有在那個時刻，另外兩隻野雁才會依依不捨的飛走，或隨著另一隊野雁來趕上牠們自己的隊伍。

如果我們擁有野雁的感覺，我們將像牠們一樣互相扶助，不是嗎？像這樣，基督徒是一群互相需要的群體，我們事奉的隊形是象徵勝利的「V」字型嗎？

這篇文章，讓我們得到教會共同體發展的模式與啟發。「V」字是勝利的記號。一隻野雁不能自己成為「V」字型，必須與許多野雁同飛共舞，才能創造「勝利」的契機。如果世界上有一間「野雁教會」，那必是一所讓人很強烈體驗到「彼此需要」的教會。感謝上帝用祂所創造的野雁來提醒我們，甚麼是生命共同體的服事？甚麼是團隊的精神？

就某一種意義而言，我們都是一隻南飛的野雁，來到美國棲息避冬。我們都是一群移民的野雁，適逢其會相聚在懇莫離我，在此我們相互扶持，享受主內一家的溫暖和喜樂，不問弟兄姐妹來自何方，又將飛往何處去，我們最終只有一個目的地，就是朝著我們的天父為我們所預備的天家飛去，那是我們的終點站。

蘇東坡「和子由澠池懷古」的詩，說，「人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！」想想人生在世，到處飄泊，羈旅奔波，不是像飛鴻，又像些甚麼？雖說「鴻飛那復計東西」，到底，匆匆的來，匆匆的去，能在「雪泥」上留下些指爪，不也是夠美，夠值得懷念記憶的嗎？識透人生本是「客旅」的本質，就不必再多計較鴻飛的「那復計東西」了！

人們常常用在巴勒斯坦的兩個湖來說明基督徒為什麼是一群互相需要的群體？因為這兩個湖給人的感覺完全不一樣。

其中一個湖叫「加里勒亞湖」，水質清澈潔淨，可供人飲用，湖裡的魚蝦游來游去，清晰可見。四周是綠色的田野和園圃，很多人喜歡在湖邊築屋而居。

另一個湖叫「死海」，水質的鹹度居世界之冠，因此沒有魚蝦可以生存其中，湖邊寸草不生，了無生機，景象一片荒涼，沒有人願意住在附近，因為連周遭的空氣都讓人覺得不舒服。

有趣的是，這兩個湖的湖水，是來自同一個源頭。差異的是：一個湖既接受也付出，而另一個湖接受了以後只保留給自己。

這件事情向我們說什麼呢？

基督徒是一群在基督裡互相需要的群體，我們都同蒙一個救贖，並且從一主、一信、一洗、一上帝同得憐憫與指望（弗4:1-7）。但是為什麼我們每個人活出來的生命都不一樣？基督徒是一群互相需要的群體，這種互相需要是表現在「接受」與「付出」，又從「付出」到「接受」的過程。您說呢？